在每一个宁静的夜里，思绪如潮涌，便琢磨着怎样才能让这思绪嘎然而止。所以每一个夜里我总千篇一律地独自坐在台阶上，数着星星、看着月亮，不是想终止这思绪，而是想在这夜色里找寻属于自己的那一份宁静。
夜变得繁华，宁静在哪儿？宁静又从何说起？
宁静无非就是独自一人，在浪漫星空下，什么都不去想，只去体验一下风儿与发丝的秘密谈话，或是和身体的清爽接触；无非就是听听虫儿叽叽喳喳的聊天声，或是看看万家灯火温馨和谐的景象。
倘若真有这般宁静，我们却不能什么都不想的，肆无忌惮的去享受。越是宁静就越得时刻揣在怀里，若不这样心总不会踏实、总不会心安理得。
宁静或许给我们太多的压力，某天坐着突然看到早上妈妈交代给自己的家务忘了做，便考虑着怎样对妈妈解释；或是想着烟不离嘴的爸爸，怎样才能让他戒烟，让他要爱惜自己的身体；或是猛然意识到明天的考试，自己该怎样应付，我们好像很忙，忙到忘了去复习；或是想到遥远的未来，自己又会长得怎么样，从事什么职业；
每一个宁静的夜晚，我们都会想到自己不能做、不能理解的事，宁静的夜里勾勒些许回忆、引出些许烦恼和伤感，但同时也得感谢宁静，在无数个宁静的夜里，我们可以认真的审视自己、解剖自己，让自己尽善尽美。
如果能够选择，我宁愿享受吹吹风、听听虫儿聊天声、看看万家灯火。我希望自己身心放松，而不是头脑紧绷。因身心轻松的人思考更周密、思维更敏捷、心灵更纯洁。
此时，我坐在星空下，想享受梦寐以求的宁静，可现在只能托着下巴任思绪飞扬。宁静的夜啊！你是否总是乘着风、驾着雨去；是否总是留些迷惘、留些惆怅呢？
孔子曾经曰过：人而不信，不知其为本也。
金钱与诚信之间永远也不可能等价，应为他们是不同位面的物质。古人说千金散尽还复来，这是不错的，可你曾经听说过有人失去了信用还能再次拥有。在这个世界上，一切都是那么真实，它的法则限制了我们的遐想，失去的便是永恒的消失。所以我才说，你曾失去的，并不是金钱所能挽回的（比如诚信）。
我国古代，有多少人曾是读圣贤书的，品行端正的人，归纳来说他们总的特点就是：你可以控制我的肉体，但你无权引领我的思想和改变我的作风。以致出现了多少诚信的先驱：如吕布、商鞅等，而我国许多文化经典着作中也不乏体现了做人要讲诚信。比如《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事：济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：他就是那个说话不算数的人！于是商人淹死了诚信乃立业之本，如果一个企业失去了诚信，那便是对企业的致命伤，正如前几年的温州皮鞋，不也曾被众人唾弃。这种皮鞋穿上脚，不出一天便报销啦。对！就是一天，它不是脱胶了，就是掉底了。为此这企业老总一怒之下，召回了所有的皮鞋扔在广场上，当着众人的面一把火烧了几年后，温州皮鞋再次重出江湖，它以优异的质量和合理的价格赢得了众人的口碑。是的，这就是温州皮鞋，只不过昔时不同往日了。
三鹿奶粉事件、地沟油事件、甲醛兑酒事件等。在高速发展的21世纪，这些不和谐的声音在告诉我们，此时，诚信已经变成了无价，不是无法比拟，而是一文不值当今的社会需要改变，但其核心动力和进化源泉，应该是中华民族5000年来不曾改变的。桓古长存的永恒美德诚信诚信本无价，贼人自设之。
临安市锦城二中初三：没奈何
我的十四岁，虽已逝去，
但是那又甜又酸的味道犹在。
永远记得那一年我们十四岁，
一路上有柠檬的酸，奶糖的甜。
迷迷茫茫走过了我们的十四岁。
回首望去，
我们的快乐、沮丧都已成为回忆，
挥手告别，柠檬和奶糖的十四岁。
初三:张文雅
