张允济断案
张允济，青州北海人也隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之
元武县与其邻接，有人以牸牛①依其妻家者八九年牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决其人诣武阳质于允济，允济曰：尔自有令，何至此也？其人垂泣不止，具言所以允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：此是女婿家牛也非我所知允济遂发蒙，谓妻家人曰：此即女婿，可以牛归之妻家叩头服罪元武县司闻之，皆大惭。
尝道逢一老母种葱者，结庵②守之允济谓母曰：但归，不烦守也若遇盗，当来告令老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者
曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在如言果得远近称之，政绩优异
(选自《旧唐书列传第一百三十五》有改动)
【注释】①牸(z)牛：母牛。②庵：小草屋。
【试题】
1.解释下面句中加点词语的意思
(1)牛孳产至十余头( )
(2)允济遂令左右缚牛主( )
(3)将之诣妻家村中( )
2.下列句子中，加点词语意义相同的一组是( )
A.其人诣武阳质于允济 公与之乘，战于长勺
B.以衫蒙其头 扶苏以数谏故，上使外将兵
C.老母如其言 忌不自信，而复问其妾曰
D.悉召葱地十里之男女毕集 孤之有孔明，犹鱼之有水也
3.用现代汉语翻译下面的句子
(1)尔自有令，何至此也？
(2)尝道逢一老母种葱者，结庵守之
4.现代汉语中路不拾遗经常与 连用，这两个成语形容 。
【答案】
1.(1)孽：繁育(生孕)。
(2)上下：属下(身旁的人)。
(3)诣：到去(前去)。
2.C
3.(1)你自身有县令，如何到这儿来控诉呢？
(2)(张允济)以前走在路上碰到一位种葱的老婆婆，(她)盖了小草屋看管葱(道守和一老娘种葱者的定语后置构造，句意通畅就可以)。
4.夜不闭户；描述社会秩序，作风优良。
【译文翻译】
张允济，青州北海县人隋大业年里为武阳县县令，着眼于以德行文化教育训导群众，老百姓怀恋他元武县与武阳县交界，县上有一个人带了头奶牛随他妻子的娘家人一起衣食住行了八九年，母牛生下了十多头小牛来到要两地分居时，妻子老丈人不愿归还那头牛，元武县县衙几任县令都不可以处理这难题，那个人就到武阳县恳求允济评定，允济说：你已有元武县令，如何到这儿来控诉？那个人泪流满面不仅，把事儿的前因后果都讲了出去。允济因此指令手底下绑了那个人，用衣裳蒙上他的头，将他送到他妻子娘家人所属的村庄去，说成把握住了盗牛贼。张允济集结村人，将村内的牛全部集中化在一起，一头一头了解牛是以哪儿来的，妻子老丈人不清楚在其中的原因，又担忧受拖累，就指向那头侵吞来的奶牛说：这就是我姑爷家的牛，从哪儿来的我不知道。允济便解开牛主人家蒙头的衣裳，对他妻子老丈人说：这是你姑爷，你能把牛归还他。妻子老丈人叩头服罪。元武县负责人官据说后，都十分愧疚。
张允济还曾在路程中碰到一个种葱的老太太，搭了一座环形草房在那边守葱，允济对老太太说：你只要回来，不必不辞劳苦地守着，假如碰到术士，理应来汇报县令。老太太遵从了他的劝诫，回家了住了一夜，那葱就遗失了许多 。老太太把状况告知了他，他便把葱地十里以内的所有男人女人都集中化起來，一个个到旁边来检测盘问，果真找到盗葱的人。
曾有一个往前走的非机动车，天明前就来看，把衣裳掉来到道上，离开了十几里才发现，许多人告诉他：人们这武阳县地区，路不拾遗，要是能回到取走，物品一定在。如同这个人常说，果真找到衣裳。近远的人都夸赞允济，他的政绩特别是在卓异。
