| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文学、文化常识有错误的一项是（ ） A: 成语“夜不闭户”、“水落石出”、“豁然开朗”分别出自西汉戴圣的《礼记》，清朝魏学洢的《核舟记》，以及东晋陶洲明的《桃花源记》。 B: 《诗经》是我国的最早的诗歌总集，分为“风”“雅"“颂"三个部分，主要表现手法是赋、比、兴。 C: 《回延安》用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了大量富有地方色彩的词语，展现出浓郁的地方特点。 D: 美国的利奥波德在《大雁归来》中，大雁富有灵性，熟悉人类的游戏规则，还会低声细语和高声辩论，文章字里行间充盈着对大雁的喜爱之情。 |
| 2、 | 下列句子排序最恰当的一项是（ ） ①可以这样比喻，板块背上驮着许多大陆 ②每隔一段时期，板块会将所有的大陆汇聚在一起 ③当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动 ④当板块继续运动时，大陆又重新被分离开 ⑤地球此时仅由一个主要陆地构成，称为“泛大陆” A: ①③②⑤④ B: ③①②⑤④ C: ①③④②⑤ D: ③①④②⑤ |
| 3、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 欺瞒（mán） 伶（líng）俐 恐吓（xià） B: 魁（kuí）梧 赔偿（cháng） 乞丐（gài） C: 调（diào）解 洋溢（yì） 坎（kǎn）肩 D: 契诃（kē）夫 惦（diàn）记 畜（chù）生 |
| 4、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是( ) 让我们对所有的苦难心存感激，因为，生命 ，思想 ，意志 。 ①总是在徘徊和失意中成熟 ②总是在挫折和磨难中茁壮 ③总是在残酷和无情中坚强 A: ②③① B: ③②① C: ①②③ D: ②①③ |
| 5、 | 下列文学常识表述正确的一项是（ ） A: 《诚子书》选自《诸葛亮集》。作者是诸葛亮，字孔明，号卧龙；三国时期蜀汉政治家和军事家。《诚子书》中“诫”，劝勉、劝诫之义。《诚子书》是诸葛亮写给儿子，旨在劝诫、劝勉的一本书。 B: 寓言一般篇幅比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。故事的主人公只能是人格化的动植物或其他事物。《伊索寓言》包含的内容十分丰富，书中不少内容是影射当时社会现实的。 C: 《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。安徒生，法国著名童话作家，代表作有：《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《海的女儿》等。 D: 郑振铎善于写“平平淡淡的家庭琐事与脉脉温情中轻笼的哀愁”，主张文学作品要“质朴”“真率”，《猫》这篇文章就体现了这一特点。 |
| 6、 | 下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（ ） A: 中国古典园林兴起于秦汉，繁荣于唐宋，全盛于明清，是一种独具中国特色的建筑形式，叶圣陶先生在《苏州园林》一文中以“拙政园”为例详细地介绍了苏州园林的特征。 B: 词是一种韵文形式，由五言诗、七言诗和民间歌谣发展而成，起于隋唐，盛于宋代，又叫作长短句，李清照的《渔家傲》、欧阳修的《采桑子》等就属于词。 C: 司马迁是西汉历史学家，他撰写的《史记》是我国第一部编年体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千年的史事，《周亚夫军细柳》就是选自《史记》 D: “月”是古诗文中常见的意象，其意蕴丰富，如北宋诗人苏轼在《记承天寺夜游》中以“积水空明”的月色既表达郁郁不得志的悲凉，又表达自我排遣的悠闲与旷达。 |
| 7、 | 下列句子中划线的成语使用正确的一项是（ ） A: 在人民群众的利益受到危害的紧要关头，有极少数干部，或无动于衷 ， 或畏缩不前，其所作所为，与共产党员、人民公仆的身份极不相称。 B: 这次商品博览会，聚集了全国各地各种各样的新产品，真可谓浩如烟海 ， 应有尽有。 C: 两位阔别多年的老友意外在一条小巷里狭路相逢 ， 两人又是握手又是拥抱，别提多高兴。 D: 这则笑话因为对漠不关心人民疾苦的官员讽刺得很有力量，在民间流传很广，影响极大。 |
| 8、 | 下列划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 契诃夫（qiè） 醋栗（lì） 坎肩（kǎn） 畜生（cù） B: 魁梧（kuí） 赔偿（cháng） 下贱坯子（pēi） 不赖（lài） C: 恐吓（xià） 伶俐（líng） 洋溢（yì） 惦记（diàn） D: 旗帜（zhì） 招惹（rě） 盛满（chéng） 逮住（dǎi） |
| 9、 | 下列各组词语中，汉字书写全都正确的一项是( ) A: 涉足 迷散 熙来攘往 踌躇不绝B: 憧憬 不屑 走投无路 陈词烂调 C: 浏览 沐浴 出谋划策 邪魔鬼祟 D: 沉淀 撺掇 忘呼所以 谈笑风生 |
| 10、 | 下列各组词语中字形和加横线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 叱咤（zhà） 姹紫嫣红 藤蔓（màn） 轻歌漫舞 B: 熨帖（yù） 尉然成风 惶恐（huáng） 富丽堂皇 C: 亢奋（kàng） 引吭高歌 佝偻（lóu） 伛偻提携 D: 拾掇（duo） 勤学不缀 绯红（fěi） 妄自菲薄 |
阅读《我爱这土地》，回答问题。 A: 诗人未用“珠圆玉润”之类词语而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执著的爱。 B: 关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。 C: “然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。 D: “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”两句诗中的“我”，指喻体“鸟”而不是指诗人自己。 ( 2 )诗歌的第②节与第①节有怎样的联系？第②节去掉，诗歌会受到怎样的影响？ |
| 课内阅读 河中石兽 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ ( 1 )解释下列划线词语在句子中的意思。①求二石兽于水中（________） ②湮于沙上（________） ③转转不已（________） ( 2 )把文中画线的句子翻译城现代汉语。①是非木杮，岂能为暴涨携之去？ ②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ ( 3 )下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A: 文章刻画人物的主要手段是语言描写。讲学家议论时“尔辈不能究物理”的目中无人、“不亦颠乎”的自以为是；老河兵分析时“凡河中失石，当求之于上流”的胸有成竹以及“不更颠乎”的反唇相讥，都尽显人物性格。 B: 本文层次清晰，行文结构主要围绕石兽的搜寻工作展开，极力渲染打捞石兽的神奇过程，在戏剧性的情节中挖掘出生活的哲理。 C: 我们分析事物的特征，要根据生活原理来定论，也要考虑其他因素的影响。 D: 文章最后一句以简短的议论作结，起到画龙点睛的作用，揭示出文章的主旨。 |
阅读文章，回答问题。
父子应是忘年交
儿子考上大学时，闲话中提到费用。他忽然说：“从上初中开始，我一直用自己的钱缴学费。”我和妻子都吃了一惊。我们活得又忙碌又糊涂，没想到这种事。
我问他：“你哪来的钱？”
“平时的零花钱，还有以前过年的压岁钱，攒的。”
“你为什么要用自己的钱？”我犹然不解。
他不语。事后妻子告诉我，他说：“我要像爸爸那样一切都靠自己。”于是我对他肃然起敬，并感到他一下子长大了。那个整天和我踢球、较量、打闹并被我爱抚的捉弄着的男孩儿已然倏忽远去。人长大不是身体的放大，不是唇上出现的软髭和颈下凸起的喉结，而是一种成熟，一种独立人格的出现。但究竟他是怎样 不声不响、不落痕迹的渐渐成长，忽然一天这样的叫我惊讶，叫我陌生？是不是我的眼睛太多关注于人生的季节和社会的时令，关注那每一朵嫩苞一节枯枝一块阴影和一片阳光，关注笔尖下每一个细节的真实和每一个词语的准确，因而忽略了日日跟在身边却早已悄悄发生变化的儿子？
我把这感觉告诉给朋友，朋友们全都笑了，原来在所有的父亲心目中，儿子永远是夹生的。
对于天下的男人们，做父亲的经历各不一样，但做父亲的感觉却大致相同。这感觉一半来自天性，一半来自传统。
1976年大地震那夜，我睡地铺。“地动山摇”的一瞬，我本能地一跃，扑向儿子的小床，把他紧紧拥在怀里，任凭双腿全被乱砖乱瓦砸伤。事后我逢人 便说自己如何英勇的捍卫了儿子，那份得意，那份神气，那份英雄感，其实是一种自享——享受一种做父亲尽天职的快乐。父亲，天经地义是家庭和子女的保护神。天职就是天性。
至于来自传统的做父亲的感觉，便是长者的尊严，教导者的身份，居高临下的视角与姿态……每一代人都从长辈那里感受这种父亲的专利，一旦他自己做了父亲就将这种专利原原本本继承下来。
这是一种“传统感觉”，也是一种“父亲文化”。
我们就是在这一半天性一半传统中，美滋滋又糊里糊涂的做着父亲。自以为对儿子了如指掌，一切一切，尽收眼底，可是等到儿子一旦长大成人，才惊奇的发现自己竟然对他一无所知。最熟悉的变为最陌生的，最近的站到了最远，对话忽然中断，交流出现阻隔。弄不好还可能会失去他。
人们把这弄不明白的事情推给“代沟”这个字眼儿，却不清楚每个父亲都会面临重新与儿子相处的问题。
我想起，我的儿子自小就不把同学领到狭小的家里来玩，怕打扰我写作。我为什么不把这看作是他对我工作的一种理解与尊重？他也没有翻动过我桌上的任何一片写字的纸，我为什么没有看到文学在他心里也同样的神圣？我由此还想到，照看过他的一位老妇人说，他从来没有拉过别人的抽屉，从不对别人的东西产生过好奇与艳羡……当我把这些不曾留意的许多细节，与他中学时代就自己缴学费的事情串联一起，我便开始一点点向他走近。
他早就有一个自己的世界，里边有很多发光的事物。直到今天我才探进头来。
被理解是一种幸福，理解人也是一种幸福。
当我看到了他独立的世界和独立的人格，也就有了与他相处的方式。对于一个走向成年的孩子，千万不要再把他当做孩子，而要把他当做一个独立的男人。
我开始尽量不向他讲道理，哪怕这道理千真万确，我只是把这道理作为一种体会表达出来而已。他呢，也只是在我希望他介入我的事情时，他才介入进来。我们对彼此的世界，不打扰，不闯入，不指手画脚，这才是男人间的做法。我深知他不喜欢用语言张扬情感，崇尚行动本身；他习惯于克制激动，同时把这激动用隐藏的方式保留起来。
我们的性格刚好相反，我却学会用他这种心领神会的方式与他交流。比方我在书店买书时，常常会挑选几本他喜欢的书，回家后便不吭声的往他桌上一放。他也是为我这样做事。他不喜欢添油加醋地渲染，而把父子之情看得天地一样的必然。如果这需要印证，就去看一看他的眼睛——儿子望着父亲的目光， 总是一种彻底的忠诚。所以，我给他翻译的埃里克•奈特那本著名的小说《好狗莱希》写的序文，故意用了这样一个题目：忠诚的价值胜过金子。
儿子，在孩提时代是一种含意。但长成人后就变了，除去血缘上的父子关系之外，又是朋友，是一个忘年交。而只有真正成为这种互为知己的忘年交，我们才获得圆满的做父子的幸福，才拥有了实实在在又温馨完美的人生。
（选自《译林》，有删改）
心中有个世界
①总爱一个人悄悄翻开一本诗词集，时光就极静极静地拂着面颊，流过。心沉醉在长短句中，好舒适。于是就有了一个好舒适的名字——境界。
②进入了“境界”，长短句就有了一种音乐流程般的美。读来，满口噙香。顺着音乐流出的是：如七弦古琴的低低哀诉，如吴侬软语的绵绵温柔，如朔风胡马的悲壮，如大漠风沙的豪迈。深山古寺的空灵，天地一沙鸥的浩渺，江湖夜雨的漂泊，银鞍白马的飘逸，尽融于此境界中。
③心中印满了诗词，以至稍有触动，就要流出来。窗外下雨——“幕雨萧条过凤城，霏霏飒飒重还轻”“雨滴梧桐秋夜长，愁心和雨到昭阳。”点燃一盏孤灯——“落叶他乡村，孤灯独夜人”“白发无情侵老境，青灯有味似儿时。”皓月当空——“深林人不知，明月来相照”“今人不见古时月，今月曾经照古人”。每天发生在身边的事何止听雨、观灯、弄月？于是都在诗词的感觉中度过。心细腻到了极点，就会变得多愁善感，如那位林妹妹。花开花谢，草青草黄，雁来雁往，都能惹人洒几滴泪珠。然而就在悲伤的一刹间，又感觉一种诗词境界的美，它的名字叫忧郁。
④在古诗词中，好像那流传千古的名句中都有一丝淡淡的忧郁。“丁香空结雨中愁”“一江春水向东流”“人比黄花瘦”，莫不如此。当读到这些诗词时，细细吟诵品味，于是心也沉浸在这种氛围中了，好像自己就是那位红楼怨女、天涯游子。
⑤爱品味这种忧郁的滋味，也喜爱那些悲凉的怨歌。如马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”。每句话都是一幅画，每幅画都能引发人的许多联想。读它，就如同在清冷月光下长吟，幽深、清远又寂寥。
⑥常有人问我：“你工作之余的生活是什么？”我说：“读古诗词。”于是，一种异样的眼光就无可回避地落在我身上了。古诗词太静，太遥远，静得有些枯燥，遥远得又捉摸不定，但可爱的就是这静，就是这遥远，静中却能激起心上的惊涛骇浪，遥远却能向你心中更深处靠近。
⑦当一本本诗集词集刻在脑中，诗词的精华也融于精神中，忽然发现：不管是在象牙塔内还是飘然于塔外，只要我爱，时光就会静静地流过，拂过面颊。
⑧身外有个世界，杂乱纷繁的世界。心中有个世界，古诗词的世界，静静的，静静的……
有人说：人一生的状态就是在路上。那么，你渴望在什么样的路上？你又希望以怎样的姿态在路上？
请以“在路上”为题，写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述身边的故事，也可以发表评论。
要求：①角度自选，立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭套作。
