语文360

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2017年北京仁德中学中考语文模拟考试试卷

班级________ 姓名________ 成绩_______
题 次 总 分
分 值 20 20 10 20 30 100
得 分
一、语文基础知识(单选题,共30分,共10小题,每小题3分)
1、下列句子中划线的词语使用不正确的一项是( )
A: 也许因为我们不过是小小的草民,即便怀有效仿的渴望,也总是可望而不可即 , 便以位卑宽宥了自己。
B: 主席谈治国的道理时感叹:“打铁还需自身硬啊!”。
C: 作为中华民族最为重要的传统节日,春节蕴藏着无比丰富的文化内涵,文化过年、过文化年自然也蔚然成风
D: 电影《流浪地球》在社会上引起了不小的轰动,观看者趋之若鹜 , 提前进入影院等候。
2、下列语句使用的修辞手法与其他三项不同的一项是( )
A: 我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就不能迸射出光明了吗?
B: 没有了光和热,这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗?
C: 圆月有如一面明镜,高悬在蓝空。
D: 难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗?
3、下列句子中没有语病的一项是( )
A: 阅读名著是启迪心智,陶冶情操的有效途径。
B: 李爷爷刚收获的辣椒基本上全卖完了。
C: 没有谁不能不被“最美女教师”张丽莉的英雄事迹感动。
D: 糖就像烟草和酒精一样,是一种有潜在危害且容易让人上瘾。
4、

下列句子划线词语使用错误的一项是( )

A: 富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识,使自己学识渊博。
B: 大家七嘴八舌地商量着,众说纷纭,莫衷一是
C: 川剧,顾名思义 , 就是流行于四川的地方戏。
D: 江西婺源的风景独特优美,游客来到这里无不闲情逸致
5、下列各项判断与分析中,不正确的一项是( )
A: 我们不应该对古人读书的正确态度滥加粗暴的不讲理的非议。(这个句子的谓语是“滥加”)
B: 那树有一点佝偻,露出老态,但是坚固稳定,树顶像刚炸开的焰火一样繁密。(这句话运用拟人和比喻的修辞手法,写出那树虽老但枝繁叶茂的状态)
C: “狂澜” “沉湎” “鞠躬尽瘁” “呕心沥血”(这四个词感情色彩相同)
D: 防止校园欺凌事件不再发生,不让戾气弥漫整个校园,是一个系统工程,需要多方面、多领域齐心协力(这个句子是个病句,否定不当)
6、

下列关于课文内容的分析不正确的一项是( )

A: 《假如生活欺骗了你》一诗以劝说的口吻、和缓的语气鼓励人们相信生活,相信未来。
B: 《太空一日》展现了航天员杨利伟首次太空飞行的一些经历,这一日,充满紧张和意外,也表现出杨利伟的沉着冷静。
C: 《一棵小桃树》一文表达的情感非常丰富,其中含有感谢奶奶对小桃树的呵护,对自己人生信念的呵护。
D: 《伟大的悲剧》主要写英国斯科特探险队经历艰险即将到达南极点时,却悲哀的发现竞争对手挪威人阿蒙森已捷足先登了,他们只好垂头丧气地回到英国。
7、下列词语中没有错别字的一项是( )
A: 鉴赏 文彩 与日俱增
B: 书藉 明艳 政通人和
C: 健壮 伶仃 峰回路转
D: 粗犷 磅礴 消声匿迹
8、下列文学常识的表述有错误的一项是( )
A: 《鱼我所欲也》《唐雎不辱使命》《送东阳马生序》分别选自孟子所著《孟子》、刘向所著国别体史书《战国策》和元末明初文学家宋濂的《宋濂全集》。
B: 《送东阳马生序》的“序”是临别赠言性质的文体;太学是古代设在京城的最高学府。
C: 《江城子·密州出猎》是苏轼的词,其中“江城子”是词牌名,“密州出猎”是题目。
D: 引用古籍中的故事或词句,为用典。“持节云中,何日遣冯唐”一句就运用典故表达词人渴望得到朝廷重用的思想感情。
9、下列各组词语中,划线字的注音完全正确的一项是( )
A: (kuāng)骗 (zèn)害 (shì)才放旷 吹毛求(cī)
B: 桑(zǐ) 拮(jù) 怒不可(è) (kuò)然无累
C: 脚(huái) 扶(yē) 面面厮(qù) 一(póu)黄土
D: (yú)词 (zhàn)桥 气吞(dòu)牛 根深(dì)固
10、下列文学常识表述无误的一项是( )
A: 《茅屋为秋风所破歌》是唐代诗人杜甫写于“安史之乱”尚未平定之时,表达了作者报国无门的忧愤。
B: 《马说》的作者韩愈是北宋著名文学家,“唐宋八大家”之一。
C: 《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的,汇集了战国至秦汉间的儒家论著。
D: 《北冥有鱼》出自《庄子》一书的内篇中的《逍遥游》,庄子是战国时期哲学家,儒家学派的代表人物。
二、 古诗文阅读(分值:30分)
(一)、诗歌鉴赏(分值:15分)
阅读课内文言文,完成下面小题。

行路难(其一)

李白

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

( 1 )“直万钱”中“直”的意思是________;“济沧海”中“济”的意思是________。
( 2 )对诗歌理解不恰当的一项是( )
A: “停杯投著不能食,拔剑四顾心茫然。”停、投、拔、顾四个连续的动作,形象地显示了诗人内心的苦闷抑郁和感情的激荡变化
B: “欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。”诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻,表现了高扬豪迈的气概。
C: “闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中,忽然想到历史人物的经历又给自己增加了信心。
D: “行路难,行路难,多歧路,今安在?”回到现实中来,诗人再一次感到前路崎岖、歧途甚多,因而发出慨叹。
(二)、文言文阅读(分值:15分)
阅读文言文,回答问题

①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不,不亦君子乎?”

②曾子曰:“吾日三吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

④子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

⑤子曰:“学而不思则,思而不学则。”

⑥子曰:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”

⑦子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”

⑧子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

( 1 )以上语段出自________(填书名),这部书是记录________和他的弟子________的一部书,是________家经典著作之一。
( 2 )给文中划线的字写上拼音。

________

________

________

________


( 3 )解释下面划线的词语。

①不亦乎________

②吾终日不食________

( 4 )请写出文中的四个成语:________。
( 5 )用现代汉语翻译下列句子。

①温故而知新,可以为师矣。

②知之者不如好知者,好知者不如乐知者。

三、现代文阅读(分值:30分)
阅读下文,回答问题。

圆明园情结

临青

在那个著名的园子里遇到它的时候,我正走过那荒废的湖,那曾经映着宫灯也映着战火、荡着笙竹也荡着枪炮的波浪已经萎缩,空遗那一片凹凸和陷落。草已经很绿,还有稻,而且茂盛,遮掩着湖心湖岸的废墟。那些木桥、亭桥、九孔桥在很久以前的战火中毁掉,只一座残桥还拱着它石砌的背,毁了半边,还有半边,撑到今天,接通着另一座园子的波浪。阴云沉沉,好像是宽阔的长袍下摆,正缓缓拂过这个以悲哀著称于世的园子,而那个穿长袍的巨人无法望见它的面容。我就是在寻找那个巨人的一瞬间看到了它,看到荒芜的湖边有一个情结。

②那其实是一棵树。曾经是树,现在只有根了。那园子里的树曾经都是很风流的,连同那些石兽、华表和珊瑚等,身价也精彩,惹得那些劫夺者动了军舰大炮,举着火把来取它们。能取走的都取走了,然后出现在富丽堂皇的博物馆里,成为人们惊叹的对象。这里只有根。它有许多根须,那根须足够粗壮,百年风雨陪伴它们从泥土里冒出来又往泥土里扎进去,翻来覆去缠缠绕绕。它像是死了,又仍然活着。有一条根须发出新枝来,很嫩,又很直,翘在那里,翘起一枝很绿的俊梢。它们死死活活缠在一起,经历了风流和劫难之后还会留下什么?只有陷落吗,或者只有荒废和悲哀?这里曾经陷落,长满野草和稻;经历沧海桑田,却留下一个解不开的结。白鹭在空中飞,又在结上落下,叼它。白鹭年年来,年年叼,它叼得开吗?白鹭终于飞走了,它来它去,每一轮回的飞翔都把太阳和星星留在结上。

③隔着那片陷落,我不能触摸那结。也许当年有人要取它的绿荫,而它不给,也不走,就那么缠着、守着那一方泥土,不肯离去,不忍离去,不愿离去;就那么缠着,缠着它的风流还有劫难,决不超脱,决不化解,给这世界的淡漠与善于遗忘大写出一个死活不息的执拗。外面的世界很精彩,人们都这么说,可是谁也不能肯定外面的世界有还是没有那一块可以托付终身的泥土。现在只有根了。土地骄傲,土地孕育了这么执拗的一个情结,只认可它,只依恋它,只陪伴它,只为它存在。就是那种特别的女人,把心种在什么地方就不再离去,那地方辉煌也罢荒废也罢,它只为了自己那份情怀,只为它曾经付出正在付出还要付出,主要为自己的付出标定一个绝对长度,纳一双蹬倒山的大头鞋,走它只要活着就走、能走多久就走多久的旅程。

④它在阴云下缠绕着,无声无息。它在世纪的沧海桑田中缠绕着,无声无息。它在我所感觉的世界里缠绕着,缠绕着。我想那一定是个启示,从百年之前就开始书写,写过风流,写过劫难,终将又写复兴

( 1 )第①段中作者描写了圆明园中的景物,这些景物描写有什么作用?
( 2 )结合文中两处画波浪线的句子,简要谈谈本文的语言特点。
( 3 )第④段中画横线的句子有什么深刻含意?谈谈你的理解。
( 4 )文章中多次提到“结”,请你联系全文内容简要谈谈文中的“结”是指什么。
阅读下面的文字,回答问题。

应有格物致知精神(节选)

我觉得真正的格物致知精神,不但研究学术不可缺少,而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神,就是说,不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快,世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理,也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天,我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正变成中国文化的一部分。

( 1 )从选文看,作者要强调“应有格物致知精神”的原因是什么?
( 2 )选文主要用的论证方法是什么?
( 3 )从选文内容看,作者强调对于格物和致知要有“新的认识和思考”,这主要指什么?
( 4 )在环境激变的今天,“格物致知”的意义是什么?
四、写作(分值:60分)

命题作文。
  承受是一种体验,承受是一种积累,承受是一种能力,承受是人成熟的必经之路。那些整天游手好闲、无所事事,只会逃避痛苦、逃避责任的人,必将虚度光阴,懊悔终身。
请你以“承受”为题,写一篇不少于600字的记叙文。

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