一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
1．作者在这首词中运用了比喻的修辞手法，展开了奇妙的想象。请作具体简要的分析。（4分）
2．词中有对白发欺人的感叹，有俯瞰山河斫去桂树的宏愿，请对其寓意作简要分析。（4分）
3.作者是如何通过浪漫主义手法抒写自己的情感的?请结合全词简要赏析。
参考答案：
1．作者运用浪漫主义的创作手法，在诗中展开了奇妙的想像：以金波四射的转轮 比月之圆（1分），以重新磨光的飞镜喻月之新 （ 1分），更想到了举杯邀嫦娥，向她求救如何对付白发的欺侮（1分），还想到了乘风直上万里长空，俯看大好河山（1分），再飞奔月宫，砍去婆娑的桂树，让清光洒满人间（1分）。（比喻和想像各举两例，每个1分。）
2．作者感叹白发欺人，是抒发壮志未酬的忧 伤；（2分）俯看山河，表达了对故国家园的萦念；（1分）砍去桂树，寓有铲除一切黑暗势力的宏愿。（1分）
3.上片中作者在中秋之夜对月抒怀，自然地想到与月有关的神话传说中的嫦娥，并大胆地对月发问，表达了内心的愤懑愁思，展示了一个有抱负、有才干而不被重 用的英雄的内心矛盾；下片作者大胆想像，利用一个神话传说，更直接、强烈地表现了词人的现实理想和为实现理想的坚强意志。(这首词是作者在自己力主抗金、反对妥协投降的主张得不到采纳，自己又得不到重用的情况下写的。词人巧妙地运用神话传说以寄托自己的理想和情怀。词中的桂婆娑应该指南宋朝廷内外的投降势力，也包括金人的势力)
二：
1.把酒问姮娥：被白发欺人奈何！表达了作者怎样的情怀？请简要概括。（4分）
2.斫去桂婆娑，人道是清光更多。运用了怎样的表现手法？请简要赏析。（4分）
参考答案
1.此句通过描写自己的行和言，①表达了作者因岁月流逝、功业无成而生的愁思与抑郁，②更表达了作者怀才不遇、壮志难酬的悲愤与痛苦。（每点2分）
2.运用了想象，象征（或比喻，托物言志）的手法。（2分）作者幻想飞入月宫，砍去枝叶婆娑的桂树，洒向人间的月光更多；形象、委婉地表达了作者要扫清朝廷一切投降势力，把光明带给人民的报国理想和坚定信念。（2分）
【译文及注释】
译文
一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。
我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
注释
⑴太常引：词牌名。
⑵吕叔潜：名大虬，生平事迹不详，似为作者声气相应的朋友。
⑶金波：形容月光浮动，因亦指月光。《汉书》卷二十二《礼乐志》：“月穆穆以金波”。颜师古注：“言月光穆穆，若金之波流也”。苏轼《洞仙歌》词：“金波淡，玉绳低转”。
⑷飞镜：飞天之明镜，指月亮。甘子布《光赋》：“银河波曀，金颸送清，孤圆上魄，飞镜流明”。李白《把酒问月》诗：“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。”
⑸姮娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”。高诱注说，她后来“得仙，奔入月中为月精”。
⑹被白发欺人奈何：化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”诗意。
⑺“斫去”三句：化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂，清光应更多”句意。斫：砍。桂：桂树。婆娑：树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创遂合，人姓吴、名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”
【作品鉴赏】
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 》全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来
这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何？”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发欺人奈何？”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。
词的下片，作者又运用想象的翅膀，直入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树。想象更加离奇，更加远离尘世，但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志，更鲜明地揭示了词的主旨。
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 》是一首富于浓厚浪漫主义色彩的优秀词章
作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”，实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力。因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾，不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。进一步说，这首词还可以理想为一种更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间。这一巨大的意义，是词人利用神话材料，借助于想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。
总之，辛弃疾的这首词，无论是从它的艺术境界，还是从它的气象和风格看，他都与运用神话传说的浪漫主义手法有着密切的联系。作者通过超现实的艺术境界，来解决现实的苦闷与实现理想的浪漫主义手法的特点，是一首富于浓厚浪漫主义色彩的优秀词章。
【名家点评】
周济《宋四家词选》眉批谓此词：“所指甚多，不止秦桧一人而已。”
