| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出“人不知而不愠”正确解释的一项（ ） A: 别人不知道，可我不生气。B: 别人无知，可我不恼恨。 C: 别人不了解（我），可我并不生气。 D: 别人无知，可不知恼恨。 |
| 2、 | 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 《战国策》是东汉末年刘向根据战国历史编写的一部编年体史书，《唐雌不辱使命》就出自其中的《魏策》。 B: 词，兴起于唐五代，极盛于宋。在唐五代时，一般称为“曲”“曲子词”，后来才称为“词”，又称“长短句”。 C: 《出师表》是三国时期的政治家、军事家诸葛亮向蜀汉后主进的一篇表，南宋诗人陆游曾称赞它说：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。” D: 《鱼我所欲也》出自《孟子》，论述了孟子的一个重要主张义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。 |
| 3、 | 下列句子中划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，真是汗牛充栋。 B: 互联网技术拉低了传播的门槛，传统媒体在传播上的专业壁垒荡然无存。 C: 现在一些媒体为了制造一些所谓“独家新闻”，故意断章取义 ， 使事情失去原本的样貌，散播“负能量”。 D: 匠人们将自己的一生奉献给一门技艺，心无旁骛 ， 精益求精，无愧匠心。 |
| 4、 | 下面句子中标点符号使用不正确的一项是 （ ） A: 不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！B: “泥人张”彩塑用色明快，用料讲究，所塑作品不仅形似，而且以形传神，达到了形神兼备的艺术境界。 C: 《红色歌曲，唱响津城》活动，表达了天津人民对红色历史的缅怀，对革命英雄的崇敬，对幸福生活的赞美… D: 沿着汽车行进的方向，我们发现这片戈壁深处的原始胡杨林次第呈现出深褐、暗红、灰黄、浅绿的颜色。 |
| 5、 | 关于童话的说法不正确的一项是（ ） A: 《小溪流的歌》是一篇童话，讲了小溪流的成长过程。 B: 童话的创作者一般站在儿童的视角来创作。 C: 童话一般采用拟人、联想、夸张、想象的写法来创作童话形象，教育感染小读者。 D: 童话和寓言都是通过故事讲道理，只不过寓言中讲的故事内容多些。 |
| 6、 | 下列句子中标点符号使用不正确的一项是（ ） A: “鞠躬尽瘁，死而后已，”正好准确地描述了他的一生。B: 今年4月1日，在南京市国际写作中心，举行了“秋雪湖之春”书画家笔会。 C: 诺贝尔文学奖获得者莫言为《中学生阅读》题词：阅读不仅改变人的命运，也改变人类的命运。 D: 我市推动医药产业链前延后伸，全力建设医、药、养、游一体的大健康产业集聚示范区。 |
| 7、 | 下列各句中，划线词语使用正确的一项是（ ） A: 你看他双眉紧锁，沉默不语，恐怕真的是有什么难言之隐。 B: 今天天气真好，我们在操场上，真是如坐春风。 C: 美国政府在台湾问题上的危言危行 ， 只能搬起石头砸自己的脚。 D: 那位演员虽然淡妆浓抹 ， 穿着入时，但是神色却十分憔悴。 |
| 8、 | 下列句子表述错误的一项是（ ） A: “每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中”的“浓烈”是形容词，“战栗”是动词。 B: “苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。”这句话是一个复句。 C: “家喻户晓”“惟妙惟肖”“孜孜不倦”“花香鸟语”都是并列短语。 D: “烟波江上使人愁”“长河落日圆”“山河表里潼关路”这几句诗文中的“江”指的是长江。“河”指的是黄河。 |
| 9、 | 下面划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 矗立（chù） 擦拭（shì） 流淌（tǎng） 徘徊（pái huí） B: 眺望（tiào） 砚池（xiàn） 草甸（diàn） 驿道（yì） C: 轻盈（yíng） 翡翠（fěi） 堤坝（tí） 蜿蜒（wān yán） D: 喧哗（xuān） 硕大（shuò） 斑斓（lán） 目眩（xuàn） |
| 10、 | 依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是（ ） ①这部著作由于具有创新性，因此受到了学术界的 。 ②她 嗓子不好，怎么也不肯唱歌。 ③汽车在四川的北部山区奔驰，只见奇峰异岭扑面而来，令人 。 A: 推重 推脱 目不暇接 B: 推崇 推脱 应接不暇 C: 推重 目不暇接 D: 推崇 应接不暇 |
赏析陶渊明的《饮酒》（其五），完成题目。 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 对上面这首诗理解不正确的一项是（ ） A: “问君何能尔？心远地自偏”，是诗人的自问自答，用朴实的语言道出“心远”的生活真谛．诗人因为远离官场和俗世，心志高远，所以觉得居所也是偏僻安静的。B: “悠然见南山”中的“见”字，写出了诗人采菊时，未留心、不经意间与南山美景相遇的随意与自然，侧面表现出诗人苦闷、寂寞的心境。 C: “山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，描写了傍晚时分，山上的气象愈发美好，在这从容而浑然的暮色里，飞鸟一群群地结伴而还，作者从中悟出了返璞归真的人生真谛。 D: 结尾两句抒发感情，是对全篇的总结．“真”即人的自然本性，“忘言”是指本想说明白，却又不可言传。 |
| 阅读下面文言文，回答问题 （甲）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （乙）管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩服冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” ( 1 )对下面句子中加点词的解释，有错误的一组是（ ）A: ①相委而去 委：丢弃 ②太丘舍去 去： 离开 B: ①期日中 期：希望 ②华捉而掷去之 捉：捡拾 C: ①过中不至 过：超过 ②子非吾友也 子：您，古代对男子的尊称。 D: ①有乘轩服冕过门者 过：经过 ②又尝同席读书 尝：曾经 ( 2 )把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 ( 3 )结合（甲）（乙）两文，联系《论语》中的“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”说说我们应当树立怎样的交友之道？ |
信息时代更需经典阅读
①信息时代为我们提供了获取信息的便利，世界变得既立体又平面。所谓立体，是指信息的丰富性使我们容易较为全面地了解事物，使我们处在一个与世界的立体联系之中；所谓平面，是指大家处于同一个平面上，凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。
②对于年轻人来讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应该是一个幸福的时代。然而事实似乎并非如此，普遍的焦虑弥漫在年轻人中间：我想知道一切，我也似乎能够知道一切，但却不知道我应该知道什么——选择的自由，使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。
③网络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤。网络上，越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追棒，这样的东西有很大几率是“脾气”，而不是具有深厚时代文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观”，但最终，他们得到的却只有空虚和焦虑。
④这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。经典是什么，经典就是永不过时的东西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生观的文化基础。
⑤经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期。比如读四大名著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身，都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。故事的演进，会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念，也使他们从中感受到扶危济国、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神，燃起追求正义的热情等等，而这些，都是生活的精神原动力。
⑥如果说小说主要作用于人的思堆方式，诗词则直接作用于人的情感模式。比如小儿皆可诵的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”春光美好，生命美好，不能因而错过，对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开，春光与生命，时代与生活是如此让人爱恋，以致使人们不愿放弃片刻的光阴；诗中即使含有一丝丝的伤感，也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。爱读这些诗的孩子，一定是热爱生活的。
⑦打个比方，经典阅读带来的思维模式和情感模式，就像是我们大脑的最佳操作系统。越早安装越好，任何时候安装都不算晚。有了这个操作系统，我们就能更从容地面对海量的信息，摆脱喧哗和浮躁，消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭乱的世界里沉静下来，知道哪些是要选择的，哪些是可以忽略的，世界因此会变得更加真实和有意义。
（选自《人民日报》，有删改）
( 1 )下列对原文的分析和理解不正确的一项是（ ）阅读《话说重阳》，完成后面的题。
农历九月初九，是我国的重阳节。关于重阳节的名称，据魏文帝曹丕说,我国古代以“六”为阴数，“九”为阳数，九月初九日正好是两个阳数相重，故称之为“重阳”，也叫做“重九”。
重阳节的起源，最早可以推到汉初。在皇宫中，每年九月初九日，都要佩茱萸（zhūyú），以求长寿。重阳节民间还有登高的风俗，所以又叫“登高节”，相传始于东汉。
重阳节之所以有名，是因为这个节日和历史上许多有名的文学家有关。唐朝诗人王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥看兄弟登高处，遍插茱萸少一人”就是一首最为脍炙人口的重阳诗。其他诗人，凡写重阳，大多要提到登高和插茱萸这两件事。
茱萸是一种可以做中药的果实，《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。重阳插茱萸，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变，这时必须防虫。茱萸有小毒，有除虫作用。
至于登高，重阳节期间秋高气爽，适宜于登高望远，这大概也是后来重阳登高发展为以游览活动为主的重要原因。除此以外，民间恐怕还有生产上的原因。重阳时节，秋收已经完毕，农事比较空闲，这时山野里的野果、药材之类，正是成熟的季节，农民纷纷上山采集。农民管这种采集叫“小秋收”。登高的风俗最初可能就是从这上面来的。
重阳节登高，本来是要登山的，但平原地带，没有山，怎么登呢？这个问题大概古人是早已考虑到的，因此在重阳登高的习俗形成之初，就把它叫做“登高”而不叫“登山”。宝塔、城楼，通常都很高，是个理想的登高场所。没有塔和城楼的地方，总有亭台楼阁，也可以凑合。反正找一个比较高点的地方，大家去登临一番，意思也就到了。因为“登高”除了避祸消灾之外，也有步步高升的含意。这就是旧时人们非常重视重阳节登高的一个重要原因。
“登高”受人重视，特别是受老年人重视的另一个原因，是“高”有高寿的意思，因此人们认为“登高”可以长寿。今天我们在重阳节开展敬老活动，把重阳节称为“老人节”或“敬老节”，多少也有这个意思。但除了祝愿之外，还注入了许多敬老尊老的实质内涵，反映了一种新的社会道德和新的社会风尚，从而使古老的重阳节获得了新的生命。
亲爱的同学，走过了人生的十几个春秋，你一定拥有了许多许多，拥有亲人朋友的关爱，拥有了丰富多彩的校园生活，拥有了各种各样的生活体验……
请以“我拥有 ”为题，写一篇600字左右的文章。
要求：①在横线上填写恰当的内容，把题目补充完整；②展现个人风貌，吐露真情实感；③不少于600字；④文中不得出现真实的校名、人名。
