| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各组词语中字的注音或书写有误的一项是（ ） A: 蓦然 拮据（jié） 与日俱增 栩栩如生（xǔ）B: 愧怍 秀颀（qí） 鸦雀无声 眼花缭乱（liáo） C: 浮燥 尴尬（gān） 莫明其妙 屏气凝神（pǐng） D: 匮乏 濡染（rú） 众目睽睽 稍纵即逝（shì） |
| 2、 | 下面各项中划线字书写有误的一项是（ ） A: 丘壑 攫取 吞噬 瞑思遐想 B: 倒坍 免豁 取缔 窸窣作响 C: 恻隐 绮丽 渎亵 销声匿迹 D: 红绯 羸弱 梦寐 无可置疑 |
| 3、 | 对下列各句所用修辞方法及表达作用理解无误的一项是（ ） A: 这棵大树依然挺立着，烈日烤灼着它，干渴折磨着它，然而它没有倒下，它坚韧而顽强地活着。理解：这句话运用排比的修辞方法，强调了这棵大树所经受的种种磨难，表现了它的坚韧和顽强。B: 石间细流脉脉，如线如缕；林中碧波闪闪，如锦如缎。理解：这句话运用了比喻和对偶的修辞方法，生动形象地写出了水的绵长轻柔和汹涌澎湃的特点，同时又使表意凝练，音韵和谐 C: 一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒。理解：这句话运用拟人的修辞方法，体现了老城舒适温暖的特点，强调了春天的老城带给人们的内心感受。 D: 小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。理解：这句话运用拟人的修辞方法，表现了小草刚生发时的情态。 |
| 4、 | 下面不是对偶句的一项是 ( ) A: 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 B: 七八个星天外，两三点雨山前。 C: 潮平两岸阔，风正一帆悬。 D: 乡书何处达?归雁洛阳边。 |
| 5、 | 下列关于文化常识的表述，错误的一项是（ ） A: 高尔基，原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，苏联作家。1901年 3月完成短篇小说“幻想曲”《春天的旋律》。 B: “是‘飞天’袖间\千百年来未落到地面的花朵”是舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》中的诗句，表达出了对祖祖辈辈的美好希望一再失落的痛苦之情。 C: 《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的。《唐雎不辱使命》和《邹忌讽齐王纳谏》都选自《战国策·魏策》。 D: “语不惊人死不休”出自杜甫《江上值水如海势聊短述》，意思是作诗或写文章不搜寻到惊人的妙语不肯罢休。 |
| 6、 | 下列标点符号使用有错误的一项是( ) A: 我们水乡人都要为“创最佳卫生环境，建和谐美丽兴化”尽一份力。B: 人们说，实现中华民族的伟大复兴是一次新的长征，你对这话怎么理解？ C: 暴虐的狂风像是一头妖怪，咬牙切齿；要把长城站，乔治岛撕碎，吞噬。 D: 明朝万历三十七年（公元1609年）重修三大殿，仅采木一项，就费银930余万两。 |
| 7、 | 下列词语中划线字的读音，不正确的一项是（ ）。 A: 桅杆（wéi） 默契（qì） 督战（dū） B: 锐不可当（dǎng） 澎湃（pài） 一丝不苟（gǒu） C: 翘首（qiáo） 授奖（shòu） 气氛（fēn） D: 芜湖（wú） 要塞（sài） 腐烂（fǔ） |
| 8、 | 填入下面横线处的句子，排列恰当的一项是（ ） B: ②③①④ C: ④①②③ D: ②③④① |
| 9、 | 我们通常将男女新婚之夜说成“春宵一刻值千金”，其实这句诗是劝人们及时学习的。请问，这句诗出自何人之手？（ ） A: 苏轼 B: 秦观 C: 陆游 D: 杨万里 |
| 10、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 锋芒必露 妇孺皆知 默契 B: 家喻户晓 气充斗牛 斑斓 C: 锲而不舍 大厅广众 诘问 D: 别无长物 微不足道 淡薄 |
| 阅读下面一首宋诗，完成下面小题。 沁园春·雪 毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 ( 1 )这首词的上片描写了________，赞颂了________。( 2 )这首词的下片议论了________，抒发了________。 |
| 阅读文言文，回答问题 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ( 1 )下列划线字的意思相同的一项是（ ）A: 欣然起行 复行数十步 B: 解衣欲睡 实是欲界之仙都 C: 遂至承天寺寻张怀民 寻向所志 D: 庭下如积水空明 至若春和景明 ( 2 )下列划线字的用法相同的一项是（ ） A: 欣然起行 悠然自得 B: 念无与为乐者 山峦为晴雪所洗 C: 遂至承天寺寻张怀民 遂迷，不复得路 D: 但少闲人如吾两人者耳 无丝竹之乱耳 ( 3 )下列分析有误的一项是（ ） A: 文章描绘了一幅月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境。 B: 文章首句点明夜游的起因和时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。 C: 作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。 D: 文中并未直接叙述作者与张怀民的友情，但字里行间都可以看出两个人志同道合。 ( 4 )把第Ⅰ卷文言文中的画线句子翻译成现代汉语。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②但少闲人如吾两人者耳。 |
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一支白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经_____（摇 荡 点 撑）开船，在桥石上一_____（碰 击 磕 撞），退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。
淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见e-j也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
( 1 )为第一段中的空白处选择恰当的字：________、________。这一段描写农村小朋友们撑船的动作，既说明了________，又体现了________。②“于是赵庄便真在眼前了”，把句中的“真”字去掉行不行？为什么？
( 3 )“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢”一句运用了什么修辞手法？有何表达效果？第一段：（活泼 轻松）
第二段：（急切 焦虑）
第三段：（惘然 陶醉）
打榜“失落”的中华民间古诗
张勃
一项调查数据显示，我国青少年喜欢的20个经典动漫形象中只有1个来自中国。孩子们对白雪公主、丑小鸭等西方童话角色往往耳熟能详，对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事人物却知之甚少。可以说，中华民间故事在当代生活中已严重失落。
是因为中华民间故事不够精彩吗？显然不是。中华民间故事数量众多，既有神话、传说，又有童话、生活故事，这些故事既承载着长期积淀下来的文化传统，又包含丰富的历史信息、生产和生活知识，也蕴涵着中华民族的道德情操、人生信念和价值观念。很少有人知道，中国早就诞生了西方经典童话的原型故事。比如，早在一千多年前，唐人段成式记载的《叶限》中，就包括后母虐待、神力帮助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公等情节，与《灰姑娘》的故事如出一辙。而清人黄之隽记载的《虎媪传》，则是典型的“狼外婆”类型故事，它比《小红帽》的情节更复杂，传递的文化信息更丰富，却鲜为人知。大量散见于古人笔记、野史中的民间故事，运用活泼形象的语言，展开丰富的想象，演绎着感人的故事，讴歌善良、诚信、智慧和勤劳，鞭挞凶残、自私、虚伪和懒惰，不仅会是童年最难忘的回忆，更能滋养心灵、陶冶情操，在潜移默化中奠定最初的是非善恶观。
故事精彩却难逃失落，与今人的挖掘功夫欠缺有关。鲁迅的《故事新编》是一部“神话、传说及史实的演义”，在“博考文献”的基础上，“取一点因由，随意点染”。意大利著名作家卡尔维诺则对意大利民间故事进行了搜集和整理，出版了《意大利童话》。所以，挖掘民间故事绝不是“小儿科”！当前许多民间文学专家，往往重研究而轻实践，不愿意在搜集、编纂故事这样不算科研成绩的事情上花费精力。缺少了学者提供的“原材料”，出版商又多以利润为终极诉求，于是五花八门、各种版本的《伊索寓言》《格林童话》《一千零一夜》霸占了童书的柜台，我们自己的民间故事却愈加罕见。此外，西方童话之所以在我国大行其道，很大程度上在于综合运用了多种媒体，顺应了从口耳相传到听觉、视觉、触觉、生活日用相互影响的时代变化。美国迪士尼公司在这方面用力颇多，他们对民间故事进行的创新性开发，不仅有效输出了自己的价值观，也赢得了口碑，赚得了巨额的利润。相比之下，我国在综合运用多媒体传播、开发民间故事方面还缺乏好的做法。
为此，中华民间故事的发扬光大还需要社会各方面勠力同心、有所作为。比如，政府有关部门应制定相关政策，引导全社会对民间故事的关注，加大对民间故事传承、传播的政策和资金支持。教育部门需在学科目录和专业设置上提高民间文学的地位，并适当增加民间文学作品在中小学教学中的比重。民间文学专家应充分利用专业优势，在数量庞大的中华民间文学作品中筛选出一些优秀作品，并进行符合时代精神的改编，形成一些作品集。文化企业则可以此为基础进行再加工，出版图书，绘成图像，录制音频，或改编成影视剧、动画片、舞台剧等形式，形成综合优势。同时，还可充分发挥传统媒体和新媒体的作用，组织民间故事讲述、表演大赛等，广为宣传。至于家长，在为孩子挑选故事的时候，也要对“我们自己的”有更加明确的倾向性。
民间故事的“失落”，是中华文化的重大损失，不仅会使我们坐失这一领域的话语权，也浪费了提升文化软实力的宝贵资源。我们应该面向世界，协同努力，讲好自己的故事。打捞“失落”的民间故事，已经刻不容缓，否则将会耕了别人的田，荒了自家的地。
链接一：
一对老夫妻依靠侍弄葡萄园过日子。他们对独生子疼爱无比，但渐渐长大的独生子只知道吃喝玩乐、挥金如土，从来不懂得侍奉双亲，更不用说营业谋生了。老父亲临死的时候，把儿子叫到跟前，叮嘱说：“孩子，我在葡萄架四周埋了一千两银子，我死后，你把它刨出来。但是要记住，千万不要伤到葡萄根。”为了得到那笔遗产，小伙子遵照父亲的遗嘱小心地翻动葡萄园里的土地，不知疲倦。直到秋收的季节到来时，他刨完了最后一架葡萄，一锭银子都没有找到，却收获了满架的葡萄。他终于体会到父亲遗嘱的用意。这是一个世代流传的“浪子回头”主题民间故事，体现父母对处于青少年阶段的子女人生发展的积极引导以及家庭对青少年思想道德发展的支持作用。从中华民间故事中撷取和阐释父母教导步入歧途的子女改过自新的主题，我们发现，对现代的父母及被教育的青少年来说是可资借鉴的民间智慧。
（选自《从“浪子回头”故事谈青少年思想道德发展》）
链接二：
随着时代发展，传统的民间故事讲述形式除了对一些老人还有些许吸引力外，已难觅年轻听众的身影。但在政府的扶持下，一些地方仍延续着面对面讲故事的传统。比如，在杭州市余杭区政府支持下，讲故事、听故事的传统得到了发展，当地的“美丽洲故事会”活动不仅讲述口口相传的传统民间故事，还包括那些富有时代气息、反映当代生活的新故事。不仅挖掘了一批优秀的民间故事讲述人，丰富了群众的文化生活，同时也培养了人们讲故事、听故事的习惯，从而促进了民间故事讲述的传承和创新。在互联网、移动通信技术发展下，许多原本需要面对面交流的生活内容如今逐渐“网络化、虚拟化”，民间故事的讲述空间也随着人们生活方式的改变而转移了阵地。而且对民间故事的保护也应该转换思路，讲故事并非是保护和传承传统民间故事的唯一形式，利用民间故事的内容对其进行新的艺术表达，从而形成其现代价值的转化，如改变成电影、动漫等，这类保护方式应该被推行和提倡。
（摘自网络《如何传承保护民间古诗》）
( 1 )阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）美国迪斯尼公司在这方面用力颇多，他们对民间故事进行的创新性开发，不仅有效输出了自己的价值观，
也赢得了口碑和巨额的利润。相比之下，我国在综合运用多媒体传播、开发民间故事方面还缺乏好的做法。
( 4 )“打捞‘失落’的中华民间故事，已经刻不容缓，否则将会耕了别人的田，荒了自家的地”，请结合材料谈谈你对此观点的理解。作文：
两个月的假期结束了，你过得怎样？升入毕业班的我们不禁感慨，两年的初中生活就这样尘封在了往事里！假期，就这样度过；生活，就这样走过。时间了无痕迹，生活的体验和感受却那么真实。
请以“就这样度过”为题写一篇不少于600字的记叙文。
