在一片枝繁叶茂的树林里，有一个善良的松鼠。它有两个宝贝女儿，一个叫小美，一个叫小丽。这两个孩子从小就十分的天真活泼，十分的可爱，整天依偎在妈妈的身边，从来都不愿离开。小美从小就帮妈妈做家务活，不嫌苦，不嫌累；而小丽从小就靠姐姐，妈妈让它做点事，它都推给姐姐。因此，什么都不会做，但是姐妹俩都想到外面闯闯。
松鼠妈妈眼看它的两个女儿一天天长大，而且都有自己的理想，于是就对两个孩子说：孩子，你们已经长大了，懂事了，应该知道自己的生活目标，不能总靠妈妈，说不定妈妈将来还要靠你们生活呢！小美和小丽齐声说：妈妈，您放心，我们现在就到外面的世界看看，一年后再见吧！
姐妹俩分头行动。小美决定当一个生活中的强者，她要到戈壁滩上去开辟未来。她走啊走，终于走到一片戈壁滩上。她举目一望，看到的都是赤裸裸的石头，灼热的太阳照得她睁不开眼睛。她几乎是屏住了呼吸，才听到一丝流水的声音，她欢叫着跑了过去，看到清澈的泉水在不断地流向一条快要干涸的小溪，她高兴极了，俯下身子，贪婪的吮吸着这清凉的溪水。啊！真爽快。她擦擦嘴，打定了主意，就是这里她独自的生活了下去。
从此，小美就起早贪黑地干活，把零碎的石头全搬到一边去，并且用溪水浇湿土地。渴了，喝口水；饿了，吃些生长在小溪旁的野果。渐渐的，小美瘦了，眼睛陷了下去，以前红润的脸庞变得黝黑粗糙了，嘴唇上起了血痂子，但她依然坚持了下去，因为她有一个愿望，那就是：凭自己的勤奋去创造一个美好的明天。
再说小丽吧，自从分手那天起，她就漫无目的的四处游荡着。吃得是别人施舍的烂果子，晚上住在树上，风一刮来，她就睡不着了。耳边呼呼的风声，就像野兽在嚎叫，又像妈妈那亲切的声音在叫她回来。小丽鼻子一酸，泪水忍不住就流了出来。她多想念妈妈呀，想起以前那美好的生活，也想起了姐姐，真不知道她现在怎么样了？是和自己一样呢？还是过着另一种生活？她怀着这种思绪进入了梦乡。在睡梦中，她恍恍惚惚的看到妈妈走过来，可是忽然又站住了，因为她听到妈妈在骂她不坚强，骂她没有生活目标，还追着打她。小丽慌慌张张的逃着，一不小心掉下了悬崖，掉到了水里，冰冷的水呛得她喘不过气来。
嗯，嗯小丽摇着头，汗水不断的滚落下来，她还在恶梦中徘徊，不断的左右滚动，最后从树上吊下来。啪哒，小丽惊醒了，她发现自己犯了一个多么严重的错误。妈妈的梦让她思考了很久，她要学习姐姐的精神，为自己的明天努力拼搏。
这一切对于一个从小就不劳动的小姑娘来说是多么遥远，但小丽无法忘记娇生惯养给她带来的痛苦。她日复一日地工作着，很快就有了自己的劳动成果。她要带着这些回到以前的家。
小美和小丽在一个偶然的机会中重逢了，她们手牵着手来到妈妈身边。妈妈哭着对他们说：你们终于回来了，终于回来了，你们的劳动成果让我很欣慰，一年前的话，终于实现了。两个女儿这才明白母亲的一片苦心，一家人沉浸在幸福之中。
挂在夜空中的星星闪烁着，照亮了整片天空。家中的小台灯呢？默默地站在床头，照亮了整个房间，也照亮了我内心那间黑暗的房间。
一天晚上，星星布满了夜空，一闪一闪的，像小眼睛似的。轻风也偶尔拍打窗户，小虫子们也开始演奏起来。我坐在床上，还在奋斗。作业太多，不得不熬夜了啊！小台灯在我的桌边，一直亮着。
深夜了，周围都特别安静，一切事物都进入了甜蜜的梦乡。我也有些乏了，揉了揉眼睛，收拾好业，正准备躺下呼呼大睡时。发现小台灯还在默默地亮着。它站在那，一动也不动，光亮照亮了整个房间。我看着它，看着它，似乎进入了另一个时空。那是个黑暗的世界，伸手不见五指。我迷迷糊糊地走着，发现远处有个光源，我朝着那个光源走去，越来越亮。终于走进，我终于可以一探究竟了，内心还是有些小小的激动。看清了！看清了！原来是小台灯。它在黑暗的世界里独自发着光。黑暗笼罩着小台灯，可小台灯似乎并没有害怕，依旧努力地发着光。在黑暗中形成一道独特的风景。
久久地，我在想，是什么力量能让它不害怕黑暗，努力地发着光？它的光亮没有黑暗多，但它还是这么努力地发着光。难道他不知道它的这点光微不足道吗？是根本无法抵御黑暗的。
不！只因为它是台灯，一盏会发光的台灯。即使在黑暗的地方，即使黑暗的力量比光亮打，也要努力地发着光。他就是这样，努力地发着光，默默地站在黑暗中。
我久久地看着它，它的光亮照进我的眼睛里，照亮了我内心黑暗的房间。
初二:陈洪叶
在人的常态中，抬头与低头之间的距离究竟有多远？那仅是几厘米，又或是目不可测的差距。或许这对于世界来说这只不过是沧海一粟，但若对于一个小小的个体来说，这改变的一点点距离足以为他创造一个全新的世界。题记
伊索氏曾说：苍蝇坐在战车底轮轴上说道，我扬起了多少尘土啊！这只苍蝇是一时有感而发还是内心深处早已根深蒂固的自恋情结尚已无法追究，但几乎可以肯定的是，它和人类世界的某些成员患上了共同的瘾癖视野狭隘这是直接导致他们认为自己就是救世主的错误观念的原因，因此也就导致他们的脑海中无时无地不萦绕着地球离开了我就不再转动的自我认知，但众所周知，多年以前哥白尼就提出日心说，因此，我们就暂且先把这种认知归为错误一栏。
自大者常分为两类。一种是因曲高和寡而自命不凡、高高在上的人，他们把周围的人看成是自己的陪衬、是芸芸众生；而另一种人则与之相反，所谓嘴尖皮厚腹中空大抵如此。
前者常自诩为救世主此类拥有无限光辉且能彰显其地位的词语，即使并不说出，内心也会悄悄为自己的自封而得意，像一只老鼠在偷得一粒大米是捂着嘴窃笑。他们可能是有一定才能的人甚至其中偶有才华横溢者，但他们都不可避免地陷入了自大这个心理怪圈。也许他们没有参透高处不胜寒的哲理，又或许他们未曾理解诗人鲁藜的见解：老是把自己当做珍珠，就时时有怕被埋没的痛苦，若他们此时能微笑着倾听并思考，说不定片刻之后便会拍着大腿恍然大悟道：原来低到尘埃中并非又损风采，泥土的滋润亦可使花儿在微风中绽放成一抹阳光。
后者的自大似乎更常见。他们惯以自大为盾，虚荣为矛，在人多势众的情况下使出一招招看似来势凌厉实则破绽百出的招数，可惜的是多数人都是吃这一招的，即使少数的人看其不惯欲加以反攻，但终因忌惮其人多势众，便也不敢再轻举妄动。培根曾对此作出评价：无论任何事情，或是事情自动，或由大力者推动，只要他们在其中有一点关系，他们就以为这些事情是完全依仗着他们的力量。然而，自大对于他们来说也并非有意为之，换句话说，自大于他们并非一个根源性问题，而是一连串问题背后产生的恶果之一：因为无知，所以浅薄；因为浅薄，所以自卑；因为自卑，所以才会以自大带来的种种美好的幻象作为将自己层层包裹起来的保护膜，对这个世界展示以张牙舞爪的姿态。对于他们来说，唯有自强、自信，最重要的是汲取心灵的食粮，方能成为他们梦想中的真正的强者。
但无论怎样，自大都为人性中的不可取之物。若能使因自大而在空中飘荡无所依靠的心灵低入尘埃，脚踏实地的触感未免不是一种幸福。仰视，是对自身的关注；俯视，则是对整个世界的关注。与其想要紧握可望而不可即的月亮的清明、太阳的光辉，不如低下头闻一闻泥土的芬芳，听一听林间小虫的呢喃细语，以触手可及的幸福代替自大带来的得失之患，何乐而不为呢？放下身段，放下虚荣，挣脱羁绊，融入众生之中，曲高和寡的无人欣赏的孤寂又怎堪比身边普通人带给我们的心灵上的慰藉？
自大者，只为闻达于世，但若无友，又何求闻达于世呢？
安徽合肥蜀山区合肥市第五十中学初二:赵晓迪
