| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（） A: 衍太太怂恿“我”去偷母亲的首饰变卖，“我”并没有听从，然而却出现了“我”偷家里东 西变卖的流言，“我”心里十分恼怒。 B: 祭灶那天晚上，祥子被曹先生的学生阮明威胁，不得已将自己所有的积蓄都给了他。祥子第二次买车的希望又破灭了。 C: 车迟国王兴道灭佛，为解救受苦受难的众佛徒，孙悟空和虎力、鹿力、羊力三大仙斗法大胜， 并使三大仙现出了原形，车迟国王悔悟，决定重尊佛教。 D: 阿罗纳克斯教授与尼摩船长等人在通过托雷斯海峡时，遭到了土著人的围攻，最后是船长把 潜艇的铁栏杆通了电，击退了土著人。 |
| 2、 | 下列句子中划线词语使用有误的一项是（ ） A: 秋天，我和朋友去爬山，沿途的风景真是美不胜收呀！ B: 听了解说，现场不少小朋友恍然大悟 ， 原来魔术利用的是人类的视错觉原理。 C: 学习科学文化知识要刻苦钻研，深人研究，不求甚解的态度是不可取的。 D: 摆在阳台上的月季开了一朵，花团锦簇 ， 好看极了！ |
| 3、 | 下列句子中没有语病的一句是（ ） A: 日本军国主义所发动的侵华战争给中国人民带来了深重的灾难，可是日本文部省却别出心裁地一再修改日本中学历史教科书，掩盖战争罪行。 B: 海湾战争初期，通过设置大量假目标，最终使伊拉克部分飞机保留了下来。 C: 学校希望通过多种渠道，大力开展法制教育，防止青少年违法犯罪。 D: 随着城镇化进程的加快，我市农村人口大幅减少，与十年前相比，几乎减少了一倍。 |
| 4、 | 下列句子中没有语病的一项是 ( ) A: 学校组织了以“感恩母爱”为主题的征文活动,约200余名同学参赛。 B: 各地要针对突出问题,健全工作机制,确保按时完成校外辅导机构治理整改任务。 C: “孝”是中华民族的道德之魂,“孝”不仅要表现在物质生活上,而是要表现在精神生活上。 D: “创建全国文明城市”工作,不仅要落实到位,而且要宣讲到位。 |
| 5、 | 下列词语书写全部正确的一项是( ) A: 拨索 漫声 撒泄 歪身 B: 峡顶 弹出 咧开 闷雷 C: 翅膀 倘出 铃铛 天际 D: 倒垂 稠粥 绝璧 卸驮子 |
| 6、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 渲染 通宵达旦 无精打彩 取义成仁 B: 簇新 拈轻怕重 不屑置辨 无缘无故 C: 掂量 毛骨悚然 望眼欲穿 如坐针毡 D: 盘桓 异想天开 血雨腥风 心旷神宜 |
| 7、 | 下面划线成语使用不正确的一项是（ ） A: 广东警方一举抓获制贩毒集团的首领，其余罪犯也在劫难逃。B: 喜迎元旦的联欢会上，同学们聚在一起说说笑笑，享受着天伦之乐。 C: 圆明园流失文物鼠首和兔首铜像被公然拍卖，大家义愤填膺。 D: 有些人一旦拥有了名利，就变得患得患失 ， 不愿再冒风险放手一搏。 |
| 8、 | 将下列句子排列为语意连贯的一段话，最恰当的一项是（ ） B: ⑥③①⑤②④ C: ③⑥①⑤④② D: ⑥①③⑤②④ |
| 9、 | 下列划线成语理解不正确的一项是（ ） A: 那位富有才华的青年钢琴家使其他音乐家相形见绌。B: 学习委员盛气凌人地讲解给同学作业。 C: 要知道，病从口入，手指甲可是藏污纳垢的好地方。 D: 我正襟危坐 ， 仔细听他讲这个传说。 |
| 10、 | “寡人反取病焉”中“病”的意思是( )。 A: 生病B: 疾病 C: 窘迫，尴尬 D: 忌妒 |
| 读下面古诗，回答问题。 使至塞上 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 ( 1 )全诗叙述了________，描绘了边塞________。( 2 )“大漠孤烟直，长河落日圆”，刻画了塞外奇特壮丽的风光，请展开想象，先描绘这“千古壮观”，再对这两句诗略作赏析。 |
| 阅读文言文，回答问题 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） ( 1 )解释下列划线词的意思。①念无与为乐者________ ②相与步于中庭________ ③盖竹柏影也________ ④但少闲人如吾两人者耳________ ( 2 )翻译下列语句。①但少闲人如吾两人者耳。 ②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ( 3 )对文章内容理解不正确的一项是（ ）A: “元丰六年十月十二日夜”，时值冬初，寒意森森，“解衣欲睡”，看到月光，便“欣然”起行。“欣然”二字，写透了作者被贬之后的寂寞抑郁之情。 B: “念”字写出了作者心理变化的过程。作者也许在想：在这贬居的寂寞中，又有谁能与我共同赏月、不至辜负如此良夜呢？ C: 作者写月色，不着一“月”字，只通过巧妙设喻，就点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 D: “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，意味隽永，传达了作者复杂微妙的内心情感。 ( 4 )“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳？”一句中，“闲人”的意思是什么？从“闲人”一词你体会到作者怎样微妙而复杂的感情？ |
野马嘴里有清泉
王宗仁
①跋涉在青藏高原上，你最希望看到蓝天上的太阳。阳光给雪山、冰河、草地铺上一层柔软的锦缎，让你找不着季节的地段，分不清阴山和阳坡，满眼的灿烂！可是有一个地方例外：走在沙漠里，你最怕的是悬挂在头顶的太阳。
②那天，我和作家王鹏随一支测绘队到柴达木盆地深处，去完成一次采访任务。盛夏的中午，天空无云，只有太阳像一盆燃旺的炭火，暴烤得每颗沙粒都在狂跳，甚至发出吱吱的脆响声。望不到边的沙漠像一口烧红的铁锅，仿佛可以把人蒸熟，我们被烈日烤得脊背流油，喉咙冒烟，口渴得要命。一壶水倒进嘴里，根本不管用，谁都巴不得有一条河或一眼泉出现在面前，美美地喝他个饱。大多数人的水壶干得可以当锣敲了。同志们忍着干渴赶路，每隔一会儿，便有人举起水壶摇一摇，让大家听听壶底那一点点水稀里哗啦的响声，进行一番“精神安慰”。可是，这能解决什么问题呢！大家的嘴唇干得像撒了一层盐粉，上面裂开了一道道细缝，渗着血迹。
③哪里有水？水在哪里呢？
④和我们一起进沙漠的蒙古族老人巴图，是个“老高原”，别人都急得像热锅上的蚂蚁，他呢，没事一样，不紧不慢地说：“咱们找向导吧，它会把我们领到泉边去的。”
⑤“向导？谁啊？”我发问。
⑥“它终年在沙漠里生活，能不知道哪里有水吗？”
⑦“可是他到底是谁呀？您认识吗？”
④巴图大爷捻了捻胡子，又松开手，说：“是野马。”
⑨我们一听泄气了。野马，我当然见过，它不比一般的马大多少，但奔跑起来飞快，像一辆小汽车。
⑩“野马能当向导么？”
⑩“怎么不能？！”巴图大爷认真地说，“野马离开水能活吗？哪里有野马，那里必定有水。”停了停他又说：“碰不上野马，能见到野牦牛、野驴或藏羚羊也行呀。它们都能给我们帮忙。野马嘴里有清泉！”
⑥说得有理。于是，我们十多个人散开去找“向导”。沙丘连绵起伏，热气在晃晃悠悠地升腾着，漠风在不停地扑面而来，我们跑了不少地方，连一片草叶也没有，哪里会有野生动物？
⑩“性急的人总是翻不过雪山的。耐着性子吧，雪莲花是属于爱花的人！”喜欢唱民歌的巴图大爷像在念歌词。
⑩大家轮流抿了一口水壶底的那点水，一边在沙海里勘测，一边继续寻找着野马。
⑩终于，我们看见前面的洼地有一群黑影在晃动。大家像看到了希望，加快步伐走去。看清了：腿细，尾短，粗脖子，鬃毛特别长……啊，是野马！它们正扎着头喝水哩。像一幅油画，一幅又一幅，丰沛在干渴的沙漠上。大家似乎听见了吱噜的喝水声，多么诱人的声音呀！还有一只叫不上名字的鸟站在一匹马的背上，它好自在！
⑩野马发现了我们，长嘶一声，一尥蹄子，没影儿了。那只鸟飞向了天空。
⑪我们立即去追。可是，每个人疲劳加干渴，腿脚没有一点劲了。“同志们追呀，要得到前面的清泉水，只能靠我们自己！”巴图大爷傲然像一位将军，下了命令。说也怪，我们浑身忽地长出一股力气，跑步追了上去。野马没有追上，却在它们刚才停留的地方发现一池清凌凌的水。池子很小，只有洗脸盆那么大。水池周围，那湿漉漉的泥土上，长着丛丛小草，还开放着朵朵小花，美极了。真想不到，茫茫沙漠里还有这么一个“世外桃源”，有水，有草，有花。水池边上留着各种形状的蹄印，显然那些野生动物常来这里喝水。
⑫我们的心儿早就润吱吱了。我却有点舍不得张开口喝这水了，便用手指蘸了一滴水，滴溜溜转亮晶晶的一滴水。它将以强大的抗干渴的力量进入我们的体内，变成汪洋大海征服征途上一切干渴！巴图老人嘹亮地喊了一声：“开始！”大家便同时趴在地上，将嘴伸进水池﹣﹣瞧，这个喝水法，够“野”了吧1
⑬喝足水以后，我们在一起合计了一下，给这个泉起了个名字：望柳池。
⑭我们都希望不久的将来，这儿柳树成荫，乌语花香。之后，我们又把轻便的帐篷撑起来，这儿就成了测绘队的大本营﹣﹣供水站。
⑮可喜的是，没有多日，当我们告别“望柳池”继续往沙漠深处跋涉后，在别处一群野马的带领下，又找到一眼泉水，大家爱给它起名叫“珍珠水”，它成了我们的第二个水站。
⑯有野马这样的好向导，我们在戈壁滩工作就不愁没水喝了!
（选自2016年第2期《小小说选刊》）
( 1 )概括选文主要内容。①水池周围，那湿漉漉的泥土上，长着丛丛小草，还开放着朵朵小花，美极了。
②大家便同时趴在地上，将嘴伸进水池﹣﹣瞧，这个喝水法，够“野”了吧！
( 4 )从修辞角度赏析第②段画线句子。盛夏的中午，天空无语，只有太阳像一盆燃旺的炭火，暴烤得每颗沙粒都在狂跳，甚至发出吱吱的脆响声。
( 5 )“野马嘴里有清泉。”假如你身处生活的“沙漠”，没有“野马”作向导，你将怎样寻找“清泉”？联系生活实际谈谈你的想法。阅读下面的文章，完成后面题目。
阅读的愉悦
李国文
①古人说“开卷有益”，这是绝对真理。古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的纸张，都应珍惜。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量，这种神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。
②应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，是中国文化数千年赖以不坠的物质基础，也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。
③但后来，尤其到了今天，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。其实，不去其糟粕，何来精华？读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。
④我的阅读主张，说来简单，与胃口的好恶决定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问然而对我用处不大的书，我用吃甘蔗的办法阅读，啜其甜汁，吐其渣滓；那些没有什么学问也没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一种难能可贵的口味。
⑤有时，阅读闲书的愉悦，所带来的身心充实，胜过很多灌输的学问。所以，碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌迟。当然，阅读，有快乐，也有不快乐。有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；也有读得没劲，大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火，评论捧得极热烈，拿在手中，看在眼里，不过金玉其外，败絮其中的不愉悦；也有不见报章介绍，也无名家推荐，随意买来，便中翻阅，倒能提高修养，裨益身心的愉悦。因此，阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高，从精神食粮中摄取的营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。
⑥鲁迅说：“一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。”由此可见，求知求生，是同样的道理。春华秋实，你付出的多，你收获的也多，只要读书，就有收获。书籍，是人类智慧的结晶，多读一本书，便多一分智慧的光亮。
作文一题目：那一次，我流泪了
作文二题目：忘不了，那 的时刻(在横线上填上合适的词语，如快乐、幸福等)
作文要求：①选择你最擅长的文体，表现你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感。②认真书写，力求工整、美观。③文中请不要出现真实的校名、姓名④不少于600字。
