| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 请选出下列句子排序正确的一项是（ ） ①晨寒凛冽，我们踏着如霜似雪的月光走上了卢沟桥 ②当表针一指到四点的时候，我们就赶忙起床 ③这时，接近满圆的晓月转到了西天，正悬挂在迎面的卢师山上 ④我们吸收前人的经验，卧床假寐，静待五更 ⑤走出门外，当真听见了此落彼起的报晓鸡鸣 A: ②③①④⑤ B: ④②⑤①③ C: ④②①⑤③ D: ④②③①⑤ |
| 2、 | 填入下面文字空缺处最恰当的一项是（ ） 春日踏青，青芜如毯， ；夏日听雨，雨声淅沥， ；秋日看花，花叶相辉， ；冬日观雪，雪意阑珊， 。好诗如四季，岁岁不相同。 ①是千缕缤纷下那一丝虚幻的朦胧 ②诗是玉田琼屋上那一份惊艳的洁白 ③诗是绿茵遍野时那一抹久违的清新 ④诗是红叶清风里那一派无尽的潇洒 A: ③④②①B: ④③①② C: ③①④② D: ④②③① |
| 3、 | 选出没有错别字的一项（ ） A: 团长对我抓了半天后脑勺，最后才叫一个通迅员送我到前沿包扎所去。 B: 左手挎了一蓝鸡蛋，右手提了一口大锅，呼哧呼哧地走来。 C: 这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的溜海。 D: 刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子就是她惟一的嫁妆。 |
| 4、 | 下列语句中有语病的一项是（ ） A: “亚洲飞人” 苏炳添的成功靠的是个人的拼搏奋斗取得的。 B: 12月1日起，部分高铁动车票价优化调整，最大折扣达5.5折。 C: 京张高铁开通运营后，北京1小时内可达崇礼冬奥赛场。 D: 教育部印发初中考试命题意见，取消初中学业水平考试大纲。 |
| 5、 | 下列文字依次填入横线处最恰当的一组是（ ） 这是一片冲淘过的秋天，这是一条栉沐过的山谷，这是一处返璞归真的休闲去处。你要住在溪边，_________；你要住在崖下，__________；你要住在林间，_________；你要住在村头，__________……这就是休闲山庄了。 ①可听月下虫鸣夜鸟梦吟 ②可观石上生云 ③可看水中腾雾 ④田园牧歌就不再是画上的风景 A: ②③④①B: ②③①④ C: ③①②④ D: ③②①④ |
| 6、 | 将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列最恰当的一项是（ ） ①只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。 ②在社会发展的今天，倡导“孝道”，更有其不可替代的时代价值和深远的历史意义。 ③孔子曰：“孝，德之本也。” ④从远古时代的“孝感动天”的舜，到“亲尝汤药”的刘恒、“卖身葬父”的董永、“扇枕温衾”的黄香……不胜枚举。 ⑤我们国家是有着5000年历史的文明古国，在其发展的各个阶段，“孝行”贯穿整个社会发展史。 A: ①③⑤②④B: ③①⑤④② C: ②①③⑤④ D: ③①②④⑤ |
| 7、 | 下列对诗作赏析有误的一项是（ ） 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 A: 首句一个“压”字，把敌军人马众多、来势凶猛之态淋漓尽致地凸现出来。角：古代军中一种吹奏乐器，也是古代军中的号角。玉龙：指一种珍贵的宝剑，这里代指剑。 B: 颔联运用夸张的手法，从听觉和视觉两个角度渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷场面。 C: 尾联运用“黄金台”的典故，表现了将士们无所畏惧，捐躯报国的决心。 D: 本诗善于着色，用金色、胭脂色、紫红色、黑色等绮丽斑驳的色彩描绘边塞风光的秀美。 |
| 8、 | 下列词语注音完全正确的一项是（ ） A: 竦峙(zhì) 澄清(chéng) 高邈(miǎo) 人声鼎沸(dǐng) B: 蹒跚(pán) 怅然(zhàng) 称职（chèn） 随声附和(hè) C: 着落(zhuó) 贮蓄(chǔ) 倜傥（tì tǎng） 参差不齐(cēn cī) D: 热忱(chén) 惩戒(chěng ) 狭隘（ài） 杞人忧天(qǐ) |
| 9、 | 下面语段中划线字的拼音正确的一项是（ ） “用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称娖而行。……”这样的白描活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。 B: chěng pō qín chuò C: pìn bó qín zhuó D: pìn pō zhēn chuò |
| 10、 | 下列句子中加点的词语使用正确的一项是（ ） A: 这些都是名人的字画，挂在客厅里不仅美观大气，还可以附庸风雅。 B: 他这个月的零花钱已经花光了，钱包里荡然无存。 C: 成功没有秘诀，敢尝试、肯吃苦、能坚持就是成功的不二法门。 D: 在这场足球比赛中，我班的足球队员前仆后继、奋力拼搏，最终战胜了对手。 |
| 阅读诗歌，回答问题 南乡子·登京口北固亭怀古 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 ( 1 )“何处望神州”中的“神州”指什么地方？( 2 )作者说孙权是英雄的依据是什么？请用自己的话概述。 ( 3 )作者赞颂孙权的用意是什么？ |
| 阅读下面的文言文，完成下面小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇流确，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” ( 1 )解释下列加点的词语。①余拏一小舟________ ②拥毳衣炉火________ ③雾松沆砀________ ④惟长堤一痕________ ( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 ②雾松沆砀，天与云与山与水，上下一白。 ( 3 )下列对文章内容理解有误的一项是（ ）A: 本文先从听觉上描写西湖“人鸟声俱绝”的景象，接着从视觉的角度描写夜晚乘船独往湖心亭所看到的湖中雪景，描绘出一幅水墨湖山夜雪图。 B: “独往湖心亭看雪”一句中“独”字映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”，为下文作伏笔。 C: 作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。 D: 作者写景之后，笔锋一转，继续写湖心亭的奇遇，“湖中焉得更有此人”，写对方的惊讶实际就是写自己的惊讶。 ( 4 )原文和下面的链接材料都展现了文人的雅趣，请结合材料分别概括他们的雅趣体现在哪里？ （链接材料）夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛② ， 铮铮有声。暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③ ， 任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。（袁中道《夜雪》） （注）①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。 |
世上本无奇迹
①《鲁滨孙漂流记》出版二百周年之际，弗吉尼亚·伍尔夫发表感想说，她觉得这本书像是一部万古常新的无名氏作品，而不像是若干年前某个人的精心之作，因此，要庆祝它的生日，就像庆祝史前巨石柱的生日一样令人感到奇怪。这话道出了我们读某些经典名著时的共同感觉，当然，即使在经典名著中，这样的作品也是不多的，而《鲁滨孙漂流记》也许是最有代表性的一部。
②故事本身是尽人皆知的，它涉及一桩奇遇：鲁滨孙在荒无人烟的孤岛上生活了二十八年，终于活着回到了人群中。可是，知道这个故事与读这本书完全是两回事。如果你仅仅知道故事梗概而不去读这本书，你将错过最重要的东西。一部伟大的小说，其所以伟大之处不在故事本身，而在对故事的叙述。在笛福笔下，鲁滨孙的孤岛奇遇是由许许多多丝毫不是奇遇的具体事件和平凡细节组成的，他只是从容道来，丝毫不加渲染，一切都好像是事情自己在那里发生着。他的叙事语言朴实，准确，宛若自然天成，因此极有力量，使我们几乎不可能怀疑他所叙述的事情的真实性。我们仿佛身临其境地看到，只身落在荒岛上的鲁滨孙怎样由惊恐而到渐渐适应，在习惯了孤独以后，又怎样因为在沙滩上发现人的脚印而感到新的惊恐。我们看到他为了排除寂寞，怎样辛勤地营建自己的小窝，例如怎样花费四十二天功夫把一棵大树做成一块简陋的搁板。我们会觉得，这一切都是十分真实的，倘若我们落入那个境遇里，我们也会那样反应和那样做。鲁滨孙能够在孤岛上活下来，靠的不是超自然的奇迹，而是生存本能和一点好运气罢了。
③在过去的评论中，人们常常强调笛福是资产阶级的代言人，小说的主旨是鼓吹勤劳求生和致富。在我看来，即使这部小说含有道德训诫的意思，也绝非如此肤浅。在现实生活中，笛福是一个很入世的人，曾经经商、从政、办刊物，在每一个领域都折腾得很厉害，大起大落，最后失败得也很惨，是一个喜欢折腾又历尽坎坷的人。他自己总结说：“谁也没有经受过这么多命运的拨弄，我曾经十三回穷了又富，富了又穷。”到了晚年，他才开始写小说。使我感到有趣的是，就是这样一个人，却借了鲁滨孙的眼光，表达了对世俗的一种超脱和批评的立场。在远离世界并且毫无返回希望的情形下，鲁滨孙发现自己看世界的眼光完全变了。他的眼光的变化，我认为最有价值的有两点。一是对财富的看法。由于他碰巧落在一个物产丰富的岛上，加上他的勤勉，他称得上很富有了。可是他发现，财富再多，他所能享受的也只是自己能够使用的部分，而这个部分是非常有限的，其余多出的部分对于他没有任何实际价值。由此他意识到，世人的贪婪乃是出于虚荣，而非出于真实的需要。另一是对宗教的看法。如果说他还是一个基督徒的话，他的宗教信仰也变得极其单纯了，仅限于从上帝的仁慈中寻求活下去的勇气和安宁的心境。由此他回想人世间宗教上的一切繁琐的争执，看破了它们的毫无意义。我相信在这两点认识中包含着某种基本的真理。世上种种纷争，或是为了财富，或是为了教义，不外乎利益之争和观念之争。当我们身在其中时，我们不免很看重。但是，我们每一个人都迟早要离开这个世界，并且绝对没有返回的希望。在这个意义上，我们不妨也用鲁滨孙的眼光来看一看世界，这会帮助我们分清本末。我们将发现，我们真正需要的物质产品和真正值得我们坚持的精神原则都是十分有限的，在单纯的生活中包含着人生的真谛。
④孤岛遐想是现代人喜欢做的一个游戏。只身一人漂流到了一座孤岛上，这种情景对于想像力是一个刺激。不过，我们的想像力往往底气不足，如果没有某种浪漫的奇迹来救助，便难以为继。最后，也就只好满足于带什么书去读、什么音乐去听之类的小情调而已。在鲁滨孙的孤岛上也没有奇迹。那里不是桃花源，没有乌托邦式的社会实践。那里不是伊甸园，没有女人和艳遇。鲁滨孙在他的孤岛上所做的事情在人类历史上其实是经常发生的，这就是凭借从一个文明社会中抢救出的少许东西，重新开始建立这个文明社会。
⑤世上本无奇迹，但世界并不因此而失去了魅力。我甚至相信，人最接近上帝的时刻不是在上帝向人显示奇迹的时候，而是在人认识到世上并无奇迹却仍然对世界的美丽感到惊奇的时候。
( 1 )读第②段，对“最重要的东西”理解最准确的一项是（ ）阅读下文，回答相关问题。
跨越苦难
①苦难原本是生命旅途中一道不可残缺的风景。
②苦难是竖在现实和未来之间的一扇纸糊的门，你只要敢于捅破，前方的路便天宽地阔；苦难是蹲在成功门前的看家犬，怯弱的人逃得越急，它便追你越紧；苦难是火焰熊熊的炼狱，灵魂在苦难中涅槃①，就会显露出金子般的成色……
③四季轮回，既然有春天的葱茏，也就有秋天的落叶；既然有夏天的热烈，也就有冬天的风雪。我们没有理由不接受苦难，没有理由不善待苦难。
④世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。苦难宛如天边的雨，说来就来了，你无法逃避，无法退却；苦难又似横亘的山，赶也赶不跑，你只有跨越，只有征服。面对苦难，最要紧的是心不烦，意不乱。闭上你的眼睛，聆听一段清泉叮咚的乐曲，幽远清新的旋律会送你一份“心静自然凉”的轻松；放飞你的思想，翻开油墨飘香的书页，睿智俏丽的文字会给你一份“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜。在泪水涌出眼眶之前，请抬起你的头。仰望头顶那方包容了亿万年风霜雨雪的天空，读懂那份旷达，那份宽容，那份蔑视一切的恢宏气势后，你怎能不顶礼膜拜，信心倍增？
⑤也许，所有的艰难险阻是通向人生的驿站的铺路石；也许，每一阵雷电霹雳是响彻青春岁月的爵士乐。曹雪芹满腔辛酸作成《红楼梦》，贝多芬用苦难谱写《第九交响曲》，诺贝尔用生命的代价换取了震慑世界的一声巨响。苦难之于人生，实在是一笔丰富迷人的财富。
⑥失意的时候，总要忍不住说日子难过。但再苦再难也得过。人生如爬山，苦难便是通向山巅的崎岖小路。不曾历经苦难，你就永远只能在山脚下徘徊，永远无法领略虎啸生风，群峰叠翠的无限风光。
⑦生命总是在挫折和磨难中茁壮。思想总是在徘徊和失意中成熟。意志总是在残酷和无情中坚强。
⑧让我们对所有的苦难心存感激，然后投入所有的心智所有的激情，认认真真地过好每一天，用一生的无畏和执著浇灌勃勃生命，如花绽放。
⑨接受苦难，不为别的，就为你来到了这世上；跨越苦难，不为别的，只为你不白活一回。
【注】①涅槃：佛教用语，原指超脱生死的境界，现用作死（多指佛或僧人）的代称。
写作：
青春是我们纵情放歌的时节，青春是我们绚丽多姿的季节，青春是我们唱响生命激情的时刻，青春是我们打磨人生的流金岁月……
请以“ 走进我的青春”为题，写一篇文章。
要求：①将题目补充完整再作文。文体不限，不少于600字（诗歌不少于20行）；②结合自身经历或感受，说真话，抒真情，忌抄袭；③字迹清楚，书写工整；④文中不得出现真实的人名、地名和校名。
