（一）

（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

（选自《五柳先生传》）

　　（乙）赞曰：黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《鱼我所欲也》）

7.请用|给下面句子划分句中语意停顿。

或置酒而招之。

此之谓失其本心。

8.解释下面加点的词语。

造饮辄尽 箪瓢屡空，晏如也。

蹴尔而与之 乡为身死而不受，

9.下面加点字的意思相同的一项是（ ）

A. 万钟于我何加焉 牺牲玉帛，弗敢加也

B.是亦不可以已乎 得为众人而已耶

C.先生不知何许人也 高可二黍许

D.家贫不能常得 所识穷乏者得我与

10.用现代汉语翻译文中划线的句子

其言兹若人之俦乎？

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呼尔而与之，行道之人弗受。

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11.填空、简答

（1）【甲】文中体现五柳先生读书方法的一个成语是 ，【乙】文中呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也出自 成语典故。

（2）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，万钟则不辩礼义而受之反映的是两截然不同的人生观。请简要分析这两种人在立身处世上的不同之处。

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7.（2分）（1）或/置酒而招之（或置酒/而招之也可给分）
（2）此之谓/失其本心
8.（4分）（1）就 （2）安然自若的样子 （3）用脚踢着 （4）通向，从前
9．（2分） B
10.（4分）（1）译文：这（话）大概说的是五柳先生一类的人吧？（2分）
（2）译文：没有礼貌地吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受。（2分）
11.（6分）（1）不求甚解 （不食）嗟来之食 （2分）
（2）前者不慕荣利，安贫乐道，保持本心；（答出一点给1分，答出两点2分） 后者见利忘义 贪图享乐 丧失本心。（答出一点给1分，答出两点2分）（共4分，意对即可）