| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出对范仲淹《渔家傲》赏析有误的一项（ ） 渔家傲•秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 A: 起句“塞下秋来风景异”点明了地点、季节，一个“异”字突出了塞下秋景与中原的不同。 B: 上阕后三句里，边声、号角声、千嶂、长烟、落日、孤城，从视觉角度展现出一种悲凉肃杀之气。 C: 下阕前两句写出战争没有取得胜利，自己与征人们还未建立军功，还乡之计无从谈起的矛盾心理。 D: 这首词表面上写出作者的英雄气概和战士们生活的艰苦，其实是对宋王朝消极防御政策所造成严重后果的反映。 |
| 2、 | 下列句子中，加点词语的使用正确的一句是（ ） A: 我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。 B: 令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马惟妙惟肖、栩栩如生。 C: 神舟八号像一支离弦之箭，气冲斗牛 ， 直上云天，与天宫一号成功对接，成为我国载人航天发展史上新的里程碑。 D: 在苏东坡975岁寿诞那天，三苏祠内古乐声声，祭祀人员在两名礼生的带领下，为民请命 ， 完成了祭祀仪式。 |
| 3、 | 下列加下划线字注音全部正确的一项是（ ） B: 岛屿（yǔ） 褶皱（zhě） 潮汐（xī） C: 陨落（yǔn） 地壳（ké） 追溯（sù） D: 劫难（nán） 衍射（yǎn） 彗星（huì） |
| 4、 | 下列词语中加点的字，读音全对的一项是（ ） A: 突兀（wù） 寒噤（jìn） 缅怀（miàn） 怒不可遏（è） B: 翌合（yì） 骈死（pián） 斡旋（wò） 拾级而上（shí） C: 好逑（qiú） 寤寐（mèi） 箬篷（ruò） 夹牙差乎（chāi） D: 俨然（yǎn） 腈纶（jīng） 蓦然（mò） 面面相觑（qù） |
| 5、 | 下列句中加点的成语使用不正确的一项是 ( ) A: 有的同学写作文,文不加点,字迹潦草,阅读这样的文章真让人头疼。 B: 爷爷在田里干了一天活,累得筋疲力尽。 C: 小李和颜悦色地对老人说:“老人家,不要怕,我们和你们是一家人!” D: 来自全国各地的专家学者济济一堂,共同商讨科技的前途。 |
| 6、 | 下列各组词语中有错别字的一项是（ ） A: 闷热 颤动 头晕目眩 骇人听闻 B: 把玩 耸立 麻木不仁 瘦骨嶙峋 C: 篷乱 峭壁 拈轻怕重 一丝不苟 D: 纳罕 精致 小心翼翼 精益求精 |
| 7、 | 下列对病句的修改不正确的一项是 （ ） A: 大雁知道，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的枪声。（措配不当，应将“枪声”改为“猎枪”）B: 用这个办法烧开水，由十分钟烧开一锅，变为五分钟烧开一锅，时间缩短了一倍。 （“缩短了一倍”应改为“缩短了二分之一”） C: 由于团省委的一系列关爱活动，使留守儿童感受到了大家庭的温暖。（把“感受”改为“体会”） D: 考试有三忌：一忌考前不能过度紧张；二忌考中不能心浮气躁；三忌考后不可置之不理。（删去句中的“不能”，“不可”） |
| 8、 | 下面关于修辞判断有误的一项是（ ） A: 世界上还有比我更幸福的孩子吗？（反问） B: 立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。（比喻） C: 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。（排比） D: 光明！光明！快给我光明！（反复） |
| 9、 | 下列文学、文化常识表述有错误的一项是（ ） A: 贺敬之创作的诗歌《回延安)，全诗采用了陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。 B: 《小石潭记》，是唐代柳宗元被贬谪到湖南永州时所作，“永州八记”中的一个名篇。柳宗元探访山川河流，流连于自然胜境，以此来排解心中郁积的苦闷。 C: 说明顺序有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序，时间顺序多用于介绍事物的发展变化过程、制作工序等：空间顺序常用于介绍建筑物或物品；而逻辑顺序则常用于介绍事理。 D: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。风，又叫“国风”，是各地的民歌。主要表现手法有赋、比、兴，“蒹葭苍苍，白露为霜”一句，用的就是“比”的手法。 |
| 10、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ）。 A: 良好的语感，很大程度上取决于读书的多少，因此给书本多一些时间，也就是给自己多一份收获。 B: 为筹备50周年校庆，学校动员社会各界开展主题征文、图片展览、文艺演出、座谈等活动丰富多彩，值得期待。 C: 河南高考掉包闹剧终于尘埃落定，这些撒谎的孩子和家长会不会为此道歉？说谎诬蔑者是否要受到惩罚？这些都是大家关注的问题。 D: 生活不能苟且，善待自己、真诚待人才能经营好生活，拓展人生的广度，提升人生的厚度。 |
| 读下面的词，回答问题。 江城子 密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 ( 1 )本词上阕写景，描写了________的宏大壮观的场面；下阙言志，抒发了词人________的豪情壮志。( 2 )“持节云中，何日遣冯唐”一句有什么含义？在表达上有什么好处？ |
阅读《晏子使楚》，回答题目。 ①坐盗 ②酒酣 ③齐人固善盗乎 ④寡人反取病焉 ( 2 )翻译下列句子。 ①晏婴，齐之习辞者也 ②叶徒相似，其实味不同。 ③得无楚之水土使民善盗耶？( 3 )当晏子巧妙回击楚王后，楚王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”请说一说楚王的“笑”中蕴含着怎样的心理？( 4 )面对楚王的挑衅，晏子是如何做到巧妙回击楚王的？请结合具体内容分析。 |
守本开新 一代名伶
——忆京剧表演艺术家杨荣环
①今年4月，在天津的戏曲舞台上，有两台京剧颇为引人注目，一台是《昭君出塞》，一台是《宇宙锋》《霸王别姬》，两台戏分属尚派和梅派名剧，却都是按照被誉为“艺兼梅尚”的著名表演艺术家杨荣环的路子演的。由戏思人，恰逢今年是荣环先生诞辰90周年，不禁回想起了他在流派传承道路中的追求与创造。
②我和杨荣环先生相识很早。20世纪40年代后期，他来家中作客，那时青春年少，结伴而来的青年名伶均为西装革履，风度翩翩，而他特有的一种文静、儒雅气质，更像一位大学生，给我留下了深刻的印象。这些都是早年的零碎记忆，至于直接交往则是多年以后了。80年代初，我调到天津市文联工作，他刚从“文革”的劫难中解脱出来，偶然重逢，谈起尘烟往事，不禁有恍若隔世之感。从此接触多了起来，对他的经历也有了更深入的了解。
③杨荣环出身清苦，10岁便被送入尚小云办的荣春社科班习艺。他先学花旦，后改青衣、花衫，由于天赋出众，学习刻苦，以一出《探寒窑》博得尚小云的赏识和器重。尚小云不仅亲自向他传授自己的拿手剧目，还请花旦筱派创始人于连泉（艺名筱翠花）教他筱派戏。尚对爱徒要求分外严格，杨荣环学演《渔家女》，一个“跪步”跑场，尚先生让他在地上反复练习，两个膝盖磨破了，结了痂再练，练了又破，就这样苦练几个月。直到花甲之年，杨荣环走“跪步”依然从容自如、优美轻盈。
④到科班四五年后，他已然经常出演大轴，有了“小尚小云”的美称。一次演《四郎探母》，台上开戏前临时出水牌子，上写“尚小云助演萧太后”，场内顿时掌声雷动，留下了一段梨园佳话。
⑤出科不久，杨荣环年仅19岁，即在京、津等地挂头牌挑班，班中不乏后来自成一家的大师、名角。1946年岁末，他接替当时已然崛起的张君秋，领衔组班到天津中国大戏院演出，班中有裘盛戎、贯盛习、魏莲芳、李多奎、刘连荣、钟鸣岐、高维廉等，正月初一演《龙凤呈祥》，报上赞誉“显示大角风范”，“唱做俱佳”。之后，接连上演《福寿镜》《大探二》《霸王别姬》《玉堂春》《汉明妃》《凤还巢》及鲜见于舞台的《贞娥刺虎》《一粒金》等，观众反响热烈。1947年，应北洋戏院之邀，他代替尚小云来津与迟世恭、郭元汾合作，头场打炮《大探二》，再起高潮，剧场座无虚席，门口、台前摆满各界祝贺的花篮，电台进行了实况转播。紧随其后，他又和李宗义并挂头牌，与王泉奎、江世玉、李金泉、萧盛萱等再度出演于中国大戏院。此时，他已逐渐确立了在剧坛的声誉和影响。
⑥杨荣环汲取的艺术营养，不止于尚派一家。当年，“四大名旦”等京剧大家，开宗立派而又无门户之见，鼓励后学转益多师，博采众长，倡导宽松开放的学习风气，青年演员先后向多位大师、名家问艺者大有人在。1948年春天，杨荣环携齐如山和徐兰沅的亲笔推荐信，赴上海拜梅兰芳为师。梅对新弟子关爱有加，慨然承担一切拜师用度，并在生活上体贴入微，晚间亲自到客房照看，喷洒驱虫剂。杨荣环演的戏，原本就有梅派名剧，再经老师亲授、点化，对梅派艺术的体悟、理解和认识跃升到一个新的层次，由此开启了结合自身条件，兼取梅尚、融会贯通的艺术追求。
⑦50年代初，杨荣环与“四小名旦”之一的毛世来联袂来津，在中国大戏院轮流唱大轴，之后又与唐韵笙在新华戏院合作，其中《楚汉争》一剧，两位名家的精湛演技轰动一时。那段时期，杨荣环还先后与马连良、谭富英、裘盛戎等合作。50年代中后期，杨荣环曾加入河北省京剧团，后正式落户于天津，任天津戏曲学校副校长，并在京剧团兼任主演。“文革”中，他被打成“反动权威”，被赶到农村改造，养猪、务农，备尝艰辛，但他始终没有放弃挚爱的京剧艺术，暗地练功、吟唱，夜深人静时复习、反思演过的剧目，研磨唱腔。
⑧“文革”后，杨荣环重返舞台，之后的十几年间，陆续恢复演出了梅、尚两派的代表剧目《霸王别姬》《宇宙锋》《福寿镜》《汉明妃》《银屏公主》等，他对每出戏的剧本、声腔、音乐和表演都进行了新的加工、整理，锐意求新而又不失传统规范。由于大师经典剧目的艺术高度和巨大影响，求新如同站在巨人肩上继续攀援，谈何容易？这需要凭借深厚的传统功力“打”进去，再以强烈的时代意识、创新精神“走”出来。他的表演艺术，给人们的印象是尚中有梅、梅中有尚，兼得梅派的婉约雍容、尚派的刚健婀娜，呈现出个人挺秀华美、清新明丽的艺术风韵，而引尚入梅、引梅入尚的两派名剧，经过新的处理和创造，也别具一番新的风采。评论杨荣环，多用“艺兼梅尚”四个字，这是一个很高的评价。
⑨杨荣环是终其一生都在执着追求的艺术家。在教学上，他同样倾注了大量心血，他的学生既有戏校学生，也有教师和院团青年演员。就在心脏病发作期间，他还为学生说戏、排戏。1994年夏天，荣环先生病逝，年仅67岁，人们都叹惜他走得太早了。
⑩值得告慰的是，在中国京剧音配像工程中，杨荣环的学生王艳、李国静录制了他的五出代表剧目，王艳还在“京剧电影工程”中拍摄了《乾坤福寿镜》，近年来启动的“戏曲像音像”工程，又有多部戏相继录制、问世，供后人学习、传承。从舞台到荧屏、银幕，这位艺术家的创造成果依然焕发着生命的活力。人走了，戏还在台上，这是对艺术家最好的回报。
（《光明日报》2017年06月23日15版 作者：刘连群，系天津市戏剧家协会副主席）
( 1 )选文是按照什么顺序写杨荣环在流派传承道路中的追求与创造的？【链接材料】京剧是一门综合艺术。只就表演这一项，就包括唱、念、做、打四种门类。如果把音乐、美术（包括化妆、脸谱、舞台设计、布景绘制等）、灯光、服装（刺绣工艺）、道具（工艺品制作）等等都包括在内，京剧实在是一种十分复杂的综合艺术。京剧不仅使生活万象舞蹈化、音乐化、节奏化，而且形成了相对固定、相对规范的表演程式。比如唱腔板式的安排，嬉笑与哭怒的方式，开门、关门、骑马、登舟、乘车、坐轿、开打、水斗、上山和上下楼等等都有一套完整的表演程式。把这些程式根据剧情巧妙地连缀起来就是一出完整的戏。京剧不求形式的真实，在表现上时空自由，出入六合，有无相生，以一当十。如：马鞭代表马，船桨代表船，蜡台代表黑夜，酒壶代表宴会，龙套代表千军万马。这种表现形式上的虚拟有助于引发观众联想，扩大舞台表现力。
阅读下面记叙文，回答问题。
《母亲教我一首歌》
①言传与身教似乎是两首听不够的歌谣。在我的记忆里，父亲言传的方式是拿别人的事明理，母亲身教的方式是用自己的行为感化。两首歌的歌词一对唱，听起来言传的声音更响亮，其实心里都敬佩身教的力量。
②母亲目不识丁，形象也不算美丽。不知为什么，她经常唤起我深深的敬意和最真诚的仰望；母亲不会循循诱导，只欣赏事实，只相信勤劳这首生命的赞歌。她给我的印象是不停地干活，凡是自己能干的从不求人。忙忙碌碌一生简朴，即使在物质非常丰富的今天，她宁可舍掉金钱，也不浪费食物。小气的她经常惹我怪怨，她不解释，用沉默代表一种坚信。如今，暗暗回味才知道是自己的轻浮。
③母亲最常用的一句口头禅，惯吃惯喝不惯懒惰。
④我发现她经常暗自流泪，一旦有人来访，马上会擦干眼泪，用笑容回敬对方，生怕自己的心事传染给别人。但影响我的是沉稳，不急躁，不亢不卑，用一双永不消闲的手在暗中传递一种力量。我们也在收敛自己的行为模仿一种高尚，我们也在规劝别人提醒自己，可我们很难无视自己的存在，想尽办法体现一种能力，生怕别人忽视。这种有意表现与默默的习惯一对比，脆弱与坚韧不辩而知。
⑤她眼中的优秀子孙，不是天生聪明坐享其成，而是勤劳勇敢不怕流汗。她永远深信勤能补拙的常理。这些似乎我们都知道，为啥我们眼中的灿烂一种是财富一种是智慧，唯独要隐去勤劳善良这幅貌不惊人的风景？也许动与静，行与想永远要包裹人间的真伪，混淆天妒英才与我不逢时的无奈。当我们的人生感慨用血泪清洗时，不能不回望母亲那双从不疲倦的手还在耕作，那样从容，那样自信，像一种无声的希望在祈祷。
⑥她用勤劳养育了一群子孙，用简朴与低调谱成世界上最美的歌谣。
⑦她没有念过一天书，这不是她的错，没听到她有过任何的怨言，然而她把父母的遗像恭恭敬敬摆在案前，经常燃香敬供。看似举手之劳有点滑稽，细细一品，原来是感恩的情敬畏的魂留恋还在燃烧的生命。当一群子孙围绕着她称颂她的功绩时，她的笑容最美最甜，像个孩子，不知把那份激动分享给谁更满意。然而苍老的皱纹里，还在卷曲所有儿女的心事，疲倦的双手还在修改动听的歌词。
⑧母亲的一生，没有豪言壮语，只有无私地付出。我们为她做过什么？只有汗颜，愧疚与无尽的悔恨。她不为金钱贪心，不为贫穷自卑，凭自己的能力改变自己。给我留下三间草屋和一生勤俭持家的习惯，可是我不敢说她不富有，不敢说她不高尚。她的身教远远胜过书本里的豪言。
⑨这首歌也许唱了几百代，也许我们都在唱。可是勤劳这首永恒的歌词好像正在隐退，被一种优越的辐射覆盖。对此，谁能平静于心？我终于理解母亲的一片苦心，勤劳这首一直传承的歌谣，是用血和泪凝聚成的财富，听懂它，就能享用一生荫及子孙，改写自己的人生，展现自己的魅力。
“人”字的甲骨文字形，像一个侧面站立着的人形。
“人”字最大的特点就是站着，不仅脊梁挺得直直地站着，灵魂也站着，思想也站着。
“人”为什么要有左右两条腿？因为一条腿难以站稳，一条腿难以行进。再伟大的一条腿离开了同伴也无法走路，再强壮的一条腿离开了同伴也只能是残疾。
“人”的两条腿为什么要分开，而不是并在一起？因为只有一条腿在前、一条腿在后，才能疾步行走。如果两条腿同时起步都争着向前、互不相让，结果是谁都无法行走。
“人”字多像一个三岔路口——人生岔路口无处不在，关键在于选择。不同的命运因为不同的选样，不同的选择有不同的人生，不同的人生走出不同的人。
要求：①请根据材料任选角度，自拟题目，写一篇文章；②除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；③字迹工整，书写规范，字数600~800字；④文中请不要出现真实的姓名、校名；⑤文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。
