| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 藤野先生的全称是（ ） A: 藤野 B: 藤野严 C: 藤野严九 D: 藤野严九郎 |
| 2、 | 下列文学常识正确的一项是（ ） A: 《从百草园到三味书屋》、《阿长与（山海经）》、《社戏》都出自鲁迅先生的自传性散文集《朝花夕拾》。 B: 在我国古代文学作品中，常常用“桑梓”、“桃李”、“婵娟”、“丝竹”、“鸿儒”来代指家乡、月亮、音乐和老师． C: 《水浒传》中塑造了许多传奇英雄，像鼓上蚤时迁、小李广杨志、神行太保戴宗等，各个身怀绝技，个性鲜明。 D: “温故知新”“不耻下问”、“左右逢源”、“舍生取义”、“专心致志”等成语都出自孔孟的言论． |
| 3、 | 下列句子中，划线词意思解释有误的一项是（ ） A: 沿溯阻绝（阻断） 绝巘多生怪柏（极） 哀转久绝（消失） B: 自以为大有所益（自己） 自非享午夜分（如果） 自三峡七百里中（从） C: 欲界之仙都（的） 案牍之劳形（主谓间，取消句子独立性） 已而之细柳军（到达） D: 年且九十（将近） 且焉置土石（况且） 且行且珍惜（一边……，一边……） |
| 4、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 纶巾（guān) 城铺（pù) 妯娌（zhóu） 笑容可掬（jū)B: 叩击（kòu) 炫耀 (xuàn) 揶揄（yē) 窸窸窣窣（shù） C: 抚掌 （fǔ） 骇然（hài) 言讫（qǐ） 言行拘谨（jǐn) D: 熹微（xǐ) 悉意（xī） 颀长（qí） 寥寥可数（shǔ） |
| 5、 | 下列对文章的理解或赏析不正确的一项是（ ） A: 《小石潭记》和《与朱元思书》同是描绘山水美景、借景抒情之作。B: 《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是“歌行体”诗，形式自由，语言流利，格调奔放。 C: 《满井游记》作者如一位高明的摄影师，多方位、多角度地描写满井的景物，为我们描摹了一幅生机勃发的早春风光图。 D: 《岳阳楼记》以“记”为名，先写景后叙事，进而由景入情，因情生发议论。 |
| 6、 | 下列句子中没有错别字的一项是（ ） A: 宏敞 踏青 严谨 一应具全 B: 纵横 岔道 拓展 无遐一顾 C: 汴粱 香烛 田畴 摩肩接踵 D: 覆灭 卒年 严谨 疏林薄雾 |
| 7、 | 下列句子中划线的词语，使用不恰当的一项是 （ ） A: 孙中山在经历过数次失败后，仍然锲而不舍 ， 不断创造条件，最终取得了辛亥革命的胜利。B: 她只顾使出浑身解数 ， 用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事。 C: 前几天刚刚清理过的树下杂草，春风一吹，又锋芒毕露了，使人顿生无限感叹。 D: 于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。 |
| 8、 | 下列句子中划线词解释有误的一项是（ ） A: 于是与亮情好日密（日：每天） 是以众议举宠为督（是以：因此）B: 欲信大义于天下（信：通“伸”，伸张） 寻病终（寻：不久） C: 等死，死国可乎（等：同样） 吴广素爱人（素：向来） D: 寻向所志（寻：寻找） 此殆天所以资将军（殆：大概） |
| 9、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 一首老歌往往会令我们感动得热泪盈眶，原因之一就是因为它能勾起人们对往事的回忆。 B: 能否规范地书写汉字，是《语文课程标准》对义务教育阶段学生汉字书写的基本要求。 C: 在老师的鼓励下，使小明在学习上有了很大的进步。 D: 云南交通运输部近日指出，各城市要合理布局自行车交通网络和停车设施。 |
| 10、 | 下列关于文学名著表述有误的一项是（ ） A: 《从百草园到三味书屋》中寿镜吾是私塾的老师，他方正、质朴、博学；《藤野先生》中的藤野严九郎是鲁迅的骨学老师，他认真负责又尊重学生。 B: 《西游记》是明代作家吴承恩的一部长篇神魔小说，其中有许多脍炙人口的故事情节，如“大闹天宫”“四圣试禅心”“偷吃人参果”“三打白骨精”“三调芭蕉扇”等。 C: 虎妞是人和车厂厂主刘四爷的女儿，性格大胆泼辣，办事爽快利落，心计重；同时她好吃懒做，好逸恶劳，市侩气很浓。在与祥子的感情纠葛中，她一直处于被动地位。 D: 在慧驷各种美德的感化下，格列佛一心想留在慧驷国，然而慧驷国全国代表大会通过决议消灭那里的耶胡，所以格列佛的愿望无法实现，无奈他只好乘小船离开该国打道回府。 |
| 阅读下面的诗歌，回答小题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ( 1 )“怀旧空吟闻笛赋”借用典故表情达意，其中的“________”字既传达出徒能吟诗怀旧的无奈之情，又显现出老友都已不在身边的孤寂之苦，耐人寻味。( 2 )老师请同学们为画线诗句配插画，某同学用了下面的设计方案，请结合诗句内容及诗人情感猜测他这样设计的理由。 将“沉舟”“病树”置于画面一角不突出的位置，用明亮的色彩着力表现“千帆过”“万木春”的景象。 |
| 阅读下面两个语段，完成下面小题。 （甲）宋之丁氏。家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （《吕氏春秋》） （乙）子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之，则曰：“晋师己亥涉河也。”辞多类①非而是，多类是而非。是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎缘②物之情③及人之情以为所闻则得之矣。 （《吕氏春秋》） （注）①类：像。②缘：依据，凭借。③情：规律。 ( 1 )下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A: 求闻之若此 若屈伸呼吸 B: 有闻而传之者 闻之于宋君 C: 国人道之 子夏之晋 D: 学而时习之 至于晋而问之 ( 2 )下列对（乙）文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（ ） A: 然则何以/慎缘物之情及人之情/以为所闻则得之矣 B: 然则何以/慎缘物之情及人之/情以为所闻则得之矣 C: 然则何以慎/缘物之情及人之情/以为所闻/则得之矣 D: 然则何以慎/缘物之情及人之情以/为所闻/则得之矣 ( 3 )用现代汉语翻译下列句子。 ①得一人之使，非得一人于井中也。 ②是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。 ( 4 )（甲）（乙）两段故事中，宋君、子夏是如何辨别传言的？请分别谈谈。在生活中，为了获得真知灼见，避免道听途说，你认为应该怎么做呢？ |
散步
莫怀戚
①我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。
②母亲本不愿出来的。她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。我说，正因为如此，才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套。她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。
③天气很好。今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住。但是春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。
④这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使人想着一样东西——生命。
⑤我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”我们都笑了。
⑥后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。不过，一切都取决于我。我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。一霎时，我感到了责任的重大。我想一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。我说：“走大路。”
⑦但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。“我走不过去的地方，你就背着我。”母亲对我说。
⑧这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
( 1 )第④段划线的句子属于什么描写？在文中有什么作用？我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学．还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求答案。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常____________，常常____________，常常____________；要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
( 1 )第一个文段是希望我们拥有________精神，第二个文段指出________精神的重要。作文要求：①选择你最擅长的文体，结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；
②认真书写，力求工整、美观；
③文章不得出现真实的校名、姓名；
④不少于600字。
