客从南溟来，遗我泉客珠。
珠中有隐字，欲辨不成书。
缄之箧笥久，以俟公家须。
开视化为血，哀今征敛无！
韦曲花无赖，家家恼煞人。绿樽须尽日，白发好禁春。
石角钩衣破，藤梢刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。
一、阅读下面的古诗，回答问题。
月夜忆舍弟
杜甫
戍人断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
（1）杜甫是伟大的现实主义诗人，他的诗被称为诗史，他被后人奉为_________。这首诗的体裁是五言______诗。
答：诗圣 ；律诗
（2）从诗中_________和__________等句子，可以看出本诗写于安史之乱时期。
答：戍鼓断人行有弟皆分散无家问死生寄书长不达况乃未休兵任意写出其中两句即可
（3）作者为什么要说月是故乡明？
答：诗人思念故乡，感情上觉得故乡的月比其他地方的月更明，突出诗人对故乡的热爱之情。
二、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6 分）
江汉 杜甫
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。
题解：
有人认为此诗作于夔州，有人认为作于江陵，当以后者为是。大历三年（768）正月，杜甫自夔州出峡，秋天，流寓湖北江陵、公安等地，诗即作于此间。诗题作《江汉》，近乎无题，大概漂泊流徙中，已无心拟题。杜甫这时已五十六岁，长期飘零，历尽艰辛，北归无望，生计日困，至老仍如浮云行止无定，心中自然颇多感慨。尽管如此，诗人忠魂仍存，壮心犹在，并未因处境困顿和年老多病而悲观消沉，此诗就集中地表现了这种烈士暮年，壮心不已的精神。
句解：
【江汉思归客，乾坤一腐儒】漂泊江汉，我这思归故乡的天涯游子，在茫茫天地之间，只是一个迂腐的老儒。江汉，长江、汉水之间。首联表达出诗人客滞江汉的窘境，有自嘲意。思归客是杜甫自谓，因为身在江汉，时刻思归故乡，但思归而不得，饱含天涯沦落的无限辛酸。乾坤，即天地。腐儒，迂腐的读书人，这里实际是诗人自指不会迎合世俗。如果说前一句还只是强调诗人飘泊在外的思乡之心，后一句则将自己在天地间的渺小孤独感吐露无遗。诗人原来的抱负是要经天纬地的，然而越到人生的最后阶段，他越是痛感自己的渺小无力。其中的痛楚和无奈该有多深！
【片云天共远，永夜月同孤】像飘荡在远天的片云一样远客异乡；与明月一起，孤独地面对漫漫长夜。颔联为工对。天共远，承江汉客；月同孤，承一腐儒。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己。他把自己的感情和身外的景物融为一片，慨叹自己飘泊无依。不过，在明月的皎洁和孤清中，我们又体会到了诗人的孤高自许，他的心，仍然是光明的。永夜，长夜。
【落日心犹壮，秋风病欲疏】我虽已到暮年，就像日将落西山，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我不仅没有悲秋之感，反而觉得病逐渐好转。颈联为借对，落日比喻暮年，而非写实。秋风句是写实。诗的意境阔大而深沉，形象地表达出诗人积极用世、身处逆境而壮心不已的精神，疏，复苏。
【古来存老马，不必取长途】自古以来存养老马是因为其智可用，而不必取其体力，跋涉长途。尾联用老马识途的典故，比喻自己身虽年老多病，但智慧犹可用，还能有所作为。《韩非子说林上》里讲，春秋时管仲随齐桓公伐孤竹，春往冬返，迷失道路。管仲提议用老马领路，于是找到了归途。老马是诗人自比。
【评解】诗人身滞江汉，心有感而作此诗。他用凝炼的笔触，抒发了怀才见弃的不平之气和报国思用的慷慨情怀。前两联写所处之穷，后两联写才犹可用。元代方回《瀛奎律髓》评论这首诗说：味之久矣，愈老而愈见其工。中四句用云天、夜月、落日、秋风，皆景也，以情贯之。共远、同孤、犹壮、欲苏，八字绝妙，世之能诗者，不复有出其右矣。确实，诗的中间两联，情景相融，妙合无垠，有着强烈的艺术感染力，故历来为所称道，明代胡应麟《诗薮内篇》就说，这两联含阔大于沉深，高（适）、岑（参）瞠乎其后。
（1）这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了片云、孤月、落日、秋风几个意象，请分析其情景交融的意境。
答：片云孤月意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；落日秋风意境雄壮、开阔，又体现了作者烈士暮年，壮心不已的乐观旷达。
（2）有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法？请说明理由。亦可另抒己见。
答：开放题，言之成理即可。答自强不息的要联系落日心犹壮，答怨愤的要联系不必取长途。
三、阅读下面这首唐诗，按要求答题（6分）
绝句漫兴九首（其三）杜甫
熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。衔死点污琴书内，更接飞虫打着人。
（1）请从表现手法的角度，对这首诗作简要赏析。
答案：
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞人草堂书斋，点污琴书、打着人等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠久闲之情。
也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写，借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。（言之成理即可）
解析：
本题重点考查考生鉴赏诗歌表达技巧的能力，解答时，除把握全诗内容外，还要结合作者及注释内容理解。本诗可看为山水田园诗，注意从诗歌的意象入手，从景与情的关系来把握作者的情感。王夫之在《姜斋诗话》中说：情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这点污琴书、打着人的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。不可人意的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。
四、阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）
月 杜甫
万里瞿唐月，春来六上弦。时时开暗室，故故满青天。
爽和风襟静，高当泪满悬。南飞有乌鹊，夜久落江边。
（1）作者通过咏月主要抒发了怎样的感情？（3分）
（2）从万里、时时、夜久三个词中任选两个，分别简析它们在表情达意方面的作用。(4分)
参考答案：
（1）全诗以明月兴思情，同一轮明月寄予着两地彼此的相思，思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，抒发了诗人对时局动荡、国事艰难的忧虑以及对家乡故园亲人的思念。作者通过描写春夜清冷静谧的月下景色，抒发了自己因国难而颠沛流离、生活动荡不定的凄凉伤感之情。
（2）①万里一词，突出空间范围之广，表现了广阔地天地笼罩于清淡月色中的情景，反衬了诗人的个体的渺小孤独寂寞之情。
②夜久一词，强调时间之长，写出了南飞的乌鹊在深夜经长时间飞奔后只能落在江边暂时栖息的情景，含蓄地表现了诗人长时间在外奔波、身心俱疲的艰难处境。
时时一词，运用叠词，写月光时时照进黑暗的居室，与下句的故故相对，使语言表达更富有韵律美。
考点：
本题主要考查诗歌形象和情感，首先通读全文，结合背景，从诗歌所描绘的意象出发。
解析：
第（1）题考查诗歌景和情的关系，月是本诗的主要意象，抓住作者所描写的月的特点，再结合诗人遭遇和国家的局势作答。第（2）题考查诗歌情感，结合注释①作答。
五、阅读下面的诗，按要求作答。（6分）
严郑公宅同咏竹 杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗涓涓净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。
（1）本诗前三联描写出竹子怎样的形象？
（2）请赏析色侵书帙晚一句。
（3）请你谈谈对最后一联寓意的理解。
参考答案（示例1）：
（1）形象：嫩竹新出，竹影阴凉，雨洗竹净，风送竹香。
（2）翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗了下来。侵写出了竹影移动扩大的渐进过程。晚字则写出了竹影给人带来的时间错觉。
（3）答案符合诗意，言之成理即可。
示例一：要尊重天性，顺应自然。
示例二：要呵护人才，不要摧残人才。
示例三：期待得到提携，使自己有所作为。
考点：
鉴赏诗的内容，理解主旨。
解析：
这是一首咏物诗，理解咏物诗就要抓住作者所吟咏事物的特征。诗中作者着力描绘的形象是竹，第一联着力写竹子的嫩和新，第二联着力写竹阴的凉爽怡人，第三联写竹子经雨洗刷后的洁净，以及竹子的清香，根据对诗句的这些理解，概括竹子的形象特点。
色侵书帙晚一句描绘竹子的形象，注意描写的是竹影，结合全句加以描绘。注意鉴赏具有刻画效果的词语，即要锤炼的字侵的动态效果和晚字的衬托效果。
理解诗的主旨要紧扣住诗的最后一联但令无剪伐，会见拂云长。因为咏物诗往往寄寓作者的某种思想情感，可以根据自己的理解加以判断。这种题的答案不求一致，但求合理。就像对诗经中窈窕淑女的理解一样，她可以是现实的人，也可借喻理想，这里也不求一致。
但是，出题人在设置考点时似乎对内容的考查拟题重复，前两个小题都是对形象的鉴赏，虽然一概括一具体，但我本人觉得这一点有些欠缺。
思路分析：
咏物诗往往扣住所咏之物的具体特点,又在其中有所寄寓。阅读鉴赏时要注意抓住咏物诗的这些特征就可以读懂了。解题时注意考题的考点，注意筛选答案要点。
参考答案（示例2）：
（1）嫩竹新出，竹影阴凉；雨洗竹净，风送竹香。
（2）这一句中的色是什么？应该首先指竹的青翠。而这种颜色，是可以浸润映照在书帙之上的。再看这一句中最后一个字，晚，说明固然是竹林翠色染绿了书帙，但何尝又不是这种颜色加上竹影婆娑，使书帙淹没在一片深色里，从而有让人觉得天色将晚的错觉呢？总结起来，这一句好在哪里呢？好在侧面写出了竹的特点翠绿，竹影婆娑；好在动词富有想象力，侵字将颜色写出了动感，而且竹林仿佛有了思想；好在一个晚字写出来作者的感受。
参考答案：翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗了下来。侵字写出了竹影移动扩大的的渐进过程。晚字则写出了竹阴给人带来的时间错觉
（3）尾联作者展开想像，仿佛看到了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。本诗是一首应答之作，自然少不了对主人的一番赞颂，以竹盛赞了严郑公高洁的情操，杜甫虽然长严武十四岁，严武也是一个毁誉参半的人物，但作者后半身长期依赖严武接济，出语自然更加谦恭。（答案符合诗意，言之成理即可）
示例一：要尊重天性，顺应自然。
示例二：要呵护人才，不要摧残人才。
示例三：期待得到提携，使自己有所作为。
六、阅读下面的诗，按要求作答。
岁暮
[唐]杜甫
岁暮远为客，边隅还用兵。
烟尘犯雪岭，鼓角动江城。
天地日流血，朝廷谁请缨？
济时敢爱死？寂寞壮心惊!
作客异乡，年关已经临近；
边防前线，战争还在进行。
警报传来，敌人进犯雪岭；
军鼓号角，响声振动江城。
前方将士，日夜流血牺牲；
朝廷大员，可有一人请缨？
国难当头，岂敢吝惜性命；
报效无路，空有一片豪情！
（1）诗人为什么会发出寂寞壮心惊的感慨?请结合全诗作简要分析。(4分)
答：岁末暮年，漂泊异乡，政治上被冷落，孤独寂寞；边境发生战争，时局艰危，朝中无人为国分忧；诗人崇高的责任感、强烈的爱国感情与其艰难的处境，报国愿望难以实现形成巨大反差。
（2）这首诗使用了多种表达技巧，请举出两种并作赏析。(4分)
答：借代，如烟尘 鼓角代边境战争，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。
用典，如请缨，典出《汉书.终军传》，指主动请求担当重任，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人对国事的深深忧虑。
对偶，烟尘犯雪岭与鼓角动江城。
双关，如岁暮表面指的是时序岁末，深层指作者已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入晚唐。
反问，朝廷谁请缨？济时敢爱死？ 写出了朝中无人为国分忧，
描写手法中有虚实结合，如朝廷谁请缨是作者的想象，是虚写；鼓角动江城。天地日流血是眼下情景，是实写。
表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的作者敢爱死对比；作者高远的心志与报国无门对比等等。
七、阅读下面的诗，按要求作答。
春日忆李白
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
（1）这首诗的开头四句从哪三个方面对李白的诗作出了什么样的高度评价？（3分）
答：①诗坛地位，无人可比；②诗的思想情趣，洒脱不凡；③诗歌风格，清新、俊逸。
表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。渭北指杜甫所在的长安一带；江东指李白正在漫游的江浙一带地方。春天树和日暮云都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色。《唐诗别裁》称它写景而离情自见，是历来传颂的名句 。
（2）渭北春天树，江东日暮云一联表达了什么样的思想感情？用了何种表现手法？（4分）
答：表达了双方翘首遥望的思念之情：作者思念友人李白，想象李白也在思念自己。用了借景抒情、寓情于景的表现手法。
（3）说说这首诗的构思脉络。（3分）
答：立足于诗，怀念李白：从赞美李白的诗歌开始，转为对李白的思念，最后以渴望相见、切磋诗艺作结。
八、阅读下面的诗，按要求作答。
客从
杜甫
客从南溟来，遗我泉客珠。珠中有隐字，欲辨不成书。
缄之箧笥久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无。
(1)这首诗讲述了一个故事，请简述这个故事。(4分)
(2)从全诗看，珠中有隐字、珍珠化为血各有什么寓意?(4分)
参考答案：
（1）有客人从南海来，送我珍珠；珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久藏在竹箱里，等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却已化成了血水，可悲的是我现在再也么有什么可以应付官家的征敛了。
（2）珠中有隐字，寓意为百姓心中有难言的隐痛。珍珠化为血，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。
思路点拨：
此诗大约是公元七六九年（唐代宗大历四年）杜甫在长沙所作。这是一首寓言式的政治讽刺诗。揭露统治者对人民的横征暴敛，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用泉客象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的珠象征由人民血汗创造出来的劳动果实。第（1）题答出故事梗概的，给2分；答出欲辨不成书意思的，给1分；答出哀今征敛无意思的，给1分。第（2）题答出珠中有隐字寓意的，给2分；答出珍珠化为血寓意的，给2分。两题意思答对即可。
九、阅读下面的诗，按要求作答。
奉陪郑驸马韦曲
杜甫
韦曲花无赖，家家恼煞人。绿樽须尽日，白发好禁春。
石角钩衣破，藤梢刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。
（1）下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．诗的首句和辛弃疾的最喜小儿无赖，两处无赖都传达了作者的喜爱之情。
B．三四句意谓韦曲的满眼春色，让自感老去的诗人也觉得应借酒释怀，消受春光。
C．五六句通过石角钩衣、藤梢刺眼的细致描写，状写韦曲春去夏来的美景。
D．此诗运用了反言，如恼煞人，实际是爱煞人，正话反说，有相反相成之趣。
（2） 诗家常借韦曲寓兴亡之感。下列诗句寓有兴亡之感的两项是（ ）（4分）
A．杜甫诗中韦曲花，至今无赖尚家家。（唐罗隐《寄南城韦逸人》）
B．当年燕子知何址，但苔深韦曲，草暗斜川。（宋张炎《高阳台》）
C．莫夸韦曲花无赖，独擅终南雨后青。（元虞集《题南野亭》）
D．花气上林春浩渺，酒香韦曲晚氤氲。（明胡应麟《寄朱可大进士》）
E．韦曲杜陵文物尽，眼中多少可儿坟。（清（此当作明，出题人有误）王象巽《游曲江》）
（3） 前人引《南史》注诗中小乌巾：刘岩隐逸不仕，常著缁衣小乌巾。结合这一注解，谈谈诗的最后两句表达了诗人怎样的思想感情。（4分）
参考答案：
（1）C
解析：本诗所写明显是春日景色，并非夏日。
（2）B、E
解析：兴亡盛衰之感往往是通过描绘眼前的物是人非而起，当年燕子知何处和韦曲杜陵文物尽均是在感慨当初繁华如今已经不再，因此答案容易获得，余下三句均为袭用杜甫原句进行单纯的景物描写。
（3）这两句诗的意思是不知自己何时才能占据一丛竹林，头戴小乌巾，过着像刘岩一样的隐士生活，运用典故，通过对韦曲春色描写，表达出作者的喜爱之情，因此产生对归隐山林的隐士生活的向往，曲折含蓄地表达出对久图官场功名而不得的厌倦情绪。
解析：参照注释和典故本身，知人论世，即可得到答案，注意要先理解诗句本身的意思再分析，归隐之怀在表面，厌倦功名之心则为根本
【译文及注释】
译文
戍楼上响起禁止通行的鼓声，秋季的边境传来孤雁的哀鸣。
今天是白露节更怀念家里人，还是觉得家乡的月亮更明亮。
虽有兄弟但都离散各去一方，已经无法打听到他们的消息。
寄书信询问也不知送往何处，因为天下依旧战乱不能太平。
注释
⑴舍弟：家弟。杜甫有四弟：杜颍、杜观、杜丰、杜占。
⑵戍鼓：戍楼上用以报时或告警的鼓声。断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。
⑶边秋：一作“秋边”，秋天边远的地方，此指秦州。一雁：孤雁。古人以雁行比喻兄弟，一雁，比喻兄弟分散。
⑷露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。
⑸分散：一作“羁旅”。
⑹无家：杜甫在洛阳附近的老宅已毁于安史之乱。
⑺长：一直，老是。不达：收不到。达，一作“避”。
⑻况乃：何况是。未休兵：此时叛将史思明正与唐将李光弼激战。
【作品鉴赏】
《月夜忆舍弟》表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀
这首诗首联即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，点明“月夜”的背景。
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却使人觉得合乎情理，这是因为它深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。
《月夜忆舍弟》诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头
上两联信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
颈联由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
《月夜忆舍弟》亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料
尾联紧承颈联进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。
全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。怀乡思亲之情凄楚哀感，沉郁顿挫。
【名家点评】
《诗人玉屑》：杜子美善于用故事及常语，多离析或颠倒其句而用之，盖如此则语崚而体健，意亦深稳矣（《麈史》）。如“露从今夜白，月是故乡明”之类是也。
《李杜诗选》：此二句（按指“露从”一联）妙绝古今矣，原其始从江淹《别赋》“明月白露”一句四字翻作十字，而精神如此，《文选》真母头哉。
《唐诗归》：钟云：只说境，含情往复不可言（“露从”二句下）。），
《唐诗选脉会通评林》：刘辰翁曰：浅浅语使人愁。周珽曰：……结联所谓“人稀不到，兵在见何由”也。征战不已，道路阻隔，音书杳莫，存亡难保，伤心断肠之语。令人读不能终篇。
《杜臆》：只“一雁声”便是忆弟。对明月而忆弟，觉露增其白，伹月不如故乡之明，忆在故乡兄弟故也，盖情异而景为之变也。
《瀛奎律髓汇评》：何义门；“戍鼓”兴“未休兵”。“一雁”兴“寄书”。五、六，正拈忆弟。纪昀：平正之中，自饶情致。无名氏（乙）：句句转。“戍鼓”是领句，突接“雁声”妙。
《茧斋诗谈》：“戍鼓断人行，秋边一雁声。”若作“雁一声”，便浅俗；“一雁声”便沉雄。诗之贵炼，只在字法颠倒间便定。
《读杜心解》：上四，突然而来，若不为弟者，精神乃字字忆弟、句里有魂也。……不曰“月傍”，而曰“月是”，便使两地皆悬。
《杜诗镜铨》：凄楚不堪多读。起突兀（“戍鼓”二句下）。
【译文及注释】
【译文及注释】
译文
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书，它们还不停地追逐飞虫碰着了人。
【作品赏析】
《绝句漫兴九首·其三》这首诗表现出杜甫远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄，“熟知”，乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来，自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动：筑巢衔泥点污了琴书不算，还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语，作了细腻生动的刻画，给人以亲切逼真的实感；而且透过实感，使人联想到这低小的茅斋，由于江燕的频频进扰，使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居，诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云：“远客孤居，一时遭遇，多有不可人意者。”这种不可人意，还是由客愁生发，借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
《绝句漫兴九首·其三》描写了燕子频频飞入草堂书斋，洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感
王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写，借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
【译文及注释】
【译文及注释】
作客异乡，年关已经临近；边防前线，战争还在进行。
【译文及注释】
【译文及注释】
【译文及注释】
译文
韦曲花无赖，家家恼煞人。绿樽须尽日，白发好禁春。
石角钩衣破，藤梢刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。
注释
（1）韦曲：唐代长安游览胜地。杜甫作此诗时，求仕于长安而未果。
（2）禁：消瘦。
【作品鉴赏】
《奉陪郑驸马韦曲》通过对韦曲春色描写，运用典故，表达出作者对归隐山林的隐士生活的向往
兴亡盛衰之感往往是通过描绘眼前的物是人非而起，“当年燕子知何处”和“韦曲杜陵文物尽”均是在感慨当初繁华如今已经不再，余下三句均为袭用杜甫原句进行单纯的景物描写。这两句诗的意思是“不知自己何时才能占据一丛竹林，头戴小乌巾，过着像刘岩一样的隐士生活”，运用典故，通过对韦曲春色描写，表达出作者的喜爱之情，因此产生对归隐山林的隐士生活的向往，曲折含蓄地表达出对久图官场功名而不得的厌倦情绪。
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，河南巩县（今河南巩义）人，出身京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，...杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，河南巩县（今河南巩义）人，出身京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，...杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，河南巩县（今河南巩义）人，出身京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，...杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，河南巩县（今河南巩义）人，出身京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，...杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，河南巩县（今河南巩义）人，出身京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，...杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，河南巩县（今河南巩义）人，出身京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，...杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，河南巩县（今河南巩义）人，出身京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，...杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，河南巩县（今河南巩义）人，出身京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，...