| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句加下划线词语使用正确的一项是（ ） A: 北大清华进入2015年世界名牌大学排名的前五十，对此，两校学子忘乎所以 ， 沉浸在一片喜悦的气氛当中。 B: 明朝末年发生过可怕的蝗灾，只见遮天蔽日的蝗虫席卷一切，似乎要毁灭任何敢于阻挡它们前行的障碍 C: 现在一想起自己读书的时候，当着客人的面念念有词地反驳母亲的情景，心里就不好受。 D: 拥有一支强大的人民军队，我们的国家才能相安无事 ， 我们的改革开放事业才能顺利推进。 |
| 2、 | 下列加点字注音完全正确的一项是（ ） A: 肖像（xiào） 腈纶（jīng） 拙劣（zhuó） 义愤填膺（yīnɡ） B: 伫立（zhù） 露面（lù） 瑰丽（ɡuī） 引颈受戮（jǐnɡ） C: 繁衍（yǎn） 吞噬（shì） 龟裂（jūn） 韬光养晦（huì） D: 濒临（bīn） 蜷曲（quán） 道行（heng） 叱咤风云（chà） |
| 3、 | 脍炙人口的著名诗句‘天若有情天亦老’是谁的名句（ ） A: 王唯 B: 韩愈 C: 李白 D: 李贺 |
| 4、 | 下列对文学常识的表述有误的一项是（ ） A: 《春望》塑造了一位稀疏白发的诗人，站在高高的台上，面对遍地草木，心想远方亲人和破败的长安城，老泪纵横，忧心忡忡，这怎不叫人怆然泪下!B: 李白的诗善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。 C: 大约在魏末晋初，流传着一批五言抒情诗，大多抒写游子、思妇主题，它们没有题目，也不知作者是谁，因此就被笼统地称为“古诗”，《迢迢牵牛星》就属于其中之一。 D: 边塞诗是以边疆军民生活和自然风光为题材的诗。唐盛唐边塞诗多昂扬奋发，代表诗人有杨炯、王昌龄、高适、岑参、李益等。 |
| 5、 | 下列横线处应填的词语，依次正确的一项是( ) B: 痴想 幻想 信念 信心 C: 幻想 痴想 信念 信心 D: 幻想 痴想 信心 信念 |
| 6、 | 下列句子中加下划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 可我脑子里仍一直不断地盘桓着这事。 B: 中国艺术的熏陶 ， 造就了她那颗精金良玉般的心。 C: 骄阳下，小草无精打采地垂着手，低着头，无声的叹息着。 D: 刘备思贤若渴 ， 三顾茅庐请诸葛亮出山，这一点值得我们今天的领导干部学习。 |
| 7、 | 依次填入下面文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 人生难免会寂寞。但寂寞的滋味却不尽相同。陶渊明“采菊东篱下”的寂寞是 的，苏轼“人有悲欢离合”的寂寞是 的，柳宗元“独钓寒江雪”的寂寞是 的，李白“我歌月徘徊”的寂寞是 的……；唯有直面寂寞。才能品出别样人生。 A: 孤傲 洒脱 浪漫 豁达B: 洒脱 浪漫 豁达 孤傲 C: 浪漫 豁达 孤傲 洒脱 D: 洒脱 豁达 孤傲 浪漫 |
| 8、 | 《昆虫记》是_______国昆虫学家______的杰作，记录了他对昆虫的观察和回忆。（ ） A: 法国 法布尔 B: 法国 儒勒．凡尔纳 C: 英国 笛福 D: 丹麦 安徒生 |
| 9、 | 单选题 ( 1 )下列各组短语中与其它短语属于不同类型的是（ ） A: 报纸杂志 B: 调查研究 C: 身体健康 D: 严肃认真 E: 读和写 ( 2 )下列各组短语中与其它短语属于不同类型的是（ ） A: 十分伟大 B: 我的书包 C: 小声地说 D: 追歼敌人 E: 很热闹 ( 3 )下列各组短语中与其它短语属于不同类型的是（ ） A: 祖国万岁 B: 思想品质 C: 天气晴和 D: 品质优良 E: 成绩好 |
| 10、 | 下面搭配不正确的一项是（ ） A: 《从百草园到三味书屋》——小说——鲁迅——《朝花夕拾》 B: 《天上的街市》——诗歌——郭沫若——《郭沫若全集》 C: 《金色花》———散文诗——泰戈尔——《泰戈尔诗选》 D: 《杞人忧天》———寓言——列子——《列子》 |
诗歌鉴赏，完成下面的问题 武侯庙① |
| 阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ( 1 )解释下面划线的词。①见往事耳________ ②即更刮目相待________ ③意与日去________ ④遂成枯落________ ( 2 )用“/”划分下列句子节奏。肃 遂 拜 蒙 母，结 友 而 别。 ( 3 )翻译下面句子。①卿言多务，孰若孤？ ②淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ( 4 )学习是为了成才，那成才的目的又是什么？请结合甲乙两文，谈谈你的看法。 |
①小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
②春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
③春天像小姑娘，花枝招展的，笑着走着。
④春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们向前去。
( 1 )下面诗句中哪一句描写的画面与“小草偷偷地从土里钻出来”最接近（ ） A: 春风又绿江南岸（王安石《泊船瓜洲》） 松 子 茶
林清玄
朋友从韩国来，送我一大包生松子，我还是第一次看到生的松子，晶莹细白，颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀。
松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的，怎么样来吃这些松子呢？我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了。
朋友一听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢？”
“在台湾，我们都是这样吃松子的。”我说。
“罪过，罪过，这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢？用油一炒，不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况，松子虽然淡雅，仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子应该怎么吃呢？”我疑惑地问。
“即使在生产松子的韩国，松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶。”
“泡茶？”“你烹茶的时候，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。”
当夜，我们便就着月光，在屋内喝松子茶，果如朋友所说的，极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气，我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的东西，但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。
朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱，不让人在月下独享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生，我们虽然能将它烹茶，下锅，但不表示我们比松子高贵。
佛眼和尚在禅宗的公案里，留下两句名言：水自竹边流出冷，风从花里过来香。
水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的，但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知。可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义，何况是人和松子？
我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的，这种抽象宜于联想；得到人世一切物质的富人如果不能联想，他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福。这完全是境界的差别，禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动，是风动？还是幡动？”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”
仁者，人也。在人心所动的一刻，看见的万物都是动的，人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”，感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。”
灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子。
作文。
以“冬日的阳光”为题写一篇文章，要求600字以上，字迹工整，主题鲜明。文中不能出现真实的人名、校名、地名等。
