订鬼
王充
1．文题是什么意思？
订鬼即订正当时社会上流行的关于鬼的看法
2、大声朗读课文，思考：对于鬼这种现象，作者提出了什么观点？请结合有关文字，具体说明。
答案要点：凡天地间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也 。即大凡天地之间，出现鬼，并不是人死后的精神变成的，都是人们思念想象所造成的。大凡天地之间，出现鬼，并不是人死后的精神变成的，都是人们思念想象所造成的。是什么原因造成这种现象的呢？是由于疾病（的折磨）。人生了病就会忧愁害怕，忧愁害怕就好象看见鬼出现了。凡是人无病时就不会怕这怕那。所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到来。一害怕就会老是想，想久了就会使得视觉错乱，恍恍惚惚地看见鬼了。
3、精读课文，思考：
作者是用什么论证方法，按怎样的思路来证明他的观点的？请同学们结合有关的文段谈谈自己的阅读见解。
文章思路：
提出论点 有鬼非人死精神为之，皆人思念存想之所致
类比推论 伯乐相马，庖丁解牛
深入分析 妄见原因：病理作用，存想虚致，心理原因，精神畏惧
4、文章主旨分析：
主要是要订正当时关于鬼是人死后精神形的的说法。
四、交流提升
你赞成作者的看法吗?这种观点对于我们的生活实际有没有现实意义?请摆事实,讲道理展开讨论
五、随堂练习：
1、注音：
衽（）庖（）箠（）
椎（）纆（）
2、解释加点的字
（1）病者困剧困：剧：（2）何以效之效：
（3）顾玩所见顾：玩：（4）夫精念存想精：
（5）若见鬼把椎、锁、绳纆把：（6）俱用精神用：
（7）昼日则鬼见见：（8）或泄于目泄：
3、本文选自的《》，订鬼即的意思，如同他的《论死》，《死伪》一样，是刺向的利剑，是投向的檄文。
4、王充，字，（朝代）家、家。他批判：论，继承和发展了古代朴素唯物主义学说，认为是人的生命和精神的物质基础，死而精气灭，没有脱离形体而独立存在的。
5、本文的论点是。
【当堂达标】
阅读文段，做文后的问题：
a
何以效之？传曰：伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之疱丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。二者用精至矣。思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。
6、选文列举了和的知名例子作为论据，运用了的论证方法，证明，的道理。
7、有关庖丁的一个成语是，其意思是：。
8、无非马者是一个什么样的句式？说说顾玩所见，无非马者的意思。
9、翻译句子。
⑴思念存想，自见异物也
⑵二者用精至矣
b
①夫精念存想，或泄于，或泄于，或泄于。②泄于目，目其形；泄于耳，耳其声；泄于口，口其事。③昼日则鬼见，暮卧则梦闻。④独卧空室之中，若有所畏惧，则梦见夫人据案其身，哭矣。⑤觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也。
（参考答案：
1、rnpochuchum2、困：困顿剧：厉害，严重效：验证顾：看，玩：欣赏，玩味精：专一纯正把：拿着用：因为见：出现泄：显露3、王充论衡、订鬼篇评论鬼神有神论者统治者。4、仲任东汉朴素唯物主义思想文学批评天人感应精气灵魂。5、凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。6、伯乐相马无非马；庖丁解牛不见生牛；类比论证；思念存想，不见异物。7、庖丁解牛；形容技术或技能非常熟练。8、（双重）否定句式；仔细端详所见到的东西，没有一样不是马的。9、（1）胡思乱想，自然会看到怪异的事物。（2）这两人是用心到了极点。）
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