| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 文学常识搭配不当的是（ ） A: 茅盾 现代 《白杨礼赞》B: 李清照 宋代 《醉花阴》 C: 马致远 元代 《秋》 D: 范仲淹 宋代 《岳阳楼记》 |
| 2、 | 下列文化常识表述错误的一项是（ ） A: 《记承天寺夜游》作者是苏轼。苏轼，号东坡居士，眉山人，宋代文学家。 B: “征蓬出汉塞”一句中“征蓬”的意思是“像飘飞的蓬草”，在古诗中常用“征蓬”比喻远行之人。 C: 茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，作家，代表作有《蚀》三部曲、《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》、《受戒》等。 D: 《史记》记述了从传说中的皇帝到汉武帝共三千年的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。 |
| 3、 | 下列对诗句分析有误的一项是（ ） B: “城春草木深”描绘了春色满城，令人引起对往日京都风月繁华的怀念，也暗示眼前的国破只是暂时的；春到深处一切又将生机勃勃。 C: “烽火连三月，家书抵万金”，可以让我们看见，诗人因国事而忧家，更因家事而忧国，家与国的命运在他心中已融为一体。 D: “白头搔更短，浑欲不胜簪”不明写忧思愁绪的深重而言白发难簪，使诗意更浓，而且把一个未老先衰，忧国忧民的悲怆形象立于纸面。 |
| 4、 | 下列句子中加下划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 欧阳自远说：“月球背面是科学家们梦寐以求的地方，因为在那里是接收低频辐射的一个完美的场所。” B: 他为照顾患病卧床的弟弟，辞掉县城工作回村种地，用自己实际行动诠释着不离不弃的手足深情。 C: 河北平山出土的中山王方壶、大鼎、圆壶等所谓“中山三器”，再配上用中山篆字体镌刻的长篇铭文，真是相得益彰。 D: 在这部作品中，他把对母亲深厚的感情都表现在惟妙惟肖的陈述之中，像是自然流淌的感情之河。 |
| 5、 | 依次填入下面句中横线处的词语最恰当的一项是（ ） 说，我既定的人生的事情，就是为老百姓多做一些事情，所以每有新的挑战、新的考验，“脑海里① 的都是陕北高原上耕牛的父老兄弟的信天游”。信天游的背后，是心中挥散不去的人民② ，而从梁家河到中南海这一路的选择、坚守，标注的都是为民的③ ，④ 的都是共产党人以人民为中心的价值取向和不变初心。 B: ①翻腾②情结③底色④折射 C: ①翻腾②清怀③标准④反映 D: ①翻滚②情结③底色④映照 |
| 6、 | 选择下列加横线词使用恰当的一项（ ） B: 外郎中学的教室整洁，明亮，广袤无垠。 C: 很多人都想一睹托尔斯泰的风采，他们有的坐火车旅行漫长的路程，有的从图拉赶来，在客厅里正襟危坐地等待这位大师的接见。 D: 星期天，我在解放碑看到一个满脸污垢、头发蓬乱的乞丐，他真是器宇轩昂。 |
| 7、 | 下面对诗句的赏析，不恰当的一项是（ ） A: 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）这几句表现了作者由积极乐观、胸怀旷达，到抑郁惆怅的心理变化过程。 B: 仍怜故乡水，万里送行舟。（李白《渡荆门送别》）这两句写故乡之水对“我”依依不舍，万里相送，含蓄地抒发了作者的思乡之情。 C: 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）这两句描绘了奇特壮美的塞外风光，体现了王维作品“诗中有画”的艺术特色。 D: 小时候／乡愁是一枚小小的邮票／我在这头／母亲在那头（余光中《乡愁》）这几句写作者少小离家，思念母亲，小小的邮票成为寄托乡愁的载体。 |
| 8、 | 下面句中成语运用不正确的一项是（ ） A: 文章写到这个份上,遣词造句都不重要了,一切妙手偶得、无处不妥贴、无处不耐人寻味,读者会陪你哭陪你笑。B: 闻着路边那沁人心脾的花香，我顿时觉得神清气爽。 C: 就你这点小本事还敢在专家面前班门弄斧，也不怕贻笑大方。 D: 初中生活快结束了，同学们依依不舍，期待着能在新的校园再次相逢，共享天伦之乐。 |
| 9、 | 下列没有语病的一项是（ ） B: ②③ C: ③④ D: ①④ |
| 10、 | 下列对诗句中划线词的解释不合语境的一项是（ ） A: 霜风（刺骨寒风）呼呼的吹着，月光明明的照着。（选自沈尹默《月夜》） B: 我窨待着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话（背后议论他人是非的话）。（选自戴望舒《萧红墓畔口占》） C: 明月装饰（点缀、装点）了你的窗子，你装饰了别人的梦。（选自卞之琳《断章》） D: 郊原（原野）如海，房舍如舟。（选自芦荻《风雨吟》） |
| 阅读下面这首诗，完成小题。 送杜少府之任蜀州 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 ( 1 )对诗中最后两句的理解正确的一项是（ ）A: 我们无需在分手的路口，再为儿女们操心，伤心落泪。 B: 我们尽管无所作为，但分手时也用不着像别人那样伤心落泪。 C: 在即将分手的路口，我们无需像我们的儿女那样伤心落泪。 D: 在即将分手的路口，我们无需像平常送别的青年男女那样伤心落泪。 ( 2 )简要说说“海内存知己，天涯若比邻”是什么意思？ |
| 文言文阅读。 A: 杂然相许 许：赞同 B: 子孙荷担者三夫 荷：挑、扛 C: 箕畚运于渤海之尾 箕畚：竹篾柳条等编织的器具 D: 寒暑易节，始一反焉 反：同“返”，往返 ( 2 )下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（ ） A: 以君之力，曾不能损魁父之丘/静以修身，俭以养德（《诫子书》） B: 河曲智叟笑而止之曰/外户而不闭（《礼记》二则） C: 甚矣，汝之不惠/小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》） D: 虽我之死，有子存焉/虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） |
阅读下面的文章，完成后面问题。
你永远拥有两个世界
游宇明
①任何一个人都拥有两个世界，一个是手中的世界，一个是心中的世界。手中的世界是你已经掌握的世界，比如你现在从事的职业、你目前所处的地位、你当下的亲人、朋友……心中的世界是你未曾掌握却时刻梦想获得的世界，比如你希望从事的事业、你渴望获取的财富、你渴盼争得的荣誉、你企望得到的人际关系……这两个世界构成了一个人的现在和未来，容纳了你所有的心血和汗水。
②人无疑应该善待手中的世界，手中的世界是看得见、摸得着的存在,它可以让你呼吸、给你温情。但人永远不能放弃心中的世界。人有一点与动物不同，他是为梦想活着的，没有梦想，人就没有朝气，就不会想方设法开发生命的种种潜能，就可能终生碌碌无为。心中的世界就像一座我们从来没有走近过的山,里面藏满了无数价值连城的珍宝；就像一条我们从来不曾趟过的河,里面充满着迷人的波涛。手中的世界只是我们走向心中的世界的一个基地,却不是我们停步的理由。
③我们想走向心中的世界，需要带几个伴侣上路。
④第一个伴侣是自信。自信就是相信自己能够创造某个辉煌、抵达某种高度的心理素质。人先要相信自己，才能超越自己。一个过于自卑的人很难实现生命的辉煌。
⑤世界总是多角度的，生活中有阳光、云霞，也会有风雨、泥泞，抵达过心中的世界的人，在只有手中的世界的时候，无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。鲁迅先生一生的创作成就够高了吧，可他在民国教育部做公务员时，曾因支持学生运动，被教育总长章士钊开除过；写《哈利·波特》的乔安妮·凯瑟琳·罗琳现在够出名了吧，但她曾经离婚之后又碰上失业，最穷窘的时候连一日三餐都成问题。这两个人后来之所以能够走向美丽的心中的世界，是因为他们得到了忍耐力这个好伴侣。向往心中的世界的人与一般人的区别在于：面对失败，一般人会想，我这人太笨，注定干不成这个事，干脆算了吧；向往心中的世界的人则认为，我这么聪明，眼前这点困难算什么，换个方向再试几次，我就不信突破不了。结果,他们真的取得了成功。
⑥我们还应该极大地培育自己的才华。人固然要有梦想，然而，如果你缺少抵达梦想的起码的才华，梦想再多也是废纸。
⑦自信、忍耐力与才华的关系，好比一条河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才华是实现河流流动的势能——没有河床，河流自然流得不那么痛快；没有势能，河流根本就流不起来。
⑧没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世界，但生活无时不在告诉我们：心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地，它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵达的结果。
（选自《新时文·触摸思想的力量》）
阅读下面的文字，完成小题。
公共场所是公德教育最好的学校
①近日，动物博物馆科普策划人张劲硕发微博抱怨来博物馆参观的中小学生缺乏基本礼仪，点名批评北京一所小学——该校学生随地乱扔垃圾。该条微博在网上引发很大反响，被点名的小学公开道歉。这不得不使我们意识到：公共场所是公德教育最好的学校。
②子不教，父之过。孩子世界是成人世界的镜像，他们的行为更多的是社会秩序的投射，公共场所既是文化载体，也是公德教育的学校。比如近日有网友发微博称，在飞机上有一个孩子尿急难忍，由于飞机临近降落，厕所关闭，家长当众脱下孩子的裤子让其方便，招致网友一片指责。
③公德规范的问题不能置换为道德滑坡，梁启超说：“吾中国道德之发达，不可谓不早。虽然，偏于私德，而公德殆阙如。”有“私德”而无“公德”，才是问题所在。可能在多年以后，对于闹出风波的孩子们来说，早已不记得在博物馆看到了什么，但这场公德教育课是不会忘记的。公德教育没有比公共场所更好的学校了，公共场所是孩子们体会群己边界最直观的场合。试想我们置换场合，孩子们在自己的房间里乱丢垃圾，可能是一个“不讲卫生”的私德评价；孩子随地方便，如果事发突然恰又在荒郊野外，甚至不会有道德评价。可见，没有一个规则明确的公共场所，公德规范和公德教育也就无从谈起了。
④从某种程度上来说，公德规范是社会治理的“奢侈品”。解决好法律、权利、公平等重大课题之后，公德规范的紧迫性才会凸显出来。落实公德教育，法律法规要找到可操作的落脚点，个人的道德约束要找到可以契合的标准，让公德在道德和法律之间，成为更具有界定与实践意义的行为标准。
⑤当前的关键，是给公共场所赋权，让公共场所具备更明确的规则，具有更多对公德行为进行裁量的空间。以博物馆为例，除了微博声讨，用舆论监督这种不道德行为，有没有其他约束机制，比如对团体、个人采取黑名单制度，限制甚至禁止他们来访参观。观察发达国家的公德规范，大多是标准更细致，执法更有力，公共场所更具权威性，而且更大地发挥社会团体作用。
（选自2016年5月10日《光明日报》，略有删改）
( 1 )请简述本文的论证思路。( 2 )文章第②段写家长在飞机上让孩子当众方便的事有什么作用？( 3 )为什么说“公德规范是社会治理的‘奢侈品’”？( 4 )根据文章内容，请简要概括规范公共场所公德行为的具体措施。虚度光阴不是青春，惜时好学才是青春；驻足等待不是青春，昂扬前行才是青春；漠视逃避不是青春，勇于担当才是青春。灿烂的花季里，我们有多彩的故事；青春的原野上，我们一路放歌。
请以“这才是青春”为题目，写一篇文章。
提示与要求：①文体不限，诗歌除外；②不少于600字；③文中不要出现真实的人名、校名、地名等。
