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《归去来兮辞》阅读理解试题及答案

《归去来兮辞》教与学知识点梳理
高存新


一、基本常识
1、题解
辞,是介于散文与诗歌之间的一种文体。起源于战国时的楚国,故称楚辞。汉代常把辞与赋合称为辞赋,辞和赋还是有区别的。一般说来,辞重言情,赋重铺陈
2、作者
陶渊明,东晋诗人。出身于破落官僚家庭,家境贫寒。29岁起为江州祭酒,不久自解职归。以后做过镇军、建威参军,因不堪行役之苦,转任彭泽令,仅80余天即辞归田园。晋安帝义熙末,50多岁时,被征为著作佐郎,不就。晚年穷到窥灶不见烟(《泳贫士》)的程度。最终在贫病交加中死去,卒年62岁。
陶渊明的诗留存一百二十多首,其中有20余首是写田园生活和景色的田园诗。这些诗冲破当时玄言诗的风气,为五言诗开辟了新境界。
陶渊明长于诗文辞赋。作品题材大致分为两类。一类是描绘田园美景,抒发厌恶官场、洁身自好的情怀。如《归园田居》、《饮酒》、《移居》等;另一类为咏怀诗,如《泳荆轲》、《读山海精.精卫填微木》等,寄寓抱负,多悲愤慷慨之音。散文首推《桃花源记》,辞赋《归去来兮辞》称著文史。欧阳修说:晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
3、写作背景
陶渊明41岁时(405年),最后一次出仕,做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。
二、字词语言
1、古今异义词
悦亲戚之情话亲戚古:指包括父母兄弟在内的内外亲属
今:指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员
情话古:指知心话今:指男女间谈情说爱的话
农人告余以春及,将有事于西畴有事古:指农事今:泛指
既窈窕以寻壑窈窕古:幽深曲折的样子今:指女子文静而美好
觉今是而昨非古:正确今:判断词古:过错、错误今:不
恨晨光之熹微古:埋怨、遗憾今:仇恨、怨恨
2、词类活用
1)名词作状语
园日涉以成趣日:每天
时矫首以遐观时:有时
2)形容词作名词
携幼入室,有酒盈樽幼:儿童、小孩子
3)名词作动词
乐琴书以消忧琴书:抚琴、读书
或命巾车,或棹孤舟棹:划船
策扶老以流憩策:拄着
4)使动
眄庭柯以怡颜怡:使。。。。。。愉快
5)意动
乐琴书以消忧乐:以。。。。。。为乐
悦亲戚之情话悦:以。。。。。。为愉快
善万物之得时善:以。。。。。。为善羡慕
3、一词多义
引以为流觞曲水疏导、引来
引壶觞以自酌端起
引而不发,跃如也拉弓
相如引车避匿掉转
引兵欲攻燕率领、引导
秦军引而去避开、退却

聊乘化以归去,乐夫天命复奚疑顺应
因利乘便,宰割天下趁着
以区区之地,致万乘之势shng量词,古时一车四马为一乘
牛十二,乘韦先四的代称

策扶老以流憩拄着
振长策而御宇内马鞭子,引申为暴政
夸父弃其策拐杖
策之不以其道鞭打,引申为驯养

善万物之得时,感吾生之行休将要
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣行为
汉天子,我丈人行也辈分
三人行,必有我师焉行走
4、虚词把握
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣连词相当于而
问征夫以前路,恨晨光之熹微介词把、拿
忠不必用兮,贤不必以动词用,采取
日以尽矣,荆轲岂无意哉副词通已,已经
相当于何的疑问代词:
田园将芜胡不归
既自以心为形役,奚惆怅而独悲
世与我而相违,复驾言兮焉求
寓形宇内复几时,曷不委心任去留
三、理解分析
1、结构层次
(一)申述归去来兮的缘由
1)心为形役为衣食所迫而做官
2)觉今是而昨非认为以前所为是错的
(二)归家之后的情状
1心情愉快小舟轻飏,和风吹衣
2归心似箭问征夫以前路,恨晨光之熹微
3家人欢迎童仆迎接,稚子候门
4修身养性饮酒、游园、观景
(三)回归田园的愉快生活
1远离官场,享受天伦
2读书抚琴,颐养天年
3驾车乘舟,寻幽探胜
(四)抒发诗人乐天安命的情怀
1人生苦短,淡薄名利
2乐天安命,顺其自然
2、写作特点
1)骈散结合,音韵和谐
行文注意对仗骈偶,且又灵活多有变化。既讲用韵辞采,又简洁清新,富有节奏感和音乐美。
2)寓情于景,情景交融;感情充沛强烈
作者的感慨、追求、心志等借助于景物描写而自然流露,全辞情真意切,沁人心脾。
3)结构谨严,不蔓不枝
首段直接抒情,照应序文;二、三段借物抒情,表达情怀;末段属总结,卒章显志。
四、补充拓展
1、补充注释:
悟已往之不谏,知来者之可追《论语.微子》:楚狂接舆歌而过孔子曰:凤兮凤兮!何德之衰!往者不可谏,来者犹可追。已而,已而。今之从政者殆而!接舆用歌劝孔子归隐。陶渊明引用这两句意思是说:认识到出仕是错了,而归隐还不晚。

实迷途其未远,觉今是而昨非此句系从《离骚》的回朕车以复路兮,及行迷之未远。脱胎而来。觉今是而昨非出自《庄子.寓言》:庄子谓惠子曰:孔子行年六十而六十化,始时所是,卒而非之,未知今之所谓是之非五十九也。

三径就荒三径指三条小路。《三辅决录》卷一:蒋诩归乡里,荆棘塞门。舍中有三径,不出,惟求仲、羊仲从之游。后人以三径代指隐士所居。

审容膝之易安容膝,仅能容下双膝的小屋。《韩诗外传》:今结驷列骑,所安不过容膝。

复驾言兮焉求驾言,驾车出游。《诗经.邶风.泉水》:驾言出游,以写我忧。这里截取《诗经》的这句话,以表示驾车的意思。

乐琴书以消忧乐琴书,喜欢抚琴读书。萧统《陶渊明传》:渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。

感吾生之行休行休,将要结束。《庄子》:其生若浮,其死若休。

登东皋而长啸啸,撮口发出长而清越的声音。课本注释为高歌似欠妥。高歌,即按一定的乐曲或节拍咏唱。啸与歌是不同的。
2、课外拓展
(1)陶渊明的田园诗
归园田居
其一∶
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去十三年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,抱拙归园田。
方宅十馀亩,草屋八九间。
榆柳荫後檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有馀闲。
久在樊笼里,复得返自然。

其二
野外罕人事,穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉,虚室绝尘想。
时复墟曲中,披草共来往。
相见无杂言,但道桑麻长。
桑麻日已长,我土日已广。
常恐霜霰至,零落同草莽。

其三∶
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。

其四∶
久去山泽游,浪莽林野娱。
试携子侄辈,披榛步荒墟。
徘徊丘陇间,依依昔人居。
井灶有遗处,桑竹残朽株。
借问采薪者,此人皆焉如?
薪者向我言∶死殁无复馀。
一世异朝市,此语真不虚!
人生似幻化,终当归空无。

其五∶
怅恨独策还,崎岖历榛曲。
山涧清且浅,遇以濯吾足。
漉我新熟酒,双鸡招近局。
日入室中暗,荆薪代明烛。
欢来苦夕短,已复至天旭。

饮酒
其五∶
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。

咏荆轲

燕丹善养士,志在报强嬴。招集百夫良,岁暮得荆卿。
君子死知己,提剑出燕京;素骥鸣广陌,慷慨送我行。
雄发指危冠,猛气充长缨。饮饯易水上,四座列群英。
渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,淡淡寒波生。
商音更流涕,羽奏壮士惊。心知去不归,且有后世名。
登车何时顾,飞盖入秦庭。凌厉越万里,逶迤过千城。
图穷事自至,豪主正怔营。惜哉剑术疏,奇功遂不成。
其人虽已没,千载有余情。

2)后人对陶渊明的评价
欲仕则仕,不以求之为俗;欲隐则隐,不以去之为高,饥则扣门而乞食,饱则鸡黍以迎客。
苏东坡
常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。深夜湓浦月,平旦庐峰烟,清辉与灵气,日夕供文篇。我无二人才,孰为来其间?因高偶成句,俯仰愧高山。
白居易《题岳阳楼》
渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆不及也。
苏轼《与苏辙书》
陶渊明诗,人皆曰平淡,据某看他自豪放,但豪放得来不觉耳。其露出本相者,是《咏荆轲》一篇,平淡底人如何说得这样言语出来。
朱熹

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