| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下面横线处的句子，顺序排列最恰当的一项是（ ） 地球的每一缕伤痕，都承载着人类惨痛的历史。________________ ①它是一部例证“落后就要挨打”的活生生的教材； ②它是一部控诉战争和种族歧视的血泪书。 ③满目疮痍的圆明园，让我们看到了专制与腐败必然带来的积贫积弱， ④只有以史为鉴，人类才能安详地生活在地球家园。 ⑤黑暗阴森的奥斯威辛集中营，让我们看到了傲慢与偏见给全世界各民族带来的灾难。 A: ④③①⑤②B: ③②⑤①④ C: ③①⑤②④ D: ④⑤①③② |
| 2、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 思乡，是人类一个亘古不变的主题。乡思就像一首田园诗，幽远纯净，闲适清淡；乡情就是________，洗去铅华雕饰，留下清新自然；乡音就像________，婉转悠扬，轻吟浅唱；乡容就是________，退去朔雪纷飞，带来春光无限。 ①一阵和煦的风 ②一幅山水画 ③一首深情的歌 A: ①③② B: ①②③ C: ②③① D: ②①③ |
| 3、 | 下列词语中划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 涉猎shè 惦记diàn 书斋zāi 气冲斗牛dòu B: 震悚sǒng 门槛jiǎn 烦琐suǒ 义愤填膺yīn C: 污秽suì 辔头pèi 田垄lǒng 深恶痛绝è D: 磐石pán 诘问jié 燕山yān 鲜为人知xiǎn |
| 4、 | 读文赏句 读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅：拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地。它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。（ ）最幸福的旅行是那种沿途风光无限，刺激而浪漫的行程，（ ）最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的未知世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。 读语段，找出表述有误的一项（ ） A: “读书须用‘文火’，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。”这句话运用了比喻的修辞手法，生动形象地证明了“读书之法，贵在耐心细读”的观点。 B: “它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。”句中的“它”指的是“书名”。 C: 句中括号内可填入的关联词语依次是“如果”和“那么”。 D: “最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。”句中的“幸福的阅读”和“全新的世界”两个短语的类型不一样。 |
| 5、 | 下列关于文学、文化常识表述正确的一项是（ ） A: 《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言短篇散文集，“志”是记的意思，“异”指奇异的故事，多为鬼狐的故事。 B: 在清代小说家吴承恩所著的《西游记》中，自由为僧的玄奘领唐太宗旨意到天竺国求取三藏大乘佛法，他发誓不到西天，不取真经，断不回国。 C: 在古代文学作品中，对一些年龄有特殊的称谓，例如男子15岁被称为“志学之年”，40岁被称为“而立之年”。 D: 《诫子书》作者诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家，这里的“子”，一般认为是诸葛亮的儿子诸葛瞻。 |
| 6、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 中国游客在境外旅游时的不文明行为被屡屡曝光，严重损害了中国礼仪之邦。 B: 冬天的乌镇本应是旅游淡季，但因第二届世界互联网大会的召开，这座江南小镇变得热闹起来。 C: 《我在故宫修文物》是一部纪录片，它保留了故宫文化的气质和“工匠精神”的内涵，近距离展示了稀世珍宝的“复活”技术。 D: 2016年诺贝尔文学奖得主是美国民谣艺术家、诗人、导演鲍勃•迪伦获得的。 |
| 7、 | 下列各组词语书写完全正确和划线字的读音完全相同的一项是（ ） A: 溃退/穷匮 湛蓝/绽放 抵抗/坦荡如砥 质疑/不容质疑 B: 躁动/燥热 匿名/溺爱 屏风/屏息敛声 障碍/重岩叠嶂 C: 嘱咐/瞩目 云霄/元宵 精力/筋疲力尽 厌恶/深恶痛绝 D: 寒暄/喧闹 提纲/题款 萋萋/凄凄惨惨 缺漏/略无阙处 |
| 8、 | 下列加点的成语使用不正确的一项是( ) A: “正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。 B: 富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。 C: 今天两个老师都表扬了我，我心花怒放，快乐的滋味真是不可理喻。 D: 面对困难我们只有锲而不舍地找寻战胜它的方法，才能获得成功。 |
| 9、 | 赛会虽然不像现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的……我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所责重的“眼学”。选段出自作品（ ） A: 《无常》 B: 《五猖会》 C: 《二十四孝图》 D: 《琐记》 |
| 10、 | 下列划线字的注音不完全正确的一项是（ ） A: 浩劫（jié） 萦绕（yíng） 崩溃（bēng kuì） B: 绚丽（xuàn） 含苞（bāo） 阐述（chǎn shù） C: 崭新（zhǎn） 拙劣（zhuō） 襁褓（qiáng bǎo） D: 严峻（jùn） 肤浅（fū） 湛蓝（zhàn lán） |
| 阅读下面的诗歌，完成小题。 断章 卞之琳 你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。 1935年10月 ( 1 )这首诗虽只有三十几个字，却有很多意象，由这些意象构成了一种朦胧的意境，试找出诗中的意象。( 2 )对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A: 诗中形象地揭示了人与“风景”的关系：人不仅是“风景”（即大自然）的组成部分，而且是“风景”的重要组成部分；“风景”里有了“人”，“风景”才会有灵气，才更生动。 B: 人不自觉地充当了景中的人而被他人欣赏，人也不自觉地成了别人梦境的装饰，在人生的舞台上，人往往想成为主动者，孰料常处于被动地位。 C: 全诗四行，分为两节，静态地呈现出两幅画面：一是白天的景象，一是夜晚的景象。诗歌在一种被分割而又体现出统一的生活时空上创造意象，这种构思方式取得了以少胜多、以简写繁的艺术效果。 D: 在“楼上人”的眼里，“你”比“风景”更美；在“楼上人”的心目中，“你”的皎洁妩媚胜过了“明月”。全诗虽无一个“美”字，而“美”的形象却从读者的想象中凸显出来。 |
| 阅读下面两个语段，完成下面小题。 （一）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” ——《湖心亭看雪》 （二）粤①以戊辰之年，建亥之月，大盗②移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命③，有去无归。中兴道销④，穷于甲戌。三日哭于都亭，三年囚于别馆。天道周星，物极不反⑤。傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。昔桓君山之志事，杜元凯之平生，并有著书，咸能自序。潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。信年始二毛⑥，即逢丧乱藐是流离至于暮齿。燕歌远别，悲不自胜；楚老⑦相逢，泣将何及。畏南山之雨，忽践秦庭；让东海之滨，遂餐周粟。下亭漂泊，高桥羁旅⑧。楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。追为此赋，聊以记言，不无危苦之辞，唯以悲哀为主⑨。 ——（节选自《哀江南赋序》） （注释）①粤：发语辞。②大盗：窃国篡位者，此指侯景。③奔命：奉命奔走。梁元帝承圣三年（554），作者（庾信）奉命由江陵出使西魏，十一月，江陵被西魏攻陷，信遂留长安未归。④道销：中兴之道销亡。⑤物极不反：指梁朝就此一蹶不振、再难恢复。⑥二毛：指头发有黑白二色。丧乱：指侯景之乱和江陵沦陷被留西魏。⑦楚老：代指故国父老。⑧“下亭”“高桥”二句言其旅途劳顿。⑨“不无”二句：本嵇康《琴赋》序：“称其材干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主。” ( 1 )下列选项中加点词的意思相同的一组是（ ）A: 湖中人鸟声俱绝 往来而不绝者 B: 是金陵人 是进亦忧，退亦忧 C: 上下一白 在洞庭一湖 D: 畏南山之雨 属予作文以记之 ( 2 )用“/”给下面句子断句。(限断两处） 即 逢 丧 乱 藐 是 流 离 至 于 暮 齿 ( 3 )文章可谓是痴人赏奇景，你认为奇景“奇”在哪里?( 4 )两篇文章在情感表达上有相同之处，但其“强度”又有不同，请结合内容分析。 |
灯笼
朱成玉
①父亲做灯笼的手艺远近闻名，但父亲从不靠它来赚钱。许多人为父亲遗憾，嫌他浪费了这身手艺。父亲却总是憨厚地笑着说：当玩了，闲着也是闲着。
②逢年过节，很多人家都来求父亲做灯笼。自然不会白求，家境殷实些的，会给些闲钱。所以童年里，我们过年总会吃到很多好吃的，也有新衣服穿，放的鞭炮也多，和别人家的孩子比，我们要算是幸福的了。家境贫寒的穷人，会拿些粮食来求灯笼，他们宁可从嘴里省出来几升粮食，也要做个大红灯笼，图个喜气。他们把灯笼当成一种寄托，当成了好日子的火种。父亲对穷人富人一视同仁，害得自己整个腊月都闲不下来，忙得昏天黑地。但望着一家家大红灯笼高高挂，父亲就会一边抽着烟袋，一边很满足地笑，把眼睛眯成了一条连小咬儿都钻不进去的缝。
③这种呈椭圆形的灯笼被称为长命灯。灯笼通体由竹子制成，故有富贵驱邪之说。竹子四季常青，在民间寓意长命富贵。依我们这里的民俗，逢年节点亮灯笼不仅增加年气，还可保一辈子不受穷。还有的人说，点上灯笼，可以使家里人都健健康康的，没病没灾。各种各样的说法，不一而足，但都是些善良而美好的愿望。
④做灯笼是个细致活儿，需经过片竹、削竹、编织、定型、上纸、写字、上油等繁琐的过程，每个过程都需要严谨细致的操作。只有在灯笼腰身裱上一圈红色皱纹纸的时候，灯笼才有了灵魂。细密的纹路衬上红色，一份喜气便骤然附到灯笼身上，挥之不去。
⑤父亲认真对待每一盏灯笼，他虔诚地认为，每个灯笼都是有灵魂的，只有认认真真地编制，每尺每寸都一丝不苟地完成，让每根竹条都规规矩矩，恰到好处地排好队，站好岗，灵魂才能在灯笼的身体里呆得安稳。那些灯笼做好后，父亲的手上便落满疮疤，那都是让锋利的竹条划伤的。
⑥一年除夕，邻居拴柱拎着半袋米来求灯笼。他挠着头，不好意思地对父亲说，因为带阿爸去治病才回来，没赶上定做灯笼。只想来碰碰运气，看父亲有没有多做出一个来。“我只想把灯笼高高地挂起来，没准那样阿爸的病很快就会好了。”拴柱充满期待地说，仿佛这灯笼真的成了救命良方。堂堂一个五尺汉子，在父亲面前直抹眼泪。
⑦父亲刚开始犹豫了一下，但听到拴柱这样说，便斩钉截铁地说道：“有，正好多一个。”父亲从里屋拿出了一个又红又大的灯笼递给拴柱，“把这个拿回家挂上吧，希望它能灵验，让你阿爸的病早日好起来。”拴柱一个劲地道谢。父亲还撵出家门，硬是把那半袋米原封不动地塞给了拴柱。
⑧那是留着自己挂的灯笼，可是父亲却将它送人了。我在心里和父亲赌气，父亲却说，如果拴柱的愿望可以成真，我自然愿意把自家的灯笼送给他。
⑨那年除夕夜，我们家没有挂起灯笼，但左邻右舍高高挂起的灯笼，那些被赋予了灵魂的灯笼，仿佛格外地惦记着编制它们的人，争着要把光亮照过来似的，把我家的院子照得透亮。人们不约而同地仰起了头，看着那光闪闪的被赋予了生命喜气的灯笼，仿佛看到了光灿灿的丰收的年景，看到了衣食无忧的将来，看到了一个个即将成真的美梦……微醉的父亲，看着那些在风中飘荡的大红灯笼，满脸荡漾着笑意：“总算没有瞎了这身手艺！”
⑩现在我才懂得，父亲在编制那些灯笼的时候，把自己也做成了一盏灯笼，用善良做芯儿，用爱心为罩，这盏灯笼高挂在我的心里，一生都不会熄灭。
( 1 )本文以“灯笼”为标题有什么作用？①让每根竹条都规规矩矩，恰到好处地排好队，站好岗，灵魂才能在灯笼的身体里呆得安稳。
②人们不约而同地仰起了头，看着那光闪闪的被赋予了生命喜气的灯笼，仿佛看到了光灿灿的丰收的年景，看到了衣食无忧的将来，看到了一个个即将成真的美梦……
( 4 )请联系实际谈谈你从本文中获得的启示。忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声——他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。
“我的朋友们啊，”他说，“我——我——”
但是他哽住了，他说不下去了。
他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：法兰西万岁 !” 然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，——你们走吧。”
( 1 )文中①②两处破折号的作用分别是（ ）出发，是一声铿锵的号令，是一种积极的心态，是一次逐梦的行动。一旦出发，很难返程，出发有了方向才不会盲动，才有前行的动力。
人生就是这样，在出发中领略万千风景。
以上文字给你什么联想或感悟，请以“出发”为题，写一篇记叙文或议论文。
要求：确定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭。不少于600字。文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。
