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《鱼我所欲也》
1.作者开头写鱼和熊掌的目的是什么？【以鱼和熊掌为喻，引出论点舍生而取义。】
2.鱼和熊掌各比喻什么？这样写有什么好处？【鱼比喻生，熊掌比喻义。以比喻引出论点，化抽象为具体，深入浅出。】
3.作者是怎样正面阐述自己的观点的？【生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辞也。】
4.甚于生者和甚于死者各指什么而言？【甚于生者指义；甚于死者指不义。】
5.从第一段看，作者为什么可以舍生并不去做不义之事？【因为作者所喜爱的有比生命更重要的，所厌恶的有甚于死亡的。所以他为了义可以舍生；即使死掉也不做不义之事。】
6.作者是怎样从反面申述观点的？【如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？而这为生而无所不为的卑鄙无耻的做法，对于一个所欲有甚于生所恶有甚于死的人来说是不能容忍的。】
7.第一段作者得出的结论是什么？【非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。】
8.为什么贤者能勿丧？【义是充塞天地之间的正气，无处不有，但面临生死考验时，贤者能固守义，而其他人做不到。】
9.第一段作者采取的论证方法是什么？【比喻论证、道理论证。】
10.第二段运用了什么论证方法？举了哪两个事例？目的是什么？【运用了举例论证、对比论证的方法。（1）行路人、乞人不受嗟来之食的正面事例；（2）不辩礼义而受万钟俸禄的反面事例。目的是说明义的重要性，从而论证了舍生取义这一中心论点。】
11.在看似微不足道的一箪食，一豆羹关系人的生死时，行道人和乞人为什么不受？举这一事例有什么作用？【不受的原因是有羞恶之心，认为义重于生。作用是通过事实证明非独贤者有是心，人皆有之，并衬托出万钟而不辩礼义而受之的错误。】
12.万钟、一箪食、一豆羹、义三者哪一个更重要？【万钟指位高禄厚，是身外之物；一箪食物，一豆羹决定的是生命，它比万钟更重要。但二者与义比起来，义最为重要。】
13.说明乡为今为是亦不可以已乎？这一句式的修辞方法及其作用。【综合运用了排比、对比、反问的修辞方法，写出了一些人在穷困危急的情况下可以拒绝别人的施舍，而在和平安宁的社会环境中却见利忘义的事实，摆出同一人今昔判若两人的表现，突出了这种现象的严重性，引人深思，表达了孟子对这种做法的坚决否定，从反面说明了万钟亦不应受之，应以义为重，再次印证了舍生取义这一中心论点。增强了文章的气势和雄辩力量。】
14.那些万钟不辩礼义而受之的人当初宁可饿死也不愿受辱，现在却为了身外之物而不顾廉耻，孟子认为这是什么原因？【此之谓失其本心。孟子认为，这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。】
15.此之谓失其本心的本心指什么而言？有的人为什么会失去本心？【本心是我固有之的羞恶廉耻之心，即义善的本性。人失去本心的原因是为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我，即贪恋身外之财，为自己谋取私利。】
16.本文哪些地方运用了对比？【鱼和熊掌；生和义；重义轻生的人和贪利忘义的人；不食嗟来之食的人和万钟不辩礼义而受之的人。】
17.文中乡为今为作对比，摆出一些人今昔的不同做法，结合实际谈谈孟子所列举的事例的代表性及其意义。【有些人在民族存亡和革命危难之际，能够宁死不屈，舍生取义，而在革命成功、天下太平之际，却不顾廉耻、不择手段地追逐名利，甚至违法乱纪为亲戚朋友谋取私利，这就是为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我，他们确实丧失了原来的立场和品德。这些现象在今天仍存在于某些领导、干部身上。文章不但对当时的贪官污吏有揭露和批判意义，而且也提醒后人要时刻警惕和反省自己，不要贪图爵禄而做不合礼义的事情。】
18.历史上许多志士仁人把舍生取义作为自己的行为准则，对国家和民族做出了贡献。举例说明。【南宋文天祥被俘，面对元统治者的威逼和利诱，宁死不屈，写出人生自古谁无死，留取丹心照汗青的豪言壮语，并写出气壮山河的《正气歌》。】
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