《清明节可以成为“我们的节日”》阅读理解试题及答案

清明节可以成为我们的节日

周龙

清明临近，合肥市文明办提出将在全市开展我们的节日清明节主题活动。此消息一出，有市民认为，不该把本属于逝者的清明节称作我们的节日，有网友则调侃该标语穿越阴阳两界，确实有些雷人。

中国传统文化历来避谈生死，连孔圣人在被问及生死问题时，都以未知生，焉知死给搪塞了过去。在很多普通百姓心目中，清明节就是扫墓、上坟，文雅一点顶多也是祭祀先祖、缅怀先烈。有公众质疑我们的节日，似乎在情理之中。

但从清明节的起源来看，作为二十四节气之一，清明首先是农耕的一个时间节点，清明前后，点瓜种豆与植树造林，莫过清明这样的农谚都反映了清明节与农业生产的密切关系。只是随着历史的演进，寒食、祭祖、踏青等文化元素不断融入，清明节也由起初单纯的农业节气，逐渐成为人们生活中的一个重要节日。可以说，清明节并非天然就是祭祀，只不过人们后来约定俗成地选择了在清明节祭祀。

清明节本来是轻松的，南宋诗人吴惟信曾在《苏堤清明即事》一诗中写到：梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。清明前后，我国大部分地区春光明媚、草木吐绿，经过了漫长的严寒之后，人们终于可以在春光之中外出踏青，感受生命的美好。因此，我国自古便有清明节踏青和开展多种体育活动的习俗，登山、拔河、荡秋千、放风筝等活动成为清明节不可或缺的文化元素。通过种种亲近自然的户外活动，人们也表达出对现实生活的热爱。

或许是因为享受了明媚春光的美好之后，人们觉得有必要与逝者分享，奉行百善孝为先的中国人选择在这天祭祖，赋予了清明节一些怀念的内涵。既赞颂生命、追求生活，又追寻先人、寄托哀思；既有欢乐赏春的气氛，又传达慎终追远的感伤；既是一派清新明丽的生活景象，又处处体现着生离死别的悲痛清明节成了这样一个百感交集的日子。

其实，作为华夏文明特有的文化符号，清明节实现了哀与乐并存、敬与畏同在，这些看似难以融合的矛盾体，恰恰是我们民族的性格和特点所在：在享受美好生活之时，因想到逝者，而不至于轻浮放浪；在追思故人的时候，因看到生活之清丽美好，又不至于过度沉重。

因此，对于清明节这样有着深厚传统文化积淀的节日，不用再赋予它更多新的文化内涵，我们需要做的是打破传统文化中杂糅交融的旧习惯，剥离和分清清明节的各个内涵。如果梨花风起吸引人们热爱生命的行动，就会打消很多人对我们的节日的质疑，也能让清明节这一传统节日更好地融入现代生活，并在更广的范围内发扬光大。

（选自2013年4月3日《光明日报》）

13. 下列说法，与原文相符的一项是（ ）（3分）

A. 合肥市的网民认为应该把本属于逝者的清明节称作我们的节日。

B. 孔子说过未知生，焉知死，这说明中国文化中有重视生死的传统。

C. 清明节其实并非天然就是祭祀，起初它只是单纯的农业节气而已。

D. 清明节能吸引人们参加热爱生命的行动，已很好地融入了现代生活。

14. 下列的说法，不属于作者观点的一项是（ ）（3分）

A. 有公众质疑清明节为我们的节日的说法，在情理之中。

B. 清明节中亲近自然的户外活动，表达出人们对生活的热爱。

C. 清明节这天进行祭祖活动，有追寻先人、寄托哀思的感伤。

D. 清明节有着深厚传统文化积淀，值得再赋予新的文化内涵。

15．阅读下面的句子，概括出合肥市文明办与某些市民、网友的观点和理由。（4分）

清明临近，合肥市文明办提出将在全市开展我们的节日清明节主题活动。此消息一出，有市民认为把本属于逝者的清明节称作我们的节日，有网友则调侃该标语穿越阴阳两界，确实有些雷人。

①合肥市文明办认为：

②某些市民、网友认为：

16．清明节有哪些主要的文化内涵？且有哪些与之相关的主要活动？请分点陈述。（4分）

17.作者认为清明节实现了哀与乐并存、敬与畏同在，这些看似难以融合的矛盾体，恰恰是我们民族的性格和特点所在 。我们还有许多传统节日也能如此体现的民族的性格和特点？请从下列四个的传统节日中选择一个作简要分析。（4分）

A．端午节（农历五月初五） B．七夕（农历七月初七）

C．中秋节（农历八月十五） D．重阳节（农历九月初九）

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