结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。(辨 通：辩)
【试题】
一：
1.请从炼字角度说说采菊东篱下，悠然见南山妙在何处。
2. 此中有真意，欲辨已忘言中的真意指的是仆么?
3.这首诗记叙、描写、议论、抒情有机地结合在一起，请选这四种表达方式中的任一种，作简要评析。
4.历来论者对这首诗的第六句持不同见解：有认为悠然见南山好的，也有认为悠然望南山 好的。请简明扼要地谈谈你的看法。
5.前二句诗刻画了诗人自己的形象，请你说一说这是一个怎样的形象。采菊这一动作中包含着诗人怎样的志趣？
6.把悠然见南山的见字改这看望等字，表达效果是不是一样？这什么作者要这样写？
7.联系以前学过的知识，说说后二句景物描写的含义。这种描写与前二句的人物描写有什么联系？
8.诗中最能体现诗人隐逸生活情趣的一个词是______________。
9.诗中描写的景物突出了________________特点。
10.既然结庐在人境为何没有车马喧，请用诗中句子作答。 （1分）
11.悠然见南山中的悠然一词写出了诗人怎样的心境？（2分）
12.能否把悠然见南山中的见字改为望字？为什么？（3分）
【阅读答案】
1.示例一：悠然形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。
示例二：见写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。(任选一词，言之成理即可。)
2.自然之趣和人生真谛。 (意思对即可。)
3：.一、二句记叙，概括写出诗人生活环境，第二句揭示的情境对于第一句是极少的例外，所以用一而字作坚决地转折。三、四两句议论，以自设宾主的设问方式揭示出心志淡远是在人境中独享安闲的缘由。五－－－八句细致的描写采菊的过程，并以所见写心境，山气日夕佳，飞鸟相与还中自有悠然的心境。收尾两句抒发感情：忘言中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱。
4.见字好，见更能显示出诗人采菊时，未留心、不经意间与庐山美景猝然相遇的悠然情态，从而标志出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，自然真切。望字好－－望表示有意识地凝目眺望，更能寄托诗人对僧道云集的庐山胜地一往情深的向往，是诗人隐逸思想的真实外化，体现着艺术形式服从于思想内容的创作原则。
5.写一个悠闲自得的诗人形象。采菊的动作不是一般人的动作，它包含着诗人超俗尘世，热爱自然的情趣。
6.见是无意中看见，把人和物融这一体。看或望好像是有意地远看，使人和物拉开一段距离。效果不一样。
7.表面上是写太阳下山了，倦鸟也知道还家，实质上是劝告人们不要奔波于龌龊的官场之中，要返回到这美好宁静的大自然的怀抱。
8.心远或悠然(答出其中一个即可)
9.宁静、平和、闲适、恬淡(答出其中一个即可)
10.心远地自偏（1分）
11.悠然写出了诗人那种恬淡、闲适的心情（2分）
12.不能。见表现的不是诗人对山的有意观望，而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态。（3分）
二：
（1） 前二句诗刻画了诗人自己的形象，请你说一说这是一个怎样的形象。采菊这一动作中包含着诗人怎样的志趣？
（2） 把悠然见南山的见字改这看望等字，表达效果是不是一样？这什么作者要这样写？
（3） 联系以前学过的知识，说说后二句景物描写的含义。这种描写与前二句的人物描写有什么联系？
（4）这首诗记叙、描写、议论、抒情有机地结合在一起，请选这四种表达方式中的任一种，作简要评析。
（5）历来论者对这首诗的第六句持不同见解：有认为悠然见南山好的，也有认为悠然望南山 好的。请简明扼要地谈谈你的看法。
答案：
（1）写一个悠闲自得的诗人形象。采菊的动作不是一般人的动作，它包含着诗人超俗尘世，热爱自然的情趣。
（2）见是无意中看见，如熟友想见，把人和物融为一体。看或望好像是有意地远看，使人和物拉开一段距离。效果不一样。
（3）表面上是写太阳下山了，倦鸟也知道还家，实质上是劝告人们不要奔波于龌龊的官场之中，要返回到这美好宁静的大自然的怀抱。
（4）一、二句记叙，概括写出诗人生活环境，第二句揭示的情境对于第一句是极少的例外，所以用一而字作坚决地转折。三、四两句议论，以自设宾主的设问方式揭示出心志淡远是在人境中独享安闲的缘由。五－－－八句细致的描写采菊的过程，并以所见写心境，山气日夕佳，飞鸟相与还中自有悠然的心境。收尾两句抒发感情：忘言中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱。
（5）见字好－－见更能显示出诗人采菊时，未留心、不经意间与庐山美景猝然相遇的悠然情态，从而标志出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，自然真切。望字好－－望表示有意识地凝目眺望，更能寄托诗人对僧道云集的庐山胜地一往情深的向往，是诗人隐逸思想的真实外化，体现着艺术形式服从于思想内容的创作原则。
三：
1、写诗人悠闲自得生活的一句诗是:___________________。
2、表现这首诗思想内容的一个词是____________，也是全诗的诗眼。
3、悠然见南山的见能否换成望？
4、此中有真意的真意是指 。
5、对这首诗中语句的解说，不恰当的一项是（ ）
A 结庐在人境是说住在众人聚居的地方。
B 问君何能尔，尔的意思是耳，罢了。
C 飞鸟相与还，相与还是结伴而还，意思是飞鸟倦了也知道还家。
D 此中有真意的此中，据此时此地的情景，也就是指隐居生活。
6、对这首诗的赏析不恰当的一项是（ ）
A 悠然见南山用一个见字描写采菊时于无意间偶见南山，使南山静穆超然的风景正好与作者悠然自得的心情相融合，表现了一种天真自然的意趣。
B 诗中的采菊、山气、夕阳、飞鸟，包含了无限诗情画意，它既不能用言语形容，又无须用言语形容，体现了作者隐居生活的美好情趣。
C 诗的语言婉曲含蓄，虽说此中有真意，又说欲辩已忘言，其实，真意就在作者所要表现和所要追求的心远地自偏的意境中。
D 这首诗创造了一个诗情、画意、哲理兼具的意境，既表达了作者的清高思想和恬静愉快的心情，又给读者以美的享受和思想的启迪。
答案：
1、采菊东篱下，悠然见南山。
2、心远
3、不能见字的妙处在于无心，无意间偶见，才能与作者悠然自得的心情相融合。而望字确是有意为之。
4、自然情趣
5、B（应是如此之意）
6、C（真意指诗人从自然与人和谐的景象中所体悟到了自然之趣。）
【译文及注释】
译文
住宅盖在人世间，清静却无车马喧。问我为何能如此？心超世外地显偏。自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。此中当自有真意，我欲辨之已忘言。
注释
（1）结庐 ：构筑房屋。结，建造、构筑。庐：简陋的房屋。
（2）人境：人聚居的地方。
（3）尔：这样。
（4）日夕：傍晚。
（5）相与﹕相伴。
（6）见：看见（jiàn），动词。
【作品鉴赏】
《饮酒·其五》表现了陶渊明高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣
《饮酒其五首》本是陶渊明组诗《饮酒》二十首中的第五首。诗的意象构成中景与意会，全在一偶然无心上。‘采菊’二句所表达的都是偶然之兴味，东篱有菊，偶然采之；而南山之见，亦是偶尔凑趣；山且无意而见，菊岂有意而采？山中飞鸟，为日夕而归；但其归也，适值吾见南山之时，此亦偶凑之趣也。这其中的“真意”，乃千圣不传之秘，即使道书千卷，佛经万页，也不能道尽其中奥妙，所以只好“欲辨已忘言”不了了之。这种偶然的情趣，偶然无心的情与景会，正是诗人生命自我敞亮之时其空明无碍的本真之境的无意识投射。大隐隐于市，真正宁静的心境，不是自然造就的，而是陶渊明陶渊明的心境的外化。
千古名句：“采菊东篱下，悠然见南山”，表达了诗人悠然自得、寄情山水的情怀。
【名家点评】
宋代词人叶梦得：晋人多言饮酒，有至沉醉者，此未必意真在酒。盖时方艰难，人各罹祸，惟托于醉，可以粗远世故。（《石林诗话》）
明代文学家谭元春：妙在题是饮酒，只当感遇诗、杂诗，所以为远。（《古诗归》）
明末诗人黄文焕：陶诗凡数首相连者，章法必深于布置。《饮酒》二十首尤为淋漓变化，义多对竖，意则环应。（《陶诗析义》）
清代泰州诗人康发祥：《饮酒》诗，昌黎谓其有托而逃，盖靖节退归后，世变日甚，故得酒必尽醉。其卒章曰：“但恨多谬误，君当恕醉人。”观此二语，则以醉而逃世网，洵可知也。（《伯山诗话》）
历史语言学家王叔岷：盖此二十首“辞无诠次”，就形式而言，实类杂诗；就内容而言，则是感怀诗；因为醉后所题，故总题为饮酒诗。（《陶渊明诗笺证稿》）
文学评论家李长之：因为《饮酒》诗是产生在独饮的情况立，所以这二十首诗中也格外有着浓厚的孤独的调子。---因为这里有托的身世，有陶渊明的人格，陶渊明诚然寂寞，但陶渊明安于寂寞了。寂寞未尝不痛快，所以“夜夜声转思”，可是陶渊明的勇气迎接这种痛快，并忍受这种痛快。（《陶渊明传论》）
