| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列语句中划线词语运用不恰当的一项是（ ） A: 节日的公园里，游人摩肩接踵 ， 十分拥挤。 B: 绍兴的初春，乍暖还寒，春寒料峭。踏着绚烂的晨光，走进了仰慕已久的鲁迅故居。 C: 每过环形的山谷，东张西望 ， 许多桥的直线时时划断陡坡。 D: 即使是站姿方向这样很小的错误，都可能导致一次击球的失败，即平常人们所说的“失之毫厘，差之千里”。 |
| 2、 | 下面句子中标点符号使用有误的一项是（ ） A: 我连忙去抢父亲的担子，他却很粗暴地一把推开我：不要你凑热闹，我连一担水都挑不﹣﹣动吗! B: 他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。 C: “啊，谢谢老天爷!”小鸭舒了一口气，“我丑得连猪狗也不咬我了!” D: 可是实在的，我家吃的东西多，连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力都吃过，对于花生、桂圆、松糖等…已经不稀罕了。 |
| 3、 | 下列句子中划线字注音有误的一项是（ ） A: 半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘（lián），牵动着阳光的彩棱（léng）镜。 B: 他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀（wù）兀穷年，沥（lì）尽心血。 C: 这是达卡多拉游泳场八千观众一齐翘（qiāo）首而望，屏（bǐn）息敛声的一刹那。 D: 一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎（xièdú）职业之神圣。 |
| 4、 | 对诗歌《卖炭翁》理解赏析正确的一项是（ ） A: 白居易是宋朝伟大的现实主义诗人，是新乐府运动的倡导者，他与唐朝的李白、杜甫一样都是著名诗人。 B: 这首诗是一首讽喻诗，也是一首叙事诗。从诗人自注“苦宫市也”，可以看出诗的主题在于揭露唐朝宫市的公开掠夺性。 C: 全诗完整地记述了卖炭老人烧炭、运炭和卖炭的经过，刻画了卖炭翁受压榨受欺凌但敢于反抗的人物形象。 D: “卖炭翁，伐薪烧炭南山中”运用叙述，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”则运用说明，全诗笔法简洁，富有表现力。 |
| 5、 | 下列选项中没有错别字的一组是（ ） A: 酝酿 茏罩 花枝招展 呼朋引伴 B: 镶嵌 湛蓝 以往情深 清澈见底 C: 响晴 空灵 返老孩童 宽敞明亮 D: 缘份 恩泽 波光粼粼 春燕啄泥 |
| 6、 | 保尔从电厂下班回时，抢了小男孩的 （ ）。 A: 子弹B: 手枪 C: 手榴弹 D: 面包 |
| 7、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 怔怔（zhèng） 脊梁（jĭ） 强聒不舍（guō） 气冲斗牛（dòu） B: 拮据（jié） 发窘（jiŏng） 孜孜不倦（zī） 锲而不舍（qiè） C: 喑哑（yīn） 聪颖（yĭng ） 辛苦恣睢（suī） 度德量力（dù） D: 诘难（jié） 诓骗（kuāng） 味同嚼蜡（jiáo） 拈轻怕重（niǒn） |
| 8、 | 阅读下面的古诗，回答问题。 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 下列对诗作赏析有误的一项是（ ） A: 首联诗人自述身世和四年抗元斗争，诗人因精通一种经书通过科举，从而获得杀敌报国的机会，从此在兵荒马乱的战争中，遭遇辛苦，历尽艰难。 B: 颔联用“风飘絮”和“雨打萍”来拟人，生动形象地写出因为战争，国家大好河山变得支离破碎，个人命运动荡不安，沉浮不定。 C: 颈联以“惶恐滩”和“零丁洋”两个地名的字面含义，巧妙地表现了诗人当时的心理活动和思想感情，语意双关，对仗工整。 D: 尾联直抒胸臆，以死明志：一片丹心，矢志不渝！体现了诗人大义凛然的民族气节、视死如归的英雄气概，具有强烈的艺术感染力。 |
| 9、 | 下列划线字的注音无误的一项是（ ） A: 分歧（qí） 信（xìn）服 霎（chà）时 蹲（dūn）下 B: 嫩（nèn）芽 拆（cāi）散 熬（áo）过 粼（lín）粼 C: 散（sàn）步 取决（jué） 委（wěi）屈 幼（yóu）小 D: 背（bēi）起 脊背（bèi） 咕（gū）咕 憔悴（zuì） |
| 10、 | 下列句子中划线的词语使用恰当的一项是（ ） A: “低头族”们习惯于玩手机，他们往往是游戏沉迷者，他们长时间低头，保持不良坐姿，极大的妨碍了身体健康。 B: 尽管我们目睹、听闻种种车毁人亡的交通事故，但闯红灯、开快车等现象屡见不鲜，这缘于一些人安全意识淡泊。 C: 小区楼道堆放杂物在一些人看来是一件微不足道的小事，但对同楼道的邻居来说，这却是一件深感困扰的大事。 D: 晚会上精彩的魔术表演，真是让人大开眼界、耳目一新，其丰富奇妙的变化简直不言而喻。 |
阅读下面古诗，完成下面小题。 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下， 悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 ( 1 )诗中表达诗人心境高远、自由闲适、恬淡惬意的词语是“________”和“________”。( 2 )请用生动形象的语言描述诗句“山气日夕佳，飞鸟相与还”所展现的画面。 |
| 文言文阅读 （二）桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 ( 1 )下列句子中，划线词的意义相同的一组是（ ）A: 处处志之 寻向所志 B: 屋舍俨然 欣然规往 C: 停数日，辞去 蒙辞以军中多务 D: 未果，寻病终 遂至承天寺寻张怀民 ( 2 )下列句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A: 见渔人，乃大惊 乃不知有汉 B: 忘路之远近 渔人甚异之 C: 不足为外人道也 武陵人捕鱼为业 D: 既出，得其船 其妻献疑曰 ( 3 )下列对文章的理解和分析有误的一项是( ) A: 本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。 B: 陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。 C: “不足为外人道也”，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。 D: 本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。 ( 4 )把下面句子翻译为现代汉语。 阡陌交通，鸡犬相闻。 |
①不过，这种创造性的思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢？
②某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究，并得出如下结论：“富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力。”
③认为“我不具备创造力”的人当中，有的觉得创造力仅仅是贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚他们的，从而进行自我压制。不言而喻，在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。然而在大多数情况下，即便是他们，也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感。相反，这种非凡的灵感，往往产生于这样的过程：关注极其普通甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实。
④由此看来，区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是．拥有创造力的人留意自己细小的想法。即使他们不知道将采会产生怎样的结果，但他们很清楚，小的创意会打开大的突破口，并坚信自己一定能使之变为现实。
⑤任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点关键是要经常保持好奇心，不断积累知识：不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所获得的知识；一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去，如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造性的人。
( 1 )选段中几个划线的词语分别指代的是什么？①“他们”是指：________。
②“此”是指：________。
③“它”是指：________。
④“这些”是指：________。
( 2 )第①段的两个句子是什么句式？有什么作用？由记得住乡愁谈起
枫株湖
的至理名言“记得住乡愁、端自己的饭碗”至今耳目濡染。乡，就是故乡、家乡；愁，就是忧虑，更是思念。我们常有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的游子之愁。乡愁是融入人体血液的酵素，人越老，乡愁越浓，效力越大，甚至要落叶归根，告老返乡。
乡愁作为一种文化印迹，它所表达的可能是忧国忧民的情怀，也可能是对于漂泊动荡生活的感受，是人们抒发心绪情感的重要方式之一。李白的“举头望明月，低头思故乡”，崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，苏轼的“此心安处是吾乡”，余光中先生的“邮票、船票、坟墓、海峡”等，都生动地表达了人们的思乡感受。
乡愁是一种感恩、反馈的情感，是良心、善心的觉醒，与“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观有关。每次回家，总想去看看过去玩耍的地方，但几乎都是面目全非，找不到过去的景物和感觉，非常悲伤。特别是三峡水电站的建立，云阳是百万移民，许多景物都被淹埋江中，成为永不可见的水里文物，那种失落与惆怅无法言表。由此，我们提出“记得住乡愁”的城镇化是真正体现以人为本、尊重地域文化、重视历史传承的社会发展理念。
“记得住乡愁”，要“严守底线”。城镇化并非要急剧扩张城市规模，而是“要严控增量，盘活存量”，要通过集约化利用建设土地，守住耕地红线，不能无节制扩大建设用地，甚至要适度“减少工业用地”，以保护耕地、园地、菜地等农业空间，形成生产、生活、生态空间的合理结构。
“记得住乡愁”，要高度重视生态安全。要扩大森林、湖泊、湿地等绿色生态空间比重，增强水源涵养能力和环境容量，让人们在生活空间里能够“望得见山、看得见水”。
“记得住乡愁”，要传承文化。有人说，乡村，是人类的故乡，而古村落，则是人类的祖屋。留住乡村，就是留住我们的故乡，就是留住我们的祖屋。因此，城镇化过程一定要留住历史记忆，留住地域特色，留住民族特点。
“记得住乡愁”，要留住乡村的文化载体。没有乡村载体，也就没有了乡村记忆。中央明确提出，在促进城乡一体化发展中，要注意保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房，尽可能在原有村庄形态上改善居民生活条件。
剪不断的“乡愁”是中华文化的根和源，记住乡愁是对传统文化的呼唤与尊重，是对我们保根护源的忠告与提醒。我们要以中央城镇化工作会议精神为指导，真正做到以人为本、尊重历史，在城镇化进程中将中华民族悠久的历史和丰富多彩的地方文化、民族文化传承下去，发扬光大。让人们在“乡愁”中感悟社会进步，在“乡愁”中享受幸福！
（有删改）
( 1 )下列说法符合文意的一项是（ ）题目一：
父亲像一叶小舟，无怨无悔，载着儿子从人生的一个阶段划向成长的另一个阶段；老王像一棵枯树，外表粗拙，历经苦难，始终保有一颗真诚善良的心……也许你身边的某个人也会让你想起暖阳、明月、小草、雄鹰……
请将“他（她）像 ”补充完整，构成你的题目，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）。
题目二：
请以“在祖国百年华诞的那一天”为题，发挥想象，写一篇记叙文。
要求：①请将作文题目抄写在作文纸上。②字数500—800。③不要出现所在学校的校名或师生姓名。
