| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列加线词语使用不正确的一项是（ ） B: 爷爷返老还童 ， 跟我玩起了打仗的游戏。 C: 课堂上，语文老师幽默的语言常常让学生忍俊不禁。 D: 学习遇到疑难时，我们要及时向老师求教，做到不耻下问。 |
| 2、 | 下列词语中划线字的注音有误的一项是（ ） A: 砒霜（pī） 一径（jìng） 蓼溆（xù ） 戗金（qiāng） B: 筵席（yàn） 发怔（zhèng） 调停（tiáo） 嘱咐（zhǔ） C: 岔气（chà） 麈尾（zhǔ） 预备（yù） 纨绔（wán） D: 腮腺（sāi） 锃亮（zèng） 银箸（zhù） 陶瓷（táo） |
| 3、 | 下列句子标点符号使用都正确的一项是（ ） A: 记者在一些家庭采访，不少家长反映：孩子作业多，做作业时间长，有时做作业到深夜，这些情况在全国各地学校都存在。B: 以前可能因为年龄小，不知道珍惜时间，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。” C: 文学工作者应培养自己对语言的敏感，才有利于遣词用字，写出明确清晰、生动鲜明、节奏和谐、音调优美的作品来。 D: 晚上，屋子里静悄悄的，只听见父、子俩的翻书声和窗外三、四只蟋蟀的鸣叫声。 |
| 4、 | 划线字注音都正确的是（ ） A: 揣(chuǎi)摩 惴惴(zhùi) 湍急(tuān) B: 香菱(líng) 凌(líng)云 棱角(líng) C: 塞(sài)上 山寨(zhài) 关塞(sài) D: 墟(xū)里 嘘(xū)寒 欷歔(xú) |
| 5、 | 下列句子中加点的词语使用恰当的一项是（ ） A: 新年联欢晚会上，同学们载歌载舞，大家都沉湎在欢快、热烈的气氛中。 B: 这次学校组织的国学知识竞赛，试卷题量多、难度大，令我绞尽脑汁 ， 深感自己传统文化知识储备不足。 C: 把书中无关紧要的内容放在一起，断章取义 ， 抓住书的筋骨脉络阅读，可以在短时间积累很多知识。 D: 江东公园白兰花的花期就快到了，而且能从5月持续到10月， 参差不齐地开出数百朵花。 |
| 6、 | 以下文学常识的表述，有误的一项是（ ） A: 冰心，现代著名女家、儿童文学家。原名谢婉莹，福建长乐人。 B: 《再塑生命的人》的作者是美国著名女作家、教育家海伦·凯勒。 C: 史铁生，北京人，当代作家。代表小说《我遥远的清平湾》，散文集《我与地坛》。 D: 老舍，现代作家，原名舒庆春，北京人。主要作品《骆驼祥子》、《四世同堂》、《背影》。 |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 为了防止这类事件不再发生，我们必须采取有效措施。 B: 自从学校开展文明自律活动以来，全校二万名师生积极行动，消除了许多不文明现象。 C: 教室后边几排一向空着的板凳上坐着好些个镇上的人。 D: 为什么对于这种浪费人才的现象，至今没有引起有关部门的重视呢？ |
| 8、 | 下列句子中划线词语运用不正确的一项是（ ） A: 可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。 B: 学校的生物园少有人进出，竟是“门虽设而常关”的，这样就使这个古老的园子更加颓唐起来。 C: 人们听了歌唱家腾格尔的经历，再听他演唱的经典歌曲《天堂》，不由得触目伤怀 ， 留下眼泪。 D: 美丽的画面与逼真的音响效果相得益彰 ， 使这部影片达到很高的艺术效果。 |
| 9、 | 请选出下列句子排序正确的一项（ ） ①秋天来了。 ②空中是很冷的，云块沉重地载着冰雹和雪花，低低地悬着。 ③树林里的叶子变成了黄色和棕色。 ④乌鸦站在篱笆上，冻得只管“呱——呱”地叫。 ⑤风卷起它们，把它们带到空中飞舞。 ⑥是的，你只要想想这情景，就会觉得冷了。 A: ⑥④③⑤②①B: ①③⑤②④⑥ C: ①②③④⑤⑥ D: ⑥③⑤②④① |
| 10、 | 填入下面横线上的句子，排列顺序最恰当的一项是（ ） 商务印书馆创始人张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一件好事还是读书。” ①从个人角度而言，腹有诗书气自华。②从国家层面来说，倡导全民阅读提升整个民族的素质。③历史证明，全世界一步步从野蛮走向文明，无不是建立在知识的积累之上。④的确，读书可以明理，阅读铸就灵魂。 A: ①④②③B: ③①②④ C: ④①②③ D: ④②③① |
| 阅读下面一首古诗，完成后面小题 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 ( 1 )请从炼字的角度，简要分析“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字的妙用。( 2 )请用生动形象的语言描述诗句“山气日夕佳，飞鸟相与还”所展现的画面。 |
| 文言文阅读 岳阳楼记 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ ( 1 )下列句子划线词意思相同的一项是（ ）A: 政通人和/阡陌交通 B: 百废具兴/若无兴德之言 C: 予观夫巴陵胜状/ 同予者何人 D: 乃重修岳阳楼/邹忌修八尺有余 ( 2 )下列句子加点词用法相同的一项是（ ） A: 满目萧然/然侍卫之臣不懈于内 B: 多会于此/骈死于槽枥之间 C: 居庙堂之高/沿河求之 D: 增其旧制/其真无马耶 ( 3 )下列对选文理解有误的一项是（ ） A: 第①段叙述事情的本末缘起。第②段描写了洞庭湖的壮观景象，以情 景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”。 B: 第③段由天气的恶劣写到人心的凄楚。第④段描写阳光灿烂的画面，赞美作者“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。 C: 第⑤段笔调激扬地表达了“不以物喜，不以己悲”的乐观精神和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。 D: 选文是一篇散文，文词简约，字句精炼，如“衔远山，吞长江”这两句的“衔”字、“吞”字，表现了洞庭湖浩瀚的气势。 ( 4 )文言文中的画线句翻译成现代汉语。 ①此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 ②不以物喜，不以已悲。 |
让崇尚英雄成为时代风尚
余荣华
①“谁是英雄？今天，我们一起寻找”，5月21日开始，由人民日报社新媒体中心和众多网络媒体共同发起的“崇尚英雄
精忠报国”大型网络互动活动，引发互联网上的传播热潮。与此同时，全国中小学也正在同步开展“崇尚英雄
精忠报国”主题活动。“崇尚英雄”并不是要让孩子去做“力所不能及”的事，而是教导他们从小拥有远大志向、宝贵勇气和拼搏精神。相信，“怎样的人称得上英雄”“用什么方式去报国”会成为孩子们之间热切讨论的话题。
②国家也在回应着人民的情感与心声。为了捍卫英烈，《英雄烈士保护法》上月底全票表决通过，并于5月1日起施行。该法庄严宣告：“国家和人民永远尊崇、铭记英雄烈士为国家、人民和民族作出的牺牲和贡献”。
③在一个和平的年代，英雄情怀更显珍贵。“崇尚英雄 精忠报国”活动中，有一句话被网友反复点赞：“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行”。军人、警察、维和战士、消防官兵……他们在这些高风险的岗位上默默奉献，不少人为了国家和人民、和平与发展壮烈牺牲。
④寻找英雄、崇尚英雄，更要努力成为英雄。新时代的中国，同样需要英雄精神。默默钻研数十载的科技人员、坚守脱贫攻坚第一线的基层干部、累倒在手术台旁的医生、对每个孩子都关怀备至的教师……英雄精神不仅体现在刹那间的生死抉择，而且体现在经年累月的执着坚守。在日常工作中恪尽职守，在普通岗位上埋头苦干，每个人都可以成为“自己的英雄”。
⑤“天地英雄气，千秋尚凛然。”无论哪一个时代，英雄的事迹和精神都是激励社会前行的强大力量。期盼“崇尚英雄”成为风尚，荣光永远传承，英雄永不独行。
( 1 )文章①②两段，从哪三个方面表明“崇尚英雄”正在成为风尚？请简要概括。材料
5月14日，航船空客A319在飞经成都上方时驾驶舱右前挡风玻璃突然破裂，面对瞬间释放的驾驶舱压力、每秒250米的直面风、零下40℃的低温和大部分设备失灵的困境，机组人员沉着应对，凭借技术和经验成功迫降。机长刘传见被人们称为“英雄机长”。
医学上的失语症是指一个人与语言功能有关的脑组织出现严重病变，他的语言认知能力、语言判断能力和语言表达能力遭到严重损害，他对语音、语法、语义等的理解和表达存在阻断性障碍。道德失语症不是指一个人对语音、语法、语义等的理解和表达存在阻断性障碍，而是指一个人在面对善恶选择问题时习惯性地不愿意或不敢借助道德语言能力表达其善恶判断、善恶评价和善恶选择。医学上的失语症患者确实没有语言能力，而道德失语症患者是拥有道德语言能力但习惯性地不愿意或不敢发挥这种能力的人。医学上的失语症是非选择性的，而道德失语症是选择性的。
道德失语症患者的“道德失语”具有习惯性特征。如果一个人仅仅是因为某个原因（如善恶判断失误）偶然性地道德失语，他还算不上道德失语症患者。道德失语症患者是那种对善恶不辨习以为常的人，他们习惯性地不以善为善，习惯性地不以恶为恶。因此，每当有具体的道德语境需要他们扬善抑恶的时候，他们总是习惯于不发声。在应该弘扬善的时候，他们哑口无言；在应该抑制恶的时候，他们也缄默不语。何以如此？这不是因为他们没有道德语言能力，而是因为他们缺乏必要的道德勇气。
道德勇气是人类过道德生活的一个必要条件。道德勇气要求人类具有维护和践行道德的坚强意志力。如果一个人缺乏必要的道德勇气，纵然他知道辨别善恶的重要性，并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趋善避恶。缺乏道德勇气的人会在他们面对善恶选择问题的时候保持沉默。一旦这种行为变成一种习惯行为，他们就是患上了道德失语症。
道德勇气是人类修炼道德修养的一个重要内容，是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标。“意德”是人类基于他们的坚强道德意志力而形成的一种德性。拥有意德的人善恶分明，疾恶如仇，勇于捍卫善的尊严，敢于贬抑恶的存在价值，他们身上有一股浩然正气。纵然是在善恶进行激烈博弈或尖锐斗争的语境下，他们依然能够挺身而出，大义凛然地挺善抑恶。如果全社会的人普遍缺乏道德勇气，挺善抑恶就难以蔚然成风，善恶不分则必然成为
一种常态，社会道德风尚也不可能令人满意。道德勇气不足是一些人在面对善恶选择问题上不愿意或不敢发表意见的根源，也是他们患道德失语症的根源。
要治疗道德失语症，人类个体需要不断加强道德修养，特别是应该致力于锻炼道德勇气，以使自身在面对善恶选择问题时能够明辨善恶和扬善抑恶。要治疗道德失语症，人类集体需要不断加强集体道德建设，特别是应该在集体内大力弘扬以明辨善恶为荣的良好风尚，以使社会形成风清气正的道德氛围。一个社会应该致力于推动所有个体和集体自觉地、勇敢地趋善避恶。善恶既相互依存，又相互斗争，这是人类道德生活的真实图景。在这种道德生活图
景中，人类必须善恶分明。否则，人类的道德生活世界就会变成一个善性难举、恶性膨胀的世界。治疗道德失语症患者是任何一个致力于推进道德建设的社会都不能不重视的一项重要任务。个人和集体勇于趋善避恶、扬善抑恶是一个社会道德昌明的重要标志。
阳光，带给人们温暖，带给人们光明。有了阳光，便有了憧憬；有了阳光，便有了幸福。有阳光的日子生活是温馨的，有阳光的日子心情是愉悦的……请以“有阳光的日子”为题，写一篇作文。
注意：①请选取合适的文体，写出你的经历和感受；②文中不要出现真实的地名、校名和人名；③文章不要少于500字。
