幸福的诠释是微笑；快乐的意义是微笑；温暖的真谛是微笑；挫折的鼓励是微笑；坚强的象征仍然是微笑。
我们可以轻松快乐地对着母亲微笑，却难以面对困难扬起嘴角；我们往往自信地对着成功微笑，却抱着枕头痛哭流涕地感伤失败！我们微笑地走上人生这个大舞台，却没有勇气面对空无一人的观众席。
当你对母亲就这学校里发生的每件快乐的事侃侃而谈时，母亲笑了，那份笑是幸福的，虽然其中还参杂着工作上的疲倦。当你遇到挫折，对着天空默默流泪时，有没有想过试着将不愉快缩小，而不是成百上千倍的扩大，当你坚强地笑对困难，那将是一种怎样的坦然，怎样的豁达？
其实生活就是一种信念，只要你的信念不是忧郁，那么，从不同的角度来看，每件事都有值得高兴的地方。
你正在为一道难解的数学题苦思冥想，你的同学轻轻为你点了一下，你恍然大悟，却在想，我怎么就没有想到？你紧锁眉头，看了一眼同学，他正在谦虚地对你微笑，于是你也笑了，一定是平日的功夫没下到！
其实，往往一些事情很简单，而我们自己却一定要给它加上层层疑虑，让它变得复杂，然后整日忧心忡忡，但经长辈的开导后，才发现原来一切都是庸人自扰，何不微笑一下，让心情不再如此沉重？
面对快乐，微笑是人的本能，而面对挫折微笑则是那份可贵的坚强。笑对人生，笑对生活，你会发现，其实一切都很美好！
中国教育一直走在世界的前列，这无不都是教育制度的功劳！从最初的科举制到如今各种的考试制度，这其中经历了多少的变革啊！然而，在我看来，如今的教育制度与当年的八股取士如出一辙。
如今的教育制度多是硬式教育。老师们源源不断地向学生提供生涩的知识，没了趣味，课堂上的气氛便变得紧张而沉重，学生们架着一副副近视眼镜，拿起手中的笔，沙沙的写着，知识在不断的抄写中如刀一般刻在学生们的脑袋里，不少学生称这样的学习太伤脑。然而，现在大多数人都有一个根深蒂固的思想，那就是不读书，就没出路，这样的思想导致学生们只能拼命地去学习，被迫地去学习，无法提起学习兴趣。
韩寒，一个新进作家，他以一篇《杯中窥人》的神作荣获首届新概念作文比赛一等奖，然而，他却因为期末考试不及格而不被一些人所承认。韩寒曾公然在微博上挑衅中式教育，却引来一片唏嘘。为何？只因人们的思想被中式教育禁锢着，他们认为负偶顽抗是无用的，于是只能默默地接受它。
每年的高考总是中国的一场重头戏，参考的学生十几年的寒窗苦读在那时才能体现出真正的价值。胜者为王，败者为寇。学生们为了谋得生路，彻夜苦读经书，积攒每一滴时间来学习。成为传说中的高考机器。高考，犹如一场旷世之战，赢的人，高举旗帜，傲然地站在山巅，尽情地大笑；输的人匍匐在山脚下，仰望着山巅之人，流下滴滴悔恨的泪水。我只想说：高考真作孽！
中国一直高喊素质教育的口号，却不实施实际行动。我只是希望，未来的教育制度能更加成功，更加立足于当前的教育，更加适用于被教育人群。我相信，未来的国家一定会涌现出一批批真正的人才，从而使中国成为世界上的教育大国！
初二:春雪若絮
诚信是中华民族的优良传统。千百年来，人们追求诚信。诚信之风朴实憨厚、历史悠久。她早已融入了我们民族的血液，成为民族文化基因中不可缺少的重要一环。然而，近些年来，随着市场经济的冲击，我们不难发现，诚信在消退，拜金在滋长，利益取代了美德，诚信让位于欺诈。这些不良社会现象也不时侵蚀着洁净的校园，对学生的成长及教育带来了不利的影响，诚信已成为广大中学生急需学习的课程。
如果要问：什么是诚信？根据《说文解字》的解释：诚，信也，从言成声，信，诚也，从人从言。在实际使用的过程中，诚通常表现为真诚、诚实、诚恳；信通常表现为讲信用、守信用、重承诺。诚信的含义，就是讲忠诚老实、诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任，从而获得社会的普遍信任。诚信，是人的内心状态，不仅本身是一种道德操守，而且是孕育其他道德品质的基础。在中华民族几千年的文明史中，诚信始终作为一种善德为社会各阶层所推崇；诚信之光始终普照着人类从蒙昧走向文明。用今天的话来讲，诚信是一切思想道德的基础和根本。有了诚信的思想观念基础，才能建立德育金字塔。诚信教育中的诚是本，是人们一切思想行为的始发点；信是表，是人们思想行为的以诚为本的表现。对于这一点，有专家如是说：诚信是人们心灵中无时不在的警察，它约束和规范着人们的一切思想行为。这一论述形象表达了诚信对规范人们思想行为的重要价值。
孔子说：人而无信，不知其可。诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则，是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本，也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动的一条重要原则，中国人历来是一个讲信用的民族，中国的老字号一般来说都有8个字的经营方针；货真价实，童叟无欺。正是这种诚实信用的原则，造就了百年老店全聚德和300多年不倒的同仁堂。中国入世后，诚信更是一张重要的通行证。作为一名中学生，将来必然和世界上所有的人站到同一个赛场上，诚信就成了除了能力以外的必备条件。可以说：诚信是国家、企业、个人的安身立命之本。
在古代的许多着作和文献中，都讲了很多关于诚信的典故。其中，刘基在他的名着《郁离子》里讲过这样一个故事：从前，有一个非常有钱的富商，他为人很不讲信用，常常欺骗客户以谋取额外的钱，还时常坐地起价，客户们只因为他垄断货源，而且被骗去的钱不是很多，也就放过他，不计较那么多。一次，富商出去与客户谈生意，途径一条大河，在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：谁能救我，我就给他100两金子！一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商觉得一个穷渔夫的工作不过是捞捞鱼，卖卖鱼，一天下来也就只能赚那么两三两银子过活，100两金子实在太多了，一个过惯了穷日子的穷渔夫应该花不完那么多的钱，给了他也是浪费，弄不好他还会被别人当成是贼，于是他认为要想出一个与渔夫的身份相衬的价钱。经过再三的思索，富商最后只给了渔夫10两银子，还觉得自己做了件大好事。渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪，但是碍于周围很多旁人开始围观，而且刚才也有很多人听到他刚才的许诺，就又拿了10两银子给渔夫，说：你可拿好了，别再多要了，本来不该给你这么多的。说完，大摇大摆地走了，渔夫不甘心，不是因为钱太少，而是觉得自己受到了欺骗，拿着渔篙往富商脚底一扔，本来只是想让富商尝尝栽跟头的滋味，但没想到，富商被渔篙一绊，掉到了水里，富商照旧在水中喊：谁能救我上岸，我给他100两金子。渔夫拿起渔篙头也不回的走了，旁人也觉得富商言而无信，都不再管他，任凭富商结果没人救富商，他淹死了。其实富商刚接了一笔大买卖，身上带了数千两金子，他完全有能力付给渔夫许诺的钱，可因为不讲信用，从而丢了性命。
在我的身边有很多同学对于讲诚信满不在乎。有的同学面对与别人约好的事情，要么迟到一两个小时才赴约，要么让对方等了半天后，才告诉对方没有时间来赴约，要么就干脆不闻不问，事后装作忘记了，其实是自己记得这件事，但懒得去赴约。这是最轻微的一种不讲诚信，常常出现在那些没有时间观念的同学身上，那些同学对于对方事后的愤怒，总会回应说：一点小事那么计较干嘛？没什么大不了的，你何必那么小气呢？其实他们不是说这话给对方听的，而是给自己听的一种自我安慰，因为我们还只是小孩子，不会死死地记得哪个人曾经与自己失约，但他们做了对不起别人的事，内心多多少少会觉得对不起别人，与此同时就像上面故事中的富商一样，反咬对方说对方小气，洗脱过错，求得心里的安慰。这不过是一件芝麻大点的小事，但这足以看出他们是一个不讲诚信的人。而且，如果不改掉这种坏习惯，而是一直伴随着他们长大成人，这个坏习惯会不断的侵蚀他们的心灵，会让他们做事没计划，不会安排时间也就会事事无成，习惯性地说大话，不守诚信也就会被社会孤立，过度地自我原谅，不会自我反省也就不会为做过的错事负责，甚至不为自己负责，自暴自弃，到最后，就算没有渔夫仍渔篙到他们脚底，他们的人生也会毁灭。
就像是千里之堤溃于蚁穴一样，哪怕是再小的一件不讲诚信的事也有可能让一个人的人生大厦倒塌，我们要时时谨记这一点。
初二:刘怡珑
