初一刚开始接触鲁迅的文章时，我对爸爸说：鲁迅的文章好深奥呀！老师不讲我都看不懂，他怎么那么厉害啊！爸爸用着有些沉重的口气说：其实像鲁迅在写文章的时候，他自己也是十分痛苦的。当时我听了，我不懂。文人的痛苦。爸爸说。
初二学《藤野先生》时，我读了又读，总觉得字里行间中在透出些什么内容，但我却读不懂。
只到我们学到《列夫托尔斯泰》，老师向我们讲述托尔斯泰一生的追求，他是多么希望世间的虚伪、暴政及种种丑恶能够消失，并尽其一生的努力去改变，但却没有成功。在当时的时局中，他能看透那些虚伪也只有他看透了，他是充满无比的智慧的。但同时，他又是无比孤单的：没有人理解他的想法，没有人支持他，就连他的家人也与他反目。他反而因看到了世间的丑恶而无法去改变感到痛苦。智者的痛苦。老师说。我有些听懂了。
回到家，我又拿起《藤野先生》看。恍然大悟般，我读出了其中的痛苦。鲁迅和托尔斯泰两位智者，都有着相似的痛呵！鲁迅心系国家，想尽办法要找到救国的道路，他明白中国的危机，他希望国家振兴，他明白自己的目标救国。但是，他却受到日本人一次又一次的鄙视。那句中国是弱国，老师说，透出了他内心的愤怒。但我同时又觉得，那里面还有他强烈的心痛！为国家的腐败而心痛！自己虽看出了它的腐败，但却改变不了，更是让他痛苦！生活在外国人的鄙视之下，完全是因为自己国家的弱小！
这一层痛苦还算是轻的。但接下来的看电影事件，又给他这个头脑清醒者当头一棒。中国人要被枪毙了，围着看热闹的却全是中国人！他们对于国家的兴衰，对外国人的侵略毫不关心，而是对这种手足同胞被杀的事情饶有兴致！坐在讲堂中的，还有一个鲁迅。是啊，他是唯一一个清醒者。当他看到这些愚昧无知的，麻木的，对国家丝毫不牵挂的同胞们，他是什么感受？他为了救国，可以在外国人的鄙视下，痛苦的生活。而这些国人呢？他们能眼睁睁地看着自己的家园被侵略者毁掉！他们能眼睁睁地看着自己的民族衰败下去！他们能眼睁睁地看着外国侵略者为了占领自己的国家而在本国的地盘上大打出手，还要去给他们当间谍？！
读着那句在讲堂里的，还有一个我，我简直要哭出来了，我似乎能了解一点鲁迅这位智者之痛了。无比的伤感和痛苦似乎都凝聚于这句话中了。一方是在异国他乡，受尽歧视，但仍在寻求救国之路；另一方是一群无视国家命运的国民。鲁迅那时恐怕也意识到自己是孤单的啊！他要凭一个人的力量去改变的一国家的命运，谈何容易！他走上了文艺的道路，想通过文章来改变、唤醒国民。那么他在写作的过程中，定会想到国民们愚昧无知的神情，国家一日不如一日的惨状，他便会，他也势必会感到深深的痛苦！对于国家的状况，他感到危险，但又无人与他感同身受；他想要改变的国势，也是他仅靠个人力量所无法改变的。是的，他就这样，被搁浅了。他心中的痛苦，也全是源于他那颗爱国的赤子之心啊！
鲁迅，托尔斯泰两位智者，都是由于他们有超于常人的智慧，才有了常人没有的智者之痛。看着鲁迅的文章，我能体会出一点伤感和痛苦，但却写不清楚。时事造英雄，生在那个时代中的智者，定是要经历这些痛苦吧，我想。
以上便是幼稚的我的拙见。
听着MP4，走在熙熙攘攘的大街上，庆祝新中国成立60周年的字眼儿几乎随处可见，平时总没太大感觉，到现在真正地身临其境，我反而忽的心血来潮，心中涌起一般激情。
坐车，刷卡，回家
一进家，我便直奔卧室打开电脑，想要看看60年前，新中国成立时的振奋人心的景象。不到两秒，一个个视频便出现在眼前，我随意打开了一个。这是新中国成立时的全程影像，不用问，用的一定是当时中国最先进的摄影技术，然而，仍是黑白不说，还忽明忽暗，摇曳不止。当毛主席站在天安门城楼上用地道的湖南口音宣布新中国成立，当盛大的阅兵仪式进行时，那轰鸣的炮声和人们对未来的憧憬猛然之间，我终于感受到了这个时代的变迁。
现在，我们查阅资料，首选不是图书馆、更不会去做社会调查，最先想到的就是互联网；现在，我们了解新闻，不会在夜晚去村委会门口看那一台全村共享的电视机，更不会在村头守候村里大喇叭的广播，因为我们有轻便的收音机、普及的数字电视和快捷的互联网；现在，如果你再看到黑白的忽明忽暗、摇曳不止的影像，那一定是一种滤镜、一种特效
用现在的高科技，搜出60年前的影像，时代的变迁与差异，历史的交融与汇聚，无不在这一件件小事中被展现得淋漓尽致。
人们总是说：时代不同了。
是啊，我们早已告别了那个单一的时代，我们现在所处的，是一个多元化得新时代！这个时代，是信息时代、是互联网时代、是3G时代、数字时代，整个时代的翻天巨变，要在60年内完成，对任何一个国家来说，都绝非易事。
但是，新中国做到了！
60年，我们从战乱走向和平；60年，我们从饥冷走向小康；60年，我们从闭关锁国走向WTO；60年，我们从仅能维持生计走向丰富的娱乐生活；60年，我们拥有了神5、神6、神7；60年，我们有了北京奥运会、上海世博会。艰难的60年，辉煌的60年！
时代，真的不同了。
很遗憾，我们生于新时代，没法见证曾经的振奋人心的历史；很幸运，我们生于新时代，可以享受今天的激动人心的生活。诚然，说出这样的话，是因为我生于-----新时代！闭目想象，如果时间老人真愿为我破一次例，让我去几十年前生活，我会怕，怕不能吃饱、不能穿暖，怕没有电脑、没有手机。所以，笑吧，我们的同胞们；笑吧，中国人！时代不同了，五千年的文明古国，将在这片黄土地上，以全新的姿态展现在全世界的面前！
人，还是勤劳勇敢的中国人；时代，已是与时俱进的新时代。
我好快乐，因为新中国，因为新时代
这个暑假里，一只来自1961年的蟋蟀带我领略了一段非凡的传奇，传奇中，有成功的愉悦，有离别的伤感，还有引人深思的种种悖论，让我在品味的过程中，回忆起了昨日温暖的记忆以及对生活的无限感动。
这只蟋蟀叫柴斯特，它原先只是乡下默默无闻的土老帽，却在阴差阳错间被意外的带进了纽约最繁华的地铁站里，在人情冷漠的纽约，他幸运地遇见了塔克老鼠和亨利猫这对好朋友以及爱它的主人玛利欧。不知怎的，蟋蟀柴斯特靠着自己的天赋异禀和高超的演奏技巧，竟在一夜之间成了地铁车站的演奏明星，并为玛利欧一家带来不菲的收入。然而功成名就后的柴斯特却开始思念起家乡自由宁静的生活来，在朋友的理解和帮助下，它最终回到了自己牵肠挂肚的故乡。
对于柴斯特来说功成名就并非他所愿，纯粹出于偶然，自由才是它的选择，如若换成现在？有一个不必煞费苦心而一举成名的机会，又会有多少人选择放弃呢？好不容易能够红的发紫，稍感疲倦，便选择退隐大众？这有那么容易吗？成名固然是件好事，但又同时使柴斯特感到特别疲倦，以致失去了快乐。如果成名只是让它觉得不快乐的话那成名又有什么意义呢？亨利猫的这句话将我夹在了矛盾里，返璞归真固然好，可却无从认知自己的身份，价值和地位；大红大紫固然好，可是自由，快乐和真挚却由此埋没.生于21世纪的我们，面对喧嚣的社会，根本不能够深入的理解自由的真正意义，弱肉强食的自然法则，使人类在物质的压榨下流失了那份真正的快乐，自由早已变得像生命一样金贵。
盖上书那一刻，这段心灵之旅随着地铁站的广播一同结束了，柴斯特嘹亮而韵味的鸣叫萦绕在我耳边，我仿佛停留在了1961年的温暖回忆里，聆听着自然的乐音，享受着远离喧嚣社会的自由生活。
初三:郑乐妍
