| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语加线字读音完全正确的是( ) A: 祈祷（qí） 亢奋（kàng） 鲜为人知（xiān）B: 花圃（fǔ） 脑髓（suǐ） 回环曲折（qū） C: 哺育（bǔ） 遒劲（qiú） 潜心贯注（qián） D: 阴霾（mái） 归省（shěng） 叱咤风云（chì） |
| 2、 | 下列句子中划线的词语使用恰当的一项是（ ） A: 要实现“诗教”回归，语文教师任重道远。 B: 他这个人自命不凡 ， 大家都很喜欢和他合作共事。 C: 文艺晚会上，学生们自编自演的节目绘声绘色。 D: 历史上有些事情非常相像，真是别具一格。 |
| 3、 | 下列病句中修改不正确的是（ ） A: 牛奶中含有大约30%左右的蛋白质，其中超过87%能被人体吸收。（删去“大约”或者“左右”） B: 牛奶中的蛋白质不仅能在关键时刻充当救命稻草，还能提供人体所需的八种氨基酸。（将“在关键时刻充当救命稻草”和“提供人体所需的八种氨基酸”互换位置） C: UHT（超高温瞬时灭菌）的牛奶只需要常温收藏，是真正的节能环保奶。（将“收藏”改为“保存”） D: 牛奶包装纸盒中，纸板起到稳定支撑的作用，铝箔有阻隔氧气、光线和气味，而它的“遮光效果”则是玻璃瓶无法替代的。（删去“氧气”或者“和气味”） |
| 4、 | 下面四项中既有注音错误，又有字形错误的一项是（ ） A: 啜（chuò）泣 嶙峋（lín xún） 小憩（qì） 擎天撼地（qíng）B: 忍俊不禁（jīn） 怡然自得（yí） 行道树（xíng） 获义非浅（fēi） C: 酝酿（yùn niàng） 黄晕（hūn） 水藻（zào） 碣石（jié） D: 竦峙（sǒng） 罔殆（wǎng） 愠怒（yùn） 三省（xǐng） |
| 5、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 这是一片冲淘过的秋天，这是一条栉沐过的山谷，这是一处返璞归真的休闲去处。你要住在溪边，________；你要住在崖下，________；你要住在林问，________；你要住在村头，________……这就是休闲山庄了。 ①可听月下虫鸣夜鸟梦 ②可观石上生云 ③可观水中腾雾 ④田园牧歌就不在是画上风景 A: ②③④① B: ②③①④ C: ③②①④ D: ③①②④ |
| 6、 | 下列各组中没有错别字的一组是（ ） A: 鞠躬 遗骸 锐不可挡 张皇失措B: 轩榭 藩篱 惟妙惟肖 因地制宜 C: 狼藉 烦躁 荡然无存 消声匿迹 D: 归咎 凑合 铸剑为犁 穿流不息 |
| 7、 | 下列划线的字注音全对的一项是（ ） A: 迸（bìng）溅 忏（chàn）悔 赤裸（luǒ） 忧心忡忡（zhōng） B: 绽（zhàn）开 决眦（zì） 褪（tuì）尽 锲（qiè）而不舍 C: 怆（càng）然 伫（chù）立 沉淀（diàn） 仙露琼浆（qióng） D: 服侍（sì） 伶（líng）仃 花苞（bāo） 迥（jiǒng）乎不同 |
| 8、 | 下列句子排序最恰当的一项是（ ） ①宋人郑熊也在《番禺杂记》中记载：“二三月花既谢，芯为绵。 ②由于华南不产棉花，当地人就用木棉果荚中的棉絮代替棉花。 ③它全身都是宝，花朵、树皮、树根皆可入药，躯干可作木材。 ④唐代诗人有“衣栽木上棉”之句。 ⑤木棉树不仅适于观赏，更是粤人生存的依傍。 A: ②④①③⑤ B: ⑤③②④① C: ⑤②①④③ D: ②④①⑤③ |
| 9、 | 下面语段四个句子中没有语病的一句是（ ） ①李白一生至少四次造访金陵，他所痴迷的可能并不是美景，而是金陵酒肆。②众所周知，李白一生爱酒，在他留存的1000余首诗中，与“酒”相关的有近200余首。③世间更是传递着“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”这样的佳话。④爱酒爱到连天子的邀请都不放在眼里，李白是不是的确担得起“酒仙”呢？ A: ① B: ② C: ③ D: ④ |
| 10、 | 下列语句中划线的成语使用不正确的一项是（ ） A: 综观中国的整个历史，每个朝代都不乏为民请命的人。 B: 一提到新化城区近几年的变化，居委会的老杨就夸夸其谈 ， 言语间充满了自豪感。 C: 暴雨不停，资江河水暴涨，村民们小心翼翼地守候在河堤上。 D: 我们做事时不要揠苗助长 ， 否则，会吃大亏的。 |
| 阅读下面甲乙两首古诗，完成小题。 [甲] 己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 [乙] 晚 春 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 这两首古诗都写到了“花”，但所表达的思想情感却大不相同，请作简要分析。 |
阅读下面文言文，回答问题。 郭解，轵人也，字翁伯。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。既已振人之命，不矜其功。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得？”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。 解出入，人皆避之。有一人独箕踞①视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更②时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。 轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。”遂族郭解翁伯。 【注】①箕踞：两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。②践更：贫苦农民受雇代人服兵役。 B: 令辱之，以激怒其众 C: 何不试之以足 D: 扶苏以数谏故 ( 2 )下列对文段内容的理解不正确的一项是（ ）A: 郭解少年时内心残忍杀了很多人，长大后改变了作风，约束了自己的行为。 B: 郭解把杀害外甥的凶手抓回来，但在了解了实情后又放了凶手。 C: 当那个箕踞而坐的人得知，是郭解使自己免掉践更的差役后，便去向郭解请罪。 D: 郭解的门客杀了儒生，御史大夫认为郭解的罪行比亲自杀人还要大，于是将郭解一家灭门。 ( 3 )解释下列句子中划线的词。 ①适有天幸 适：________ ②解姊子负解之势 负：________ ③乃阴属尉史曰 属：________ ④遂族郭解翁伯 族：________ ( 4 )翻译下列句子。①既已振人之命，不矜其功。 ②是吾德不修也，彼何罪！ |
天马①雄风
周涛
①有一次我碰上伊犁草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落；雨脚之猛，竟能把牧草覆盖的原野一瞬间打得烟尘滚滚。就在那场短暂暴雨的吆打下，我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不肯安分的生灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似的在这原野上汇聚了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋场面！争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致！有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电；有的来回奔跑，忙乱得像临危不惧、收拾残局的大将；小马驹跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢儿，一下子变得老练了许多。牧人在不可收拾的潮水中被裹挟，他大喊大叫，却毫无声响，他的喊声像一块小石片扔进奔腾喧嚣的大河。
②雄浑的马蹄声在大地奏出的鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，得在飞速移动中展现，几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再也看不见了。
③我久久地站在那里，发愣、发狮、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷！我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终生受用不尽……
④马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱。我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰“大概您在什么时候当过马”，因为托尔斯泰不仅爱马、写马，并且坚信“这匹马能思考并且是有感情的”。它们和历史上的那些伟大人物、民族英雄一起被铸成铜像屹立在最醒目的地方。
⑤过去我只认为，只有《静静的顿河》才是马的史诗；离开伊犁之后，我不这么看了。瞧瞧我们伊犁的天马吧，这些被古人称为骐骥、称为汗血宝马的英气勃勃的后裔们，日出而撒欢，日入而哀鸣。它们好像永远是这样散漫而又有所期待，这样原始而又有感知，这样不假雕饰而又优美，这样我行我素而又不会被世界淘汰。成吉思汗的铁骑作为一个兵种已经消失，六根棍马车中为一种代步工具已被淘汰，但是马却不会被什么新鲜新意儿取代，它有它的价值。
⑥牛从挽用变为食用，仍然是实用物；毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，因为它们只会越来越稀少；而马，车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。
⑦值得自豪的是我们中国有好马。从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏，从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血宝马的美妙传说，从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐骑……纵览马的历史，还会发现它和我们民族的历史紧密相连着。这也难怪，骏马与武士与英雄本有着难以割舍的关系呢，彼此作用的相互发挥、彼此气质的相互补益，曾创造出多少叱咤风云的壮美形象？纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌事业，人们也随时会从军人的身上发现马的神韵和遗风。我们有多少关于马的故事啊，我们是十分爱马的民族。至今，如同我们的一切美好传统都像黄河之水似的遗传下来那样，我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”就在伊犁的天马身上——
此马非凡马，
房星本是星。
向前敲瘦骨，
犹自带铜声。
⑧我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见，恐怕也是可以得到谅解了吧。
（有删改）
【注】①天马：新疆伊犁盛产的良种马。
( 1 )第③段“将使我终生受用不尽”的是什么？小马驹跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢儿，一下子变得老练了许多。
( 3 )理解选文第⑤段画线句子的含意。阅读《谁来为最大的恐怖主义买单》，完成文后题目。
谁来为最大的恐怖主义买单
①2004年12月29日，印度尼西亚苏门答腊岛附近海域强烈地震引发海啸造成了各国15万多人的死亡。也许随着时间的推移和救援工作的展开，这次灾难的死伤人数还会上升，财物受损还会扩大。这场灾难再次验证了一句名言：自然才是最大的和终极的恐怖主义。
②从表面上看，这次的地震和海啸好像是与人类无关，但仔细考察和分析，席卷东南亚、南亚沿海的印度尼西亚、斯里兰卡、泰国、马尔代夫、马来西亚、印度等国家的巨大灾难背后不乏人祸的因素，而且这是大自然在借这种威力向人类发出又一次强烈的警告。
③人类对这次巨大灾难所要负的责任是助纣为虐，因为全球变暖导致的海平面升高、海水污染、珊瑚礁损害等都造成了沿海生态的脆弱，沿岸居民抗灾防灾能力的减弱。海啸、海浪、风暴和台风等自然的威力在脆弱的生态和人类面前比以往要强大得多，其肆虐、逞凶和毁灭人类的程度也要比过去巨大得多。
④人类生活、工业生产所使用的石油及其他燃料和能源排放到大气和自然中的结果是使全球变暖，全球变暖的结果是使海平面升高。大量的科学研究证明，20世纪全球海平面已平均上升了10～20厘米，联合国政府间气候计划委员会最新的报告指出，按目前全球各个国家对石化能源的使用情况推算，到2100年，海平面还要上涨9～88厘米。
⑤海平面上升的结果必然使沿海国家更容易遭受海啸、海浪、风暴和台风等的破坏，从沿岸居民的住宅、交通和基础设施到农田、工厂企业，从本地居民到旅游者，无一不受到危害。更为可怕的是，海平面升高的危害不只是地震、海啸，而是将要淹没马尔代夫这样的国家。同样，这种家园和栖息地被淹没的危险还直逼有1700万人口的孟加拉国，那里的居民生活在只高出海平面约一米的陆地。即使海水还不至于淹没那里人们的家园，但逐渐升高的海平面也必然污染他们的淡水系统，使他们的生存面临威胁。
⑥那么，谁应为这次的自然恐怖主义负责？消耗了全球最多能源的美国，二氧化碳排放量也占世界第一，为全球排放总量的1／4，但是，却死活不肯签署《京都议定书》，理由是会束缚美国经济的发展，影响美国经济竞争力。由此可见，人类既是大自然恐怖主义的帮凶，又在不同的经济实力下遭受不等量的损害与生命和健康损失，同时还要不平等地为大自然恐怖主义的后果付出不同的买单费。
⑦如果每个人、每个国家都为自己所居住的这块栖息地负起责任，在面对大自然这个最大的恐怖主义时，人类才有能力应对它，当然最好的结局是人类减少自己的助纣为虐行为，避免“恐怖主义”的产生和出现。
