| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ） A: 窠（kē）巢 莅（lì）临 栖（qī）息 证据确凿（zuó） B: 棱（líng）镜 宿（sù）儒 高跷（qiāo） 花团锦簇（cù） C: 干涸（hé） 坍塌（tā） 称（chèn）职 随声附和（hè） D: 旌（jīng）旗 惩（ chěng）戒 恐吓（hè） 刨（páo）根问底 |
| 2、 | 根据你对艾青诗歌的了解，从下列选项中选出对艾青诗歌恰当的评价（ ）。 A: 诗人卧轨自杀后的短短几年内，就已经给予了世人心底最猛烈的撞击。他诗歌中沁人心脾的原始气息，像是闪着煜煜金光的束束麦芒，每一次阅读都会刺痛我们干涸已久的瞳孔。 B: 他的诗把我们从怀疑贪婪的、罪恶的世界，带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去……它能使我们在心里重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草上的露点为圆珠的儿童的梦。 C: 在国难当头的年代，诗人歌唱“土地”具有格外动人的力量，而诗人那种不断转折和强化的抒情方式当然也是和充满险阻坎坷的时代相吻合的。 D: 那是一个植根于印度哲学思潮，成长在印度文学的海洋又排徊在印度艺术的月华之中，深受西方文化影响的诗人的肺腑之言。 |
| 3、 | 下列词语解释有误的一项是（ ） A: 鄙夷：看不起。 隔膜：彼此思想感情不相通。 B: 阴晦：阴沉昏暗。 苏生：苏醒，重现。 C: 愕然：吃惊的样子。 无端：无缘无故。 D: 惘然：茫然不觉。 髀：大腿。 |
| 4、 | 下列文学常识不正确的一项是（ ） A: 《三峡》选自《水经注校证》，作者郦道元，北魏地理学家，所撰《水经注》全书详细记载了一千多条大小河流及有关历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著。 B: 《野望》作者王绩，唐代诗人，是一首五言律诗，诗中颔联、颈联描绘了一幅“山野秋日晚景图”。 C: 《答谢中书书》“书”是一种文体，作者南朝齐梁思想家陶渊明，自号华阳隐居，著有《陶隐居集》。 D: 《记承天寺夜游》作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代文学家，“唐宋八大家”之。 |
| 5、 | 选出词语解释错误的一项是（ ） A: 怂恿：鼓动某人去做某事。 B: 怅然：迷惑不解的样子。 C: 蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢摇摆的样子。 D: 一年之计在于春：春是一年的开始，应该把全年要做的事尽早安排好。 |
| 6、 | 下列划线的成语使用不正确的一项是（ ） A: 我们个人的力量是微不足道的，然而众人广坐，群众的力量却是不能忽视的。 B: 为了考上研究生，他半年以来目不窥园 ， 废寝忘食，把家庭妻子都搁在了一边。 C: 改革开放以来，我国经济迅速发展，综合国力不断提高，令那些过去对中国有成见的人也不得不刮目相看。 D: 这位卓越的科学家，终身致力于基因研究，直到生命的最后时刻，都没有放弃，真可谓马革裹尸啊！ |
| 7、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 发泄（xiè） 扶掖（yè） 枘凿（nà） 廓然无累（kuò） B: 灰烬（jìn） 油腻（nì） 不朽（xiǔ） 刻骨铭心（míng） C: 庸碌（lù） 谀词（yú） 相契（qiè） 重蹈覆辙（zhé） D: 颓废（tuí） 挫折（cuō） 谦卑（bī） 涕泗横流（sì） |
| 8、 | 下列各句中，划线的成语使用正确的一句是（ ） A: 一位特产店的老销售道出了玄机：为骗取顾客的信任，店里每天都会殚精竭虑地“安排”几十个顾客抽到一等奖。 B: 我们平时走路的时候尽量不要颔首低眉 ， 而要昂首挺胸。 C: 我军攻势猛烈，以摧枯拉朽之势令敌方难以抵抗，节节败退。 D: 对于大街上有些乞讨者，我们也要做到为富不仁 ， 以免上当受骗。 |
| 9、 | 下列词语中有错别字的一项是（ ） A: 谣言 遨游 门槛 心有灵犀B: 屏障 取缔 矜持 锲而不舍 C: 烦琐 俯瞰 丰饶 语无轮次 D: 深宵 蔚蓝 修葺 大庭广众 |
| 10、 | 对《秋天的怀念》写作特点的分析不正确的一项是（ ) A: 本文运用了衬托的手法，用“我”的暴怒无常衬托了母亲的坚韧、顽强。B: 本文以日常琐事为题材，用对比的方法突出了母亲的崇高形象。 C: 本文采用了语言、细节、动作、心理等多种描写手段刻画人物。 D: 本文不是以情节的曲折巧妙取胜，而以从“平淡”中体提炼出的高度浓缩的情感震撼人。 |
| 阅读诗歌，回答问题。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 ( 1 )题目中的“次”是________意思，诗人借北归的大雁表达________的思想感情。( 2 )展开想象，用生动形象的语言描绘“潮平两岸阔”展现的画面。 |
| 阅读下面的文段，回答问题。 【甲】河曲智叟笑而止之曰： “甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰： “汝心之固，固不可彻，曾不若妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷債也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 ——《愚公移山》 【乙】杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追之者众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知其所之，所以反也。”杨子威然“变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉?”杨子不答。门人不获所命。 弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父日：‘仁义之道若何?'伯曰：‘仁义使我爱身而后名。'仲曰：‘仁义使我杀身以成名。'叔曰：“仁义使我身名并全。'彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪?”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于洇，操舟鬻渡，利供百口，裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学洇，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非?”心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻?吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉!” ——《歧路亡羊》 【注释】①戚然：忧愁。②渡：摆渡。③嘿然：不声不响地。 ( 1 )解释下列句中加点的词。①甚矣，汝之不惠 惠：________②惧其不已也 己：________ ③既率其党 率： ________④门人怪之 怪：________ ( 2 )甲乙两文分别告诉了我们什么道理?( 3 )简要说明两文在写法上的相同之处及其作用。 |
记忆力
申平
这帮老人家都已年过六旬了，这日却突发奇想，要搞小学毕业50周年同学会。50年，整整半个世纪。岁月的风霜早已染白了他们的头发，揉皱了他们的面庞，如今他们再见面，彼此还能认得出来吗？他们是否把珍贵的少年时期的友谊埋藏心底？
于是就打电话、发通知，足足折腾了半个月，还真的把人给弄齐了。全班除4人提前去了另一个世界聚会以外，其余41人都答应一定来。
聚会选在一家酒店的一楼，门口挂了标语和彩球，显得非常隆重。来得最早的当然是几个发起者。他们发现，这家酒店的服务真不错：门外有侍应生开门；一进大厅，服务员就把热毛巾递了过来；还有一个提着篮子的小老头儿，给每个人都发一包纸巾。显然，这是为他们流泪准备的。发起者连连赞叹：好，真是想得太周到了。
同学们陆续来到。每一个人的到来，都会引发一阵激动。大家先是静静审视来人，然后突然有个人叫出了他的名字，于是就是一阵欢呼，就是一阵热烈拥抱。也有一些人实在认不出来了，但当他自己一报家门，大家立刻恍然大悟。这种激动就更热烈，因为其中还包含着惊喜。
想想吧，50年一聚，容易吗？人生会有第二个50年吗？昔日的少年，今天的老人，你拉着我的手，我搂着你的腰，说啊，笑啊，哭啊……那场面真的是太感人了。
那位小老头儿发给大家的纸巾真的派上了用场，而且有人发现，这个小老头儿竟然也被他们感动得热泪纵横。他也频频用篮子里的纸巾擦自己的眼睛。
激动过后，发起者开始清点人数，发现已经来了40人，就差一个人没有来。大家都在询问：他是谁呢？
那个提着篮子的小老头儿此时突然放下了篮子，走上前来说：是我啊，你们谁都没有把我认出来啊！“刷”地一下，众人齐齐把惊讶的目光向他射去：你？你是谁啊，有没有搞错啊？
小老头儿在40双眼睛的审视下有点发窘，他急忙挺了挺腰，大声地说：我是陈大福啊，你们再看看、再想想。
发起者赶紧去查名单，果然有陈大福这个名字，可是……40双眼睛又从头到脚把他审视了半天，有个发起者忍不住说：你不是酒店……干这个的吗？他指了指老头儿的篮子。接着他又说：你别开玩笑，我们可是同学聚会……
小老头儿就显得有点着急：我知道是同学聚会，这种事情谁会冒充啊。我明明就是陈大福嘛，你们睁大眼睛好好认认嘛！小老头儿随后又有点委屈地嘟哝道：这纸巾是我自己给大家买的——酒店还管你这个！
于是40双眼睛再次聚焦，恨不能看穿了他的骨头，可结果还是失望地摇头。小老头儿这回可真有点急了，他说：你们的记忆力……怎么这么糟呢？你们仔细回忆一下，那时咱班每天是谁最早来搞卫生的？你们再想想，学校开运动会，是谁给你们看衣服，是谁给你们打开水？班里组织劳动，又是谁干得最卖力气……众人仍然半信半疑。突然，一个女同学尖叫了起来：哎呀，我想起来了，他的确是陈大福，他是我们的同学啊！
众人就一齐把目光投向女同学，显然希望她拿出证据来。女同学就有点兴奋地说：大家还记不记得，有一次他偷了学校附近农民的地瓜，让人家抓住，押到学校门口来示众……
噢——！众人齐发一声喊，他们的记忆闸门一瞬间呼啦啦全部打开。现在再看陈大福，怎么看怎么像他们的同学了。
但是此时的陈大福却没有半点兴奋，反而像中了枪一样痉挛了一下，他张大嘴巴，面部扭曲，用颤抖的声音说：天哪，你们还记着这件事啊！我做了那么多好事，就是想让你们忘了这件事，可是你们太……太伤人了！陈大福慢慢转过身去，提起他的篮子，摇晃着向门外走去，任凭后面喊破了嗓子，他也一直没有回头。
（2018年微型小说选刊第15期）
( 1 )结合小说内容，在横线上补充相应的故事情节和情感。|
过程 |
情节 |
情感 |
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故事开端 |
一群年过六旬的老人举办“小学毕业50周年同学会” |
大家非常激动 |
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故事发展 |
被忽视的小老头自报家门，同学们都不信 |
众人都①________ |
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故事高潮 |
②________ |
众人很兴奋 |
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故事结局 |
陈大福离场 |
陈大福③________ |
他张大嘴巴，面部扭曲，用颤抖的声音说：天哪，你们还记着这件事啊！我做了那么多好事，就是想让你们忘了这件事，可是你们太……太伤人了！（句中下划线的词句有何表达效果）
( 4 )请结合本文的故事内容和自己的生活体验，分析小说的现实意义。创造宣言（节录）
陶行知
创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。
倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。
在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万象同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。
有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。
有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。
可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。
有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。
有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢！可见，无能也是借口。
有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。
绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气，一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧！
创造之神，你回来呀！只要你肯回来，我们愿意把一切――我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命――都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
我们相信：教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人，而且有能力去创造自己的辉煌。
( 1 )下列对文章的分析，不正确的两项是 （ ）文题一：题目：我拥有 。
文题二：题目：成长，需要 。
一个人在成长的历程中，需要的有时很多，有时很少。有的人需要无限的鼓励、关怀、理解和空间，有的人只需要一张书桌、一个上学的机会；有的人渴望成长，无惧挫折，有的人则害怕成长所要付出的代价等。
亲爱的同学，你认为成长需要什么？请结合自己的经历、认识和感受，在上面的横线上填入一个合适的词语（如宽容、空间、挫折、历练、成功、快乐、付出、代价等）然后作文。
写作要求：①书写工整，卷面整洁。②不得引用、摘抄阅读语段。③文中不得出现真实的学校、姓名。④字数在600字以上。
