2017年荥阳市实验高中中考语文模拟考试试卷

想和做

胡绳

①有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，可是从来没认真做过一件事。

②也有些人只顾做事，不动脑筋。他们一天忙到晚，做他们一向做惯的或者别人要他们做的事。自己一向这样做，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就“依葫芦画瓢”，照样做去。到底为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法，他们从来不想一想。

③我们瞧不起前一种人，说他们是“空想家”，可是往往赞美后一种人，说他们能够“埋头苦干”。能够苦干固然是好的，但是只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事，其实并不值得赞美。

④这种埋头做事不动脑筋的人、跟牛马一样。拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转，永远不会想一想为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法。能够这样想的只有人。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力、增加效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断地进步。

⑤一事不做，凭空设想，那是“空想”。不动脑筋，埋头苦干，那是“死做”。无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。

⑥想和做怎样才能够联结起来呢？“从实际出发”这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发，就不能“空想”，必须去接近实际。怎么样才能够接近实际？当然要观察，还得有行动。举个例子来说，人怎样学会游泳的呢？光靠观察鱼类和水禽类的动作，那是不够的；一定要自己跳下水去试验，多次试验，才学会了游泳。如果只站在水边，发一阵子空想，即使能够想出一大堆“道理”来，自己还是不会游泳。这样空想出来的“道理”，其实并不算什么道理。真正的道理是在行动中取得经验，再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明：行得通的就是对的，行不通的就是错的。

⑦在学校里，有些同学很“用功”，可是不会用思想。他们学习语文，因为只读不想，同一个语言文字上的道理，在这一课里老师讲明白了，出现在另一课里，他们又不理解了。从旧经验里得到的道理，不能应用在新事物上，这就是不会用思想的缘故。另外也有些同学，他们能想出些省力的有效的方法，拿来记住动植物的分类，弄清历史的年代。这些方法得从学习的经验中取得。假如只是埋头苦读，不动脑筋想一想，那就得不到。除了学习以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。例如开会，演说，组织班会和学术团体，这些实际的行动，如果光凭一腔热情，埋头苦干，不根据已有的成绩和经验，想想怎样才能把这些事情做得更好，更有效果，那么，结果常常会劳而无功。

⑧无论什么人，不管他怎样忙，都应该抽出点工夫来想一想。想什么？想他自己做过的事，想自己做事得到的经验。这样，他脑子里所有的就不是空想，他的行动也就可以不断地得到进步。

我始终没有走掉

徐春林

我始终没有走掉。我的童年混迹在村里的老人中间，我找遍整个村庄的角落，没有找到那个童年的孩子，他从草滩上跑过，遇到一场浩浩汤汤的大风，什么都不见了。

我出生得无比艰难，本来是见不着阳光的。可我还是感知了万物，我的身体在村子里行走。我不想走别人走过的路，也不想重复别人说过的话。我警惕着世界，警惕着所有的人。我在警惕中渐渐有了意识。我看见了村庄零乱的房子，看见了朝着天空的烟囱，朝着南方连绵不断的群山。

母亲是这个世界上第一个对着我笑的人。我出生后，每天母亲把我放在厅房的屋檐下晒太阳，我扭着脖子，望着东西方向一条朝深山处延伸的茅草路。母亲走时肩上扛着锄头，手上捻着扁担，回来时扁担会发出咯咯的声响，锄头并列着扛在肩上。我坐的摇窝被晒得滚烫，头上冒着蒸腾的气。母亲把我从摇窝里取出来，来不及扯下热腾腾的尿布，就掏出白白的乳房来。我趴在母亲的怀里，吸着乳汁又睡着了。

我熟悉我家的每一寸土地，小时候我母亲背着我在地里干农活。她的脚深深地印在坚硬的泥土上，我开始对土地有了强烈的情感。很多时候，我以为，除了我的母亲，还有我的先辈们，也都是这样把脚印一次次地深印在土地上。伴随着漫长的时光永恒地和泥土粘连在一起，再也无法从土地里分割出来。

我六岁那年的早晨，鸡刚刚啼叫过一遍，背后还是一片墨黑的夜空，我跟着母亲去山上采摘山茶子。到了抢收时节。那天黄昏，站在半山腰上仰着脖子喊，明天采摘山茶子啰！他的话音刚落，村庄顿时骚动起来。母亲头天晚上做好饭，饭里拌上几块腊猪头肉。母亲说，这顿饭吃了不容易饿。

到了地界，母亲就像只兔子纵身消失在丛林中。我怯怯地站在地界的中线，不敢挪动半步。借着黎明前的一丝曙光，我看见有人在向我走近。那时，有很多山外的人来抢摘山茶子。也有趁机过界抢摘的村民。母亲说，只要地界上有人，哪怕是个孩子，他们就不敢侵犯。我感觉有人走近我，又悄悄地离开了。他大概是发现了地界微小的我，我挺起了腰杆，连咳了几声，知道母亲必定在哪个地方看着我。

母亲从陡峭的丛林中爬出来的时候，头发上沾满了茅草。手背被刺藤划得皮开肉绽，还有流血的痕迹。稍做停歇，便从草丛中揪出几大袋茶子来，每袋足有百余斤。母亲露出了会心的笑容，显然是满意今天的收成。她喘着粗气指着山的那边说，接下来还得起几个早床。那边林子的山茶子比这边的还大，母亲比画着说，得多带几个蛇皮袋来哩。

在我幼小的童年里装满了母亲的汗水。母亲带着我，还有弟妹守着一个家，一片山林，几亩土地。

我能下地挪动的时候，我母亲白天很少在家。屋里就锁着我一个人，房门从外面锁着，然后隔着木门缝朝里喊，好好呆着，要乖，我很快就会回来的。这个时候我就会撕心裂肺地哭，拼命地朝着门口爬，想在母亲离开前爬到门口。我越用力越爬不动，越用劲哭声音越小。我发现我所做的一切都是徒劳的，门缝里的黑影消失后我就不再哭。许多年后，我才知道我哭泣的时候母亲还守在门外，听不到哭声后才慢慢地离开。

中午母亲轻轻地打开房门，小声地把我叫醒。那时，我靠着墙根已经睡着了。在梦里捕捉蝴蝶哩，拼命地追赶着，五彩斑斓的蝴蝶就在头顶上。只要手一伸就可以捉住时，我听见了母亲的声音。我知道自己醒了，还是装着熟睡的样子，可泪水却在眼眶里转。

我稍微大点的时候，特别地顽皮。母亲再也关不住我，也找不着我，我比黄狗跑得还快。我会一个人四处玩，从中午玩到傍晚，玩到母亲把饭做好，黄昏星挂在草垛上才回去。母亲最担心的事是怕我下河，河是小河，水浪不大，但有漩涡，看得见水底，却深不可测。所以母亲总是有意无意地喊我，问我在哪儿，她从我的声音里能够准确捕捉到我的位置。

我母亲熟悉泥土的气息。在贫瘠的村子里，我家没有断过粮食。这得益于母亲的勤劳，母亲把自己的时光一半给了土地，一半给了我们。白天在地里劳作，晚上借着月光绣鞋。

我经常一个人走在荒野上，感觉自己身后有着无数的影子，苦行僧一般在身后。走着走着，太阳一下子跃过了山顶。

天黑了。很多时候，我一个人被晾在门前的木桥上，没有人理会。我的耳边尽是牛蹄的声音和牛粪的味道。

我听见母亲喊我的声音。“木牙，快回来吃饭啰。”我翻了个身，脸朝桥下。我想喊醒水里的鱼儿，该回家了。我张了张嘴，可没有发出声音。

以后的日子特别地漫长，一年一年的光景从眼前过去。一年年走掉的那些岁月，最后丢失在了西边的荒野。在我的眼里，村庄被尘土一层层地掩埋，房屋渐渐地变矮，就连树梢的鸟儿也渐渐地少了起来。

我离开了村庄，半数也是给自己寻找出路。我每往前行走一步，内心都小心翼翼。我深感人生的不易，更懂得生活的艰难。

我离开村子以后，就再也搞不懂村里的事情，不知道村里发生的事情。每次回去的时候，我都会站在门前静静地和屋檐下的树说着话，我静静地仰望着树的姿势，想着一次次的重逢和一次次的告别。我的情感和思绪特别地复杂，我想过把树砍下来搬进城里，可以用作家具，让树陪伴左右。可是我怎么也狠不下心来，我是多么希望它能够永远伴随着村庄，伴随着爷爷和奶奶，无论过了多少年还是枝繁叶茂。

移民就像是一阵风，把村庄吹散了，吹得七零八乱。

唯独让我庆幸的是，风把果实摇落在地上，把叶片摇落在地上，土地就这样靠自己身上的植物养活着自己。

许多年后，我发现自己还停留在村庄的童年里，哪儿也没去，我的心还停留在村庄的上空。

(选自中国作家网2020年1月18日，有删减)

①很多时候，我一个人被晾在门前的木桥上，没有人理会。(请分析加下划线字的表达效果)

②我六岁那年的早晨，鸡刚刚啼叫过一遍，背后还是一片墨黑的夜空，我跟着母亲去山上采摘山茶子。(从描写的角度赏析)

阅读下面材料，按要求写一篇文章。

美国著名演员和制片人马勒·托马斯女士17岁时，将在舞台剧《吉吉》中扮演女主角，可想而知，马勒是何等的激动和兴奋。然而，这样的兴奋很快便烟消云散。所有关于她的报道，都不约而同以她的父亲——好莱坞老牌喜剧明星丹尼？托马斯为焦点。自己能和爸爸一样成功吗？能和他一样幽默而富有天赋吗？观众会像喜欢爸爸那样喜欢自己吗？一时间，马勒被压得喘不过气来。一时间，马勒被压得喘不过气来，终于向爸爸倾诉了她的苦恼。

“你看过赛马，知道比赛时为什么有的赛马戴着眼罩吗？”爸爸说，“那是为了让它们把精力集中在正前方。戴眼罩的赛马看不见观众，也看不见别的马。它是在为自己奔跑。你也必须采取这种态度，不要管别人的看法，不要和我比，不要跟任何人比。要为你自己奔跑！”

根据你对这则材料的理解，以“为自己奔跑”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于600字的文章。作文中不要出现所在学校的真实校名或师生姓名。