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阅读下面的文字，完成5～9题。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
5．下列各句中之字用法不同的一项是 ( )
A．五亩之宅
B．王道之始也
C．然而不王者，未之有也
D．鸡豚狗彘之畜
6．下列加点词语意义和用法不相同的一项是( )
7．与申之以孝悌之义句式相同的一项是( )
A．然而不王者，未之有也
B．五亩之宅，树之以桑
C．七十者可以食肉矣
D．非我也，兵也
8．下面对文意的表述理解错误的一项是 ( )
A．孟子认为，如果想让百姓对生养死葬没有什么不满，就必须做到粮食与鱼鳖吃不完，材木不能用得尽。
B．孟子认为，让百姓按时栽种农桑，畜养牲畜，不随意耽误百姓农时，百姓就能免于饥寒，国君就能够称王天下。
C．对于社会混乱、哀鸿遍野的局面，不加以改变，却归罪于年成不好，这无异于拿刀杀人却归罪于兵器。
D．本段文字从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。
9．翻译文中画线的句子。
(1)斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
(2)百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。
答案：5．C 解析：C项的之是代词，代这种情况。其他三项中的之为助词。
6．C 解析：C项，①指打开粮仓，赈济百姓；②出发。A项，都译为尽；B项，都译为这；D项，都译为兵器。
7．B 解析：例句与B项均为状语后置句。A项为宾语前置句；C项为省略句，以后省略之；D项为否定判断句。
8．B 解析：这仅仅是王道之始的条件，称王天下还需要谨庠序之教，申之以孝悌之义这些条件。
9．(1)按一定的季节砍伐树木，木材就会用不完。
(2)百亩大的田地，不要耽误生产季节，几口之家，就可以因此而不受饥饿了。
9、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是
A、河东凶亦然 凶：谷物收成不好，荒年
B、弃甲曳兵而走 走：逃跑
C、养生丧死无憾 憾：遗憾
D、申之以孝悌之义 申：申请
10、下列加点词的意义和用法，与例句相同的一项是
例句：河内凶，则移其民于河东
A、则无望民之多于邻国也 B、移其粟于河内
C、寡人之于国也，尽心焉耳矣 D 、颁白者不负戴于道路矣
11、对下列句中加点词的判断，不正确的一项是
A、填然鼓之，兵刃既接 鼓：敲鼓
B、王无罪岁，斯天下之民至焉 罪：归罪
C、五亩之宅，树之以桑 树：树木
D、五十者可以衣帛矣 衣：穿上
12、下列对文章内容的分析，不正确的一项是
A、孟子之所以赞扬梁惠王好战，是因为行王道的根本目的是打赢每一仗。
B、孟子用五十步笑百步设喻，暗示梁惠王移民移粟跟邻国国君治国不尽心无本质
区别。
C、孟子在文章中提到的王道，实际上是儒家的一种政治主张，即以仁义治天下。
D、孟子认为行王道的具体内容主要是顺应农时，合理发展生产，保障民生，施行
教化。
13、请把上面文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。（每小题2分，共4分）
（1）或百步而后止，或五十步而后止。
译文：
（2）不违农时，谷不可胜食也。
译文：
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
9、D 申为反复陈述。
10、B 例句的于，到去，介词；A，比，B同例句，C对于 D在上。
11、C 树，动词，种上
12、A赞扬和行王道的根本目的是打赢每一仗错
13、（1）有的人（逃跑了）一百步然后停下来，有的人（逃跑了）五十步然后停下来。（2分）
（2）不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。（2分）
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