题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
得 分 |
1、 | 下列句子的排列顺序,正确的一项是( ) ①由“形符”和“声符”组合起来的字就是形声字。 ②现在的汉字,大部分都是用这种方法造出来的。 ③我们的祖先想到一个好办法,他们把一个字分成两部分。 ④用图形构成的象形文字有很大的局限性,它无法分辨相似的事物。 ⑤另一部分是一个同音(或近音)的字,用来表示事物的读音,这部分称为“卡符”。 ⑤一部分是一个“象形字”,表示事物的类别,这部分称为“形符”。 ①这样,事物的形状无论多么相似,只要读音上有区别,都可造出不同的字形去表达了。 A: ②③⑤⑥⑦①④B: ④②①⑤⑥③⑦ C: ⑦①②④③⑥⑤ D: ④③⑥⑤①⑦② |
2、 | 下面各句标点有误的一项是( ) A: 怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。 B: 第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗,一步步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。 C: 但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。 D: 我深信人类合理的生活总该如此,我盼望诸君和我一同受用! |
3、 | 下面句子没有语病的一项是( ) A: 矗立在鲁迅纪念馆前的雕像,是由热爱鲁迅的人士集资铸成并提出倡议的。 B: 将在天津举办的第九届全国大学生运动会,给弘扬天津精神和天津的形象带来良机。 C: 周汝昌先生的代表作《红楼梦新证》,被学术界誉为红学史上一部划时代的著作。 D: 通过日新月异的技术,使体育迷无须紧盯电视屏幕也能观看到2012年伦敦奥运会。 |
4、 | 下列对文学名著的评点不正确的一项是( ) A: 《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说,作者用虚构的情节和幻想的手法,揭露批判了当时英国统治阶级的F· B: 与罪恶。 C: 《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部,这部小说生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。 D: 《鲁滨孙漂流记》的主人公鲁滨孙热衷于航海,性格坚毅。他在小人国.大人国历险多年,吃尽千辛万苦,终于得到了可观的财富。 |
5、 | 下列加点的字,每对读音都不同的一项是( ) A: 拮据/根据 嚼食/细嚼慢咽 一落千丈/大大落落 B: 栈桥/饯别 阴晦/诲人不倦 仓皇逃窜/蹿房越脊 C: 哄笑/哄骗 撩逗/撩起帘子 分文不值/分庭抗礼 D: 掺杂/悲惨 门槛/衣衫褴褛 歇斯底里/竭尽所能 |
6、 | 下列词语中没有错别字的一项是( ) A: 殉职 腼腆 言简意赅 人事沧桑B: 揶揄 震摄 毛骨悚然 名副其实 C: 噩耗 仓皇 神彩奕奕 眼花缭乱 D: 宣泄 希冀 坦荡如砥 不屑置辨 |
7、 | 下列词语中书写完全正确的一项是( ) A: 以辞害意 果不其然 万贯家私 死心蹋地 B: 忍气吞声 自曝自弃 热不可挡 精血诚聚 C: 尖嘴猴腮 诲人不倦 惟惟连声 恃才放犷 D: 面面厮觑 挖心搜胆 絮絮聒聒 喏喏连声 |
8、 | 下列各组词中字形和划线字的注音完全正确的一项是( ) A: 狼藉 券门(xuàn) 点缀(zhuì) 万籁俱寂 B: 端祥 蓦地(mù) 祈祷(qí) 无精打彩 C: 懵懂 绵亘(ɡénɡ) 泥泞(nìnɡ) 故弄悬虚 D: 道谦 洗涮(shuàn) 焦灼(zháo) 苛捐杂税 |
9、 | 下列语法知识判断有误的一项是( ) A: “拳打脚踢” “妙手回春”“喃喃自语” 分别是并列短语、主谓短语、偏正短语。 B: “高傲的海燕勇敢地自由自在地在泛起白沫的大海上飞翔”一句的主干是“海燕在大海上”。 C: “不是小说,而是戏剧。”这是一个并列关系的复句。 D: “这孩子好聪明”和“这是个好孩子”中的“好”字分别是副词、形容词。 |
10、 | 下列关于《红星照耀中国》这本书的分析和理解,不正确的一项是( ) A: 《红星照耀中国》又名《西行漫记》,是美国一名新闻记者的经典纪实作品。作为第一部向世界介绍和传播中国革命历程的图书,它被誉为研究中国革命的“经典百科全书”。 B: 《红星照耀中国》真实地记录了作者自1936年6月到10月在中国西北根据地进行实地采访的所见所闻,向全世界报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖的情况。 C: 作者先在百家坪见到毛泽东,之后在毛泽东的安排下,作者在苏区临时首都保安(今陕西省志丹县)采访到了周恩来并搜集到相关资料。 D: 书中对毛泽东的描述最为详尽。文中写道,他在生活上是一个很随意、很幽默的人。他甚至当着作者的面抓虱子,让人实在为他的不拘小节而感到惊叹! |
古诗词赏析 次北固山下 客路青山下,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。 乡书何处达,归雁洛阳边。 ( 1 ) 请赏析“海日生残夜,江春入旧年”一句妙处。( 2 )全诗表达了怎样的思想感情? |
阅读下面的文言语段,完成题目。 A: 以何市而反 反:返回 B: 驱而之薛 之:到……去 C: 因烧其券 因:因为 D: 齐王谓孟尝君曰 谓:对……说 ( 2 )下面语句中画线的“于”与“孟尝君就国于薛”中的“于”相同的一项是( ) A: 舜发于畎亩之中 B: 苟全性命于乱世 C: 有亭翼然临于泉上者 D: 行十日十夜而至于郢 ( 3 )下面对文本内容的理解不正确的一项是( ) A: 冯谖自告奋勇为孟尝君去薛地收债。 B: 冯谖假托孟尝君之命免掉了薛地老百姓的债。 C: 孟尝君听完冯谖的汇报后不高兴地辞退了冯谖。 D: 孟尝君被齐王遣回薛地才明白了冯谖的一片苦心。 |
《孔乙己》片段
我从此便整天的站在柜台里,专管我的职务。虽然没有什么失职,但总觉得有些单调,有些无聊。掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气,教人活泼不得;只有孔乙己到店,才可以笑几声,所以至今还记得。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。因为他姓孔,别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号,叫作孔乙己。孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道,“孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!”他不回答,对柜里说,“温两碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道,“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”接连便是难懂的话,什么“君子固穷”,什么“者乎”之类,引得众人都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。
……
在这些时候,我可以附和着笑,掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己,也每每这样问他,引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天,便只好向孩子说话。有一回对我说道,“你读过书么?”我略略点一点头。他说,“读过书,……我便考你一考。茴香豆的茴字,怎样写的?”我想,讨饭一样的人,也配考我么?便回过脸去,不再理会。孔乙己等了许久,很恳切的说道,“不能写罢?……我教给你,记着!这些字应该记着。将来做掌柜的时候,写账要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢,而且我们掌柜也从不将茴香豆上账;又好笑,又不耐烦,懒懒的答他道,“谁要你教,不是草头底下一个来回的回字么?”孔乙己显出极高兴的样子,将两个指头的长指甲敲着柜台,点头说,“对呀对呀!……回字有四样写法,你知道么?”我愈不耐烦了,努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒,想在柜上写字,见我毫不热心,便又叹一口气,显出极惋惜的样子。
“多乎哉?不多也。”
有几回,邻居孩子听得笑声,也赶热闹,围住了孔乙己。他便给他们一人一颗。孩子吃完豆,仍然不散,眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌,伸开五指将碟子罩住,弯腰下去说道,“不多了,我已经不多了。”直起身又看一看豆,自己摇头说,“不多不多!多乎哉?不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。
课外精选美文阅读。
摩耶之艺魂
冯骥才
①摩那精舍在台北的正北面,毗邻台北“故宫博物院”,面朝一条从山林深处潺潺而来的溪水。一边是儒雅的人文,一边是天然的山水。大千先生的故居貌不惊人,一座朴素的门楼静静地立在一条弯弯曲曲上坡的小道边。倘若门媚上不是悬挂着台静农题写的“摩耶精舍”的墨漆木匾,谁知这是一代大师的故居?
②摩耶精舍是大千先生为自己“创作”的作品。他把一座别出心裁的双层楼式四合院放在这块土地的中间。前后有花园,中间也有花园。前园很小,植松栽竹,引澳为池,大小锦鲤,游戏其间;房子中间还有小园,立石栽花,曲廊环绕,可边走边赏。至于后园与前边的园子就大不一样了。来到这里,视野与襟怀都好像突然敞开,满园绿色似与外边的山林相连。大千先生还在园中高处搭了两座小亭,以原木为柱,棕相叶做顶,得以坐观山色溪光晨晖暮霭林术飞鸟。
③这后园一定是大千先生心灵徜徉之地。在园林的营造上,大千先生一任天然,稍加修整而已,好似他的波墨山水。园内的地面依从天然高低,开辟小径蜿蜒其间;草木全凭野生野长,只选取少许怪木奇花栽种其中;水池则利用地上原有的石坑,凿沟渠引山泉注入其内。院中有一长条木将,式样奇特,靠背球样地隆起,背靠上去很是舒服。他每作画时间长,便来院中坐在这椅子上,一边歇背一边赏树观山,吸纳天地之气。
④细细琢磨,大千先生这后花园构思真是极妙。矮矮的围墙外是一片自然的天地,园内园外大气贯通,合为一体。房子里边也一样融入了这天地的生气与自然的野趣,到处陈放他喜好的怪木奇石,一排挂在墙上的手杖全是山间的老枝、古藤、长荆、修竹,根根都带着大自然生命的情致和美感。这情致与美感到了他的画上,一定就是绝妙山水了。
⑤摩耶精舍是大千先生精神的巢和心灵的床。这里既没有鄙俗的器物与艳俗的色彩,也不见世俗的享乐和物欲的张扬,更不是名利的展厅与文化的秀场,而是无时无处不体现着—对大自然和艺术本身真率的崇拜与神往。这就更使我明白了上世纪四十年代初,在中国画坛如日中天的大千先生,为什么会忽然远赴大西北的敦煌,举着油灯去临摹幽暗洞窟中那些被历史忘却的千年壁画了。
⑥现在,我们把敦煌的大千先生与这里的大千先生合在一起,就认识到了一位大师的精神之本,也就更深刻地认识到他的艺术之魂,这便是故居的意义。
(选自2011年《中国艺术报》)
( 1 )作者在重点介绍后花园之前,为什么还要用简洁的笔墨介绍前园和中园?( 2 )作者认为“这后园一定是大千先生心灵徜徉之地”,那么,请概要说说后花园“景”与“物”的构思理念是什么。( 3 )细读第⑤段中画横线的句子,从原文中选4个字精要概括张大千先生上世纪四十年代初主要做了一项什么工作?张大千________
( 4 )你认为张大千先生的精神之本和艺术之魂究竟是什么?(用原文回答)( 5 )积累链接:请默写出吴均《山中杂诗》的后两句。阅读下面的文字,按要求作文。
我们走在青春的路上,其间会有许多难以忘怀的日子或瞬间,会有回味无穷的往事、人物或景物,也会有令你感慨万分的团聚与离别、欢笑与泪水。青春留下的足迹、声音、色彩、滋味、风采是多姿的,青春的印象是难忘的,意义是深远的。青春只有一次,可贵且值得铭记。
请以“青春的印记”为题目,写一篇不少于500字的记叙文。文中不得出现真实的校名和人名。