|
美丽的《诗经》
（1）《诗经》是中国的第一部诗歌总集，共收入诗歌305首。这些诗反映了西周初期至春秋中叶大约500多年的风土人情。《诗经》由风、雅、颂三部分组成。
（2）《诗经》对我们而言，是一个迷，它有太多的秘密没有被我们揭开。可是，它实在是太美了，使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解迷失败之后，仍然对它恋恋不舍 。《诗经》是我们民族最缥缈的传说，诗曰子云并称，在相当长的时间内，几乎成为我们日常生活中的圣经，左右着我们的思维与判断，甚至我们表情达意的方式都蒙它赐予，所谓的赋诗言志。但它又总是与我们保持着一定的距离，，此曲只应天上有，人间能得几回闻。我们已经把子曰完全历史化了，孔子其人其事已经凿凿可信，铭刻在历史之柱上，而作为诗云的《诗经》一直不肯降为历史，虽然我们也曾认定它与其他的经典一样，是史，但那只是我们的一厢情愿。它本来就不是描述事实，而是表达愿望，如果说它是我们的心灵史，那倒是很准确。它确是反映了周代广阔的社会生活，堪称周代社会的一面镜子，我们也因此为它冠以现实主义之名，但它真正的价值是表达了那个时代的痛与爱、愤怒与柔情、遗憾与追求。直到今天，我们已然在痛苦着他们的痛苦，追求着他们的追求。它永远是鲜活的生活之树，而不是灰色的理论与道德教条。虽然，从孔子及其门徒开始，我们就竭力把它道德化;至少从汉代开始，我们就一直把它学术化，但它永远是诗，是艺术，是感性的、美丽的，是作用于我们的心灵与情感并一直在感动我们而不是教训我们的。是的，它应该是，也一直是大众的至爱，是我们的心灵的寄托与表达。
（3）《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。事实上，我们无论对《诗经》本身及其中的具体篇章的解释，还是对《诗经》的搜集编辑成书、分类标准及意图，及它所呈现的独特的艺术风采，都莫衷一是。莫衷一是的事实表明我们都只是在臆测，在推断，而不是在证明与发现。是的，我可以稍微武断地一点说，有关《诗经》的现有的学术成果，大多是推断与猜测。对《诗经》中的许多问题我们都各持不同的见解而互不相让。即便是有些问题看起来已经被公认，但那也是全体的无能为力，是全体的无能。从而无力提出更有说服力结论，便只好这么得过且过，大家一齐装糊涂，往前挨日子。
（4）种种学术上的疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。正如一位绝世佳人，她吸引我们的是她的美丽和风韵，而不是她的身份和背景。事实是苏格拉底早就警告过的，学术在美的问题上是无能为力的。纯洁的爱情是没有背景的，真正的文学欣赏也可能正是没有学术性的，我们是否被感动、被感染，是文学欣赏是否发生的唯一标准，而我们是否还被感动、被感染，正是我们是否具有文学欣赏能力的重要标志。正如一个人对他所追求的绝世佳人的身份背景的过分关注，会让我们怀疑他的真正用心一样，过分学术化的文学研究，也让我们怀疑他是否有爱文学的能力。甚至是否真的爱文学，还是仅仅因为这种学术研究能给他带来世俗的好处。所以我有时大逆不道的劝我的学生不要去读学者们的文学史。学术化的东西有时是很煞风景的。
17.文章第（2）段中说我们在殚精竭虑不胜疲惫的解迷失败之后，仍然对它恋恋不舍，我们对它恋恋不舍的原因有哪能些？（4分）
答：
18.作者为什么说《诗经》一直不肯降为历史？请分条陈述。（6分）
答：
19.文章最后一段说：学术化的东西有时是很煞风景的。请解释这一句话的含义。（4分）
20. 文中说：《诗经》确是反映了周代广阔的社会生活，堪称周代社会的一面镜子，我们也因此为它冠以现实主义之名，但它真正的价值是表达了那个时代的痛与爱、愤怒与柔情、遗憾与追求。请你结合下面一首》《诗经》中的诗歌，指出它反映了什么样的社会现实，抒发了什么样的感情。（4分）
秦风无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳，王于兴师，修我甲兵，与子偕同行！
答：
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
17.答1. 《诗经》是我们民族最缥缈的传说;2. 几乎成为我们日常生活中的圣经;它是我们的心灵史，（是我们的心灵的寄托与表达）（对一点1分，三点全对4分）。筛选信息的能力。
18.《诗经》是表达愿望的，历史是描述事实的。《诗经》表达了时代的情感，而历史反映的是社会现实生活。《诗经》永远是鲜活的生活之树，而历史是灰色的理论与道德教条。（6分，一点2分）找准比较角度，筛选并条概括。
19.《诗经》在于它美丽的的风韵，在于感动读者，而学术是有用心的，它过分地关注《诗经》的身份与背景，目的是求得世俗的好处，因此说学术的东西有时是很煞风景的。找出美人这一比喻的本体与喻体的关系。
20.中心意：社会现实是春秋时期各诸侯之间的战争;感情是表达了面对敌人，同仇敌忾的感情。见课本第三册。
|
