| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语书写全部正确的一项是（ ） A: 羁绊 高梁 彬彬有礼 沧海桑田B: 取谛 迸溅 沁人心脾 辗转反侧 C: 竣工 板栗 斩钉截铁 眼花瞭乱 D: 霹雳 抱歉 惊涛澎湃 诲人不倦 |
| 2、 | 下列说法错误的一项是（ ） A: 《沁园春·雪》一词将写景、议论、抒情熔于一炉，动静结合，虚实相映照，巧妙运用了多种修辞手法。 B: 余光中的《乡愁》“小时候”“长大后”“后来啊”“而现在”，这种表时间的时序像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对大陆的无尽思念。 C: 艾青《我爱这土地》这首诗可以说是诗人的自白。诗人采用了间接抒情的方式，来表达自己对土地的感情。 D: 林徽因《你是人间的四月天》这首诗歌在形式上符合新月诗派的诗美原则，讲求格律的和谐，语言的韵律美和节奏感。 |
| 3、 | 下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（ ） A: 各种形式的周刊、杂志，分类细密的专业报刊，不断出现，真有风起云涌之势。B: 参加了今年中考作文阅卷的张老师深有感触地说：现在学生的作文水平令人担忧，很多文章语句不通、表意不明、层次不清，文不加点的低分作文也越来越多。 C: 富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取新知识，使自己获得创新的动力和源泉。 D: 面对梅里雪山扑朔迷离的天气，登山队员们进退两难。 |
| 4、 | 下面横线处所填句子，恰当的一项是（ ） 暴风雪正在窗外作威作福， 。行人瑟缩着裹紧了大衣，把头缩进竖起的领子里。 A: 一捧捧扎人的雪片被抛向窗玻璃 B: 抛向窗玻璃的是一捧捧扎人的雪片 C: 一捧捧扎人的雪片抛向窗玻璃 D: 把一捧捧扎人的雪片抛向窗玻璃 |
| 5、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 全面免除城市义务教育学杂费是推动义务教育均衡发展、促进教育公平的又一重大举措。 B: 学生会主席采纳并征求了大家对学校文学社的意见。 C: 当外国友人来到彝州时，受到了彝州人民的热烈欢迎。 D: 为了储蓄实名制的健康发展，银行等金融机构还有许多内容需要解决。 |
| 6、 | 下列句子中有语病的一项是（ ） A: 通过这次安塞腰鼓的表演活动，我市人民都认识到弘扬民族文化的重要性。 B: 在安塞腰鼓的表演舞台上，变换的舞台背景让人目不暇接。 C: 王老师耐心地纠正并指出表演中存在的问题，让我受益匪浅。 D: 弘扬传统文化一定要避免形式主义。 |
| 7、 | 下列句子中划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 我们构建社会主义和谐社会，就是要让全体人民各尽其能，各得其所而又和谐相处。B: 儿子取得的一点点进步，都会被爸爸和妈妈看在眼里，都会让他们喜出望外。 C: 他爬到天柱岩顶峰，俯视星湖，只见水波粼粼 ， 堤岸蜿蜒。 D: 母亲节那天，她在网上发了微博，絮絮叨叨地祝愿母亲及天下母亲节日快乐。 |
| 8、 | 选出下列句子中标点符号使用正确的一项（ ） A: 为了继承和发扬中华传统文化，我校开展了《弘扬传统文化》主题系列活动。 B: “进化论嘛！”鲁迅先生微笑着说：“我懂得你的意思。” C: 奶奶非常喜欢养花，在我家的屋里、院里、门道里，摆满了各种各样的花。 D: 周六晚上，我是看《朗读者》呢？还是看《快乐大本营》呢？ |
| 9、 | 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 《一颗小桃树》的作者是当代作家贾平凹，他凭借《秦腔》获得了第七届茅盾文学奖，凭借《古炉》获得了第一届施耐庵文学奖。 B: 《驿路梨花》选自《光明日报》，作者是当代作家彭荆风，题目中的“驿路”是指过往行人所走的道路。 C: 《紫藤萝瀑布》的作者是宗璞，当代女作家，原名冯钟璞，她是著名哲学家冯友兰之女。 D: 《卖油翁》的作者是唐朝时期的政治家、文学家欧阳修，字永叔，号醉翁，“唐宋八大家”之一。 |
| 10、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 精致味美的食物是学校食堂吸引同学们光顾的不二法门。 B: 生前金戈铁马，冲锋陷阵，身后也始终不过一抔黄土 ， 回到大地罢了。 C: 对于初三知识的学习，我们一定要不求甚解 ， 聚精会神的研究一遍又一遍。 D: 我们更期待学生们朝着格物致知的理想境界不断超越，不断升华。 |
| 诗歌赏析 （甲） 《风陵渡》 艾青 风吹着黄土层上的黄色的泥沙 风吹着黄河的污浊的水 风吹着无数的古旧的渡船 风吹着无数渡船上的古旧的布帆 黄色的泥沙 使我们看不见远方黄河的水 激起险恶的浪 古旧的渡船 载着我们的命运 古旧的布帆 突破了风，要把我们带到彼岸 风陵渡是险恶的 黄河的浪是险恶的 听呵 那野性的叫喊 它没有一刻不想扯碎我们的渡船 和鲸吞我们的生命（批注：“鲸吞”是陌生化的诗歌语言。 ） 而那潼关啊 潼关在黄河的彼岸 它庄严地 守卫着祖国的平安。 ——一九三八年初风陵渡 （乙） 题风陵渡① 元﹒赵子贞 一水分南北，中原气自全。 云山连晋壤，烟树入秦川。 （批注：“入”字用的传神。 ） 落日黄尘起，晴沙白鸟眠。 挽输②今正急，忙杀渡头船。 【注释】①风陵渡：位于山西境内，是山西、陕西、河南三省的交通要塞，跨华北、西北、华中三大地区之界。自古以来就是黄河上最大的渡口。②挽输：意思是运输。 ( 1 )艾青的诗歌往往不拘泥于形式，但在奔放与约束中取得协调，参差里有某种统一。请结合（甲）诗，阐述这一特点。( 2 )完成对两首诗歌的批注。 ( 3 )结合两诗选取的意象，分析（甲）（乙）两诗所描写的风陵渡各有什么特点？分别抒发诗人怎样的情感？ 甲诗意象：风、泥沙、黄河、渡船、布帆、潼关 乙诗意象：云山、烟树、落日、黄尘、晴沙、白鸟、渡船 |
| 阅读下面的文段，回答问题。 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿呜三声泪沾裳。” ( 1 )解释加下划线词语在句子中的意思。①略无阙处________ ②素湍绿潭________ ③哀转久绝________ ( 2 )把下列句子翻译成现代汉语。①自非亭午夜分，不见曦月。 ②虽乘奔御风，不以疾也。 ( 3 )下面对选文的分析理解，不正确的一项是（ ）A: 本文写山，突出其连绵不断、高耸峻峭的特点；写水，则突出其水势大。 B: 作者多次从侧面来表现景物特点，如“非亭午夜分，不见曦月”便侧面表现了山的高耸，“朝发白帝，暮到江陵”从侧面突出夏水的迅急。 C: 这篇山水散文语言凝练精巧，音韵婉转，骈散结合。如“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。” D: 文章结尾引用渔歌，是为了表现猿鸣之哀，突出三峡秋天的凄凉，渲染萧瑟气氛，暗示了三峡山高岭连，峡窄水长。 |
大数据：智慧城市的智慧引擎
①智慧城市是城市信息化向智慧化发展的必经阶段，同时在建设智慧城市过程中也会带动相关产业的整体发展，而由城市数字化到城市智慧化，关键是要实现对数字信息的智慧处理，其核心是引入了大数据处理技术，这必将成为智慧城市的新引擎。
②从智慧城市的体系结构来看，由于智慧城市的基础在于互联网技术，因此智慧城市体系架构和互联网的体系结构相类似，也可分为四层，分别为感知层、传输层、平台层、应用层。智慧城市相对于之前数字城市概念，最大的区别在于对感知层获取的信息进行了智慧的处理，因此也可以认为智慧城市是数字城市的升级版。
③感知层是智慧城市体系对现实世界进行感知、识别和信息采集的基础性物理网络，海量的数据在感知层产生。以视频监控为例，北京目前用于视频监控的摄像头有50万个，一个摄像头一个小时的数据量就是几G，每天北京市的视频采集数据量在3PB左右，而一个中等城市每年视频监控产生的数据在300PB左右，这些摄像头实时回传的信息，海量数据对数据存储、并发处理的要求是近乎苛刻的。同时，对于海量数据的处理不单是智慧化的必然要求，也是对IT投资的一种保护，否则非但不能充分挖掘数据的价值，还将为海量数据所累。
图：智慧城市的大数据处理应用
④从上图可以看出，大量各种类型的数据进入数据库，经过组织、分析、决策之后，将最后的处理结果提供给决策者供参考，形成了完整的大数据处理流程。如在智慧交通领域，目前已经实现了通过对交通流量的监测，从而动态调节红绿灯的间隔时间，实现缓解拥堵的目的，此外还可以为司机提供优化的行车路线，避开拥堵路段。由此可见，面对智慧城市中产生的海量数据，大数据技术将是必然的选择。
⑤智慧城市的建设带来数据量的爆发式增长，而大数据就像血液一样遍布智慧交通、智慧医疗、智慧生活等智慧城市建设的各个方面，城市管理正在从“经验治理”转向“科学治理”。
⑥大数据为智慧城市的各个领域提供强大的决策支持。在城市规划方面，通过对城市地理、气象等自然信息和经济、社会、文化、人口等人文社会信息的挖掘，可以为城市规划提供强大的决策支持，强化城市管理服务的科学性和前瞻性。在交通管理方面，通过对道路交通信息的实时挖掘，能有效缓解交通拥堵，并快速响应突发状况，为城市交通的良性运转提供科学的决策依据。在安防与防灾领域，通过大数据的挖掘，可以及时发现人为或自然灾害、恐怖事件，提高应急处理能力和安全防范能力。网络舆情监控方面，大数据也为城市提供了智慧支持。
⑦大数据是智慧城市各个领域都能够实现‚智慧化‛的关键性支撑技术，智慧城市的建设离不开大数据。建设智慧城市，是城市发展的新范式和新战略。大产业布局和规划，直到城市的运营和管理方式，都将在大数据支撑下走向“智慧化”，大数据成为智慧城市的智慧引擎。
( 1 )下列对文意理解正确的一项是（ ）让讲规矩成为新常态
①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。
②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。
③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念。我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。
④一个政府也应该立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿的治国理政思路，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来凡制定良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩有前瞻性、现实性。
⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人，坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言金榜题名者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。
⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。
( 1 )下列对本文的中心论点概括的最恰当、最简明的一项是（ ）作文：
高尔基汲取外祖母之爱奋力开掘人生；宗璞感怀紫藤萝之美重启征程，玛丽•居里坚守信念，克服困难执著前行。每一段路途的跋涉，每一次心灵的蜕变都离不开来自他人、来自他物、来自内心深处“北斗星”的引领。你一定也曾心记“那颗明亮的星”搏击过生活，创造过美好。
请以“心中那颗明亮的星”为题写一篇文章。
要求：①将题目抄在答题卡上；②诗歌、剧本以外文体不限；③要少于600字；④要出现（或暗示）本人的姓名、校名。
