| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中划线字的注音全部正确的一项是 （ ） A: 繁衍（yǎn） 胚胎（pēi） 孵化（fū）B: 两栖（xī） 脊椎（zhuī） 夭亡（yāo） C: 濒临（bīn） 免疫（yì） 渗透（shèng） D: 细菌（jūn） 蟾蜍（tú） 蛋白酶（méi） |
| 2、 | 下列有关作家作品和文学常识的说法，不正确的一项是（ ） A: 《水经注》是我国地理名著，记载了一千多条河流，具有较高的文学价值。 B: 消息的正文一般包括导语、主体、背景和结语四部分（后两部分有时暗含在主体中）。 C: 《国行公祭，为佑世界和平》属于新闻评论。 D: 消息是迅速、简要地报道新近发生的事件的一种新闻体裁，最大的特点是生动、有趣。 |
| 3、 | 下列艾青诗歌风格与其他三句不同的一项是（） A: 雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国……（《雪落在中国的土地上》） B: 凝视着一片化石/傻瓜也得到教训/离开运动/就没有生命（《鱼化石》） C: 从塞外吹来的沙漠风/已卷去北方生命的绿色（《北方》） D: 我的身上/酸痛的身上/深刻地留着/风雨的昨夜的/长途奔走的疲劳（《向太阳》） |
| 4、 | 填入下文横线处的句子，与上下文衔接恰当的一项是（ ） 人类的一切活动都是在社会中进行的，人类区别于动物的显著特点是他们的社会性。 。 。 。 。 。可见，道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。 ①每个社会成员的行为，都要对他人及社会产生这样那样的影响。 ②就是说，任何个人的生存和发展总是以社会为前提。 ③离开了社会，人们不仅无法从事政治、经济、文化、体育等各种活动，而且也无法取得赖于生存的生活资料。 ④为了适当而自发地调整人与人之间的关系，这就产生了对道德的需要。 ⑤在社会生活中，由于生产和生活的需要，人与人之间形成了复杂的社会关系。 A: ③②⑤①④ B: ③⑤①②④ C: ②④③⑤① D: ②⑤①④③ |
| 5、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 有关部门对极少数不尊重环卫工人劳动、无理取闹、甚至殴打侮辱环卫工人的事件，及时进行了批评教育和严肃处理。 B: 我们家乡美丽而富饶，这里土地肥沃，特别适宜种植果树、马铃薯和莜麦，此外，还适宜栽种梨树和杏树。 C: 全厂职工讨论和听取了厂长关于“引进专业人才，改善经营管理”的报告。 D: 昨天，许多代表在休息室里热情地同他交谈，鼓励他勇于面对眼前的困境。 |
| 6、 | 下列文学常识和名著内容的表述，有误的一项是( ) A: 《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌。 B: 《卖油翁》作者是欧阳修，号醉翁，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。 C: 《资治通鉴》是北宋司马光编撰的一部纪传体通史，《孙权劝学》就选自其中。 D: 岑参，唐代边塞诗人，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》，与高适并称“高岑”。 |
| 7、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 蜷（quán）伏 簇（zú）新 断壁残垣（gèn） 吹毛求疵（cí） B: 阴霾（mái） 诘（jí）难 呱（guā）呱坠地 味同嚼（jué）蜡 C: 看（kān）护 号（háo）啕 浑身解（xiè）数 不可限量（liáng） D: 凫（fú）水 趱（zǎn）行 文采藻（zǎo）饰 销声匿（nì）迹 |
| 8、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 确凿（záo） 干涸（gù） 匿笑（nì） 花团锦簇（chù） B: 贪婪（lán） 粗犷（kuàng） 狭隘（yì） 踉踉跄跄（liàng） C: 笃志（dǔ） 坍塌（tān） 收敛（liǎn） 煞有介事（shà） D: 热忱（chén） 戳坑（chuō） 敧斜（jī） 拈轻怕重（zhān） |
| 9、 | 从上下文连贯的角度看，衔接最紧密的一句是（ ） 学习知识要一点一滴，善于积累， ；平凡的努力虽不惊人，却能攀登万仞高峰。 A: 能铺出千里路的是细小的不显眼的石子．B: 不显眼的细小石子，却能铺出千里路． C: 细小的石子虽不显眼，却能铺出千里路． D: 千里路的铺成，是有了细小的不显眼的石子． |
| 10、 | 下列词语中书写有误的一项是（ ） A: 雕刻 蛾眉 目不忍睹 信手拈来 B: 冷涩 附丽 胸有成竹 不求甚解 C: 姑且 龙统 不舍昼夜 轻描淡写 D: 谚语 塑像 含蓄不露 惟妙惟肖 |
| 阅读下面的宋词，然后回答问题。 夜归丁卯桥①村舍 许浑② 月凉风静夜，归客泊岩前。桥响犬遥吠，庭空人散眠。 紫蒲③低水槛④，红叶半江船。自有还家计，南湖二顷田。 【注释】①丁卯桥：地名。②许浑：字用晦，润州丹阳人。唐朝太和六年进士，历任监察御史、睦郢二州刺史。③紫蒲：紫色的蒲草。④水槛：临水的栏杆。 ( 1 )根据诗歌内容填空。诗人夜归看到了明月、岩石、木桥、________、________、水槛、红叶、江船等景物。 ( 2 )“桥响犬遥吠”表现了月下村舍怎样的氛围？试作简要分析。( 3 )“自有还家计，南湖二顷田”流露出作者怎样的情感？ |
| 阅读下面文言文，完成下列小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《大道之行也》） 【乙】 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢①，人亦念其家。奈何取之尽锱铢②，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽③，多于机上之工女；钉头磷磷④，多于在庾⑤之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛⑥，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫⑦之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举⑧，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ （选自杜牧《阿房宫赋》） 【注】①纷奢：繁华奢侈。②锱（zī）铢：比喻细微之量。古代以十粒黍的重量为铢，六铢为一锱。③椽（chuán）：放在梁上支架屋面和瓦片的木条。④磷磷：水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。⑤庾：粮仓。⑥直栏横槛：或直或横的栏杆。⑦独夫：指秦始皇。含贬义，谓暴虐之君，众叛亲离。⑧函谷举：刘邦于公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。举，被攻占。 ( 1 )下列划线词语意思相同的一项是（ ）A: 天下为公 奋发有为 B: 日益骄固 固不可彻 C: 女有归 归心似箭 D: 是故谋闭而不兴 夜不闭户 ( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。 ①力恶其不出于身也，不必为己。 ②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ ( 3 )结合【甲】【乙】两文，简析一个国家如何才能实现长治久安。 |
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如果可以这样爱你
母亲坐在黄昏的阳台上，母亲的身影淹在一层夕照的金粉里，母亲在给我折叠晾干的衣裳。她是来我这里看病的，看手。她那双操劳一生的手，因患类风湿性关节炎，现已严重变形。我站在她身后看她，我听到她间或地叹一口气。母亲在叹什么呢？我不得而知。待她发现我在她身后，她的脸上立即现出谦卑的笑，梅啊，我有没有耽搁你做事？
自从来城里，母亲一直表现得惶恐不安，她觉得她是给我添麻烦了。处处小心着，生怕碰坏什么似的，对我家里的一切，她都心存了敬意，轻拿轻放，能不碰的，尽量不碰。我屡次跟她说，没关系的，这是你女儿家，你想做什么就做什么，母亲只是笑笑。
那日，母亲帮我收拾房间，无意中碰翻一只水晶花瓶。我回家，母亲正守着一堆碎片独自垂泪，她自责地说，我老得不中用了，连打扫一下房间的事都做不好。我突然想起多年前，我还是个小小女孩时，打碎家里唯一值钱的东西—— 一只暖水瓶，我并不知害怕，告诉母亲，是风吹倒的。母亲把我上上下下检查了一遍，看我伤了没有，而后揪我的鼻子，说，还哄妈妈，哪里是风，是你这个小淘气。我笑了，母亲也笑了。现在，我真的想母亲这样告诉我，啊，是风吹倒的。尽管我一再安慰她没事的没事的，母亲还是为此自责了好些天。
送母亲去医院，排队等着看专家门诊。母亲显得很不安，不时问我一句，你要不要去上班？我告诉她，我请了假。轮到母亲看病了，母亲反复问医生的一句话是，她的手会不会废掉。医生严肃地说，说不准啊。母亲就有些凄然，她望着她的那双手，喃喃自语：怎么办呢？出了医院，母亲跟我叹着气说，梅啊，妈妈的手废了，怕是以后不能再给你种瓜吃了。我从小就喜欢吃地里长的瓜啊果的，母亲每年都会给我种许多。我无语。我真想母亲伸出手来，这样对我说，啊，妈妈病了，梅给我买好吃的。我小时病了，就是这样伸着手对着母亲的，我说，妈妈，梅病了，梅要吃好吃的。母亲就想尽办法给我做好吃的。有一次，母亲甚至卖了她珍爱的银耳环，给我买我想吃的鸭梨。
带母亲上街，给母亲买这个，母亲摇摇头，说不要。给母亲买那个，母亲又摇摇头，说不要。母亲是怕我花钱。我硬是给她买一套衣服，母亲宝贝似地捧着，感激地问，要很多钱吧？我想起小时候，我看中什么，总闹着母亲给我买，从不曾考虑过母亲是否有钱，我要得那么心安理得。母亲现在，却把我的给予，当作是恩赐。
街边一家商场在搞促销，搭了台子又唱又跳的，我站着看了一会儿。一回头，不见了母亲。我慌了，大字不识一个的母亲，如果离开我，她将怎样的惶恐？我不住地叫着妈，却见母亲站在不远处的一颗梧桐树下，正东张西望着。看见我，她一脸惭愧，说，妈眼神不好，怎么就找不到你了，你不会怪妈妈吧？突然有泪想落，我上前牵了母亲的手，像多年前，她牵着我的手一样，我不会再松开母亲的手。大街如潮的人群里，我们只是一对很寻常的母女。如果可以这样爱你，妈妈，让我做一回母亲，你做女儿，让我的付出天经地义，而你，可以坦然地接受。（选自《读者•原创版》）
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方块汉字前途之争
汪品先
方块汉字的前途，是我国知识界争论的百年话题。
对于汉字的批评，首先来自其复杂难学，历史上只为少数人所掌握。“五四”运动后推行白话文、拟定注音字母，进一步的主张就是废除方块字、实行拼音化。然而建国后的实践表明：通过汉字简化和义务教育，汉字完全可以为大众所掌握，本身并不是造成文盲的主要原因。
时至今日，废除方块字的主张不再活跃，流行的一种观点是方块字不适合于科学表达，不如拼音文字那样逻辑分明，因此汉字可以用来传承文化而不适用于发展科学。其实这里混淆了科学发展的传统背景和语言载体本身的特色。国人撰写的学术论文，无论用的是中文还是英文，往往有着论证不严、逻辑不清的毛病，这里既有我国传统文化中不利于科学发展的遗传病，也有在近代封闭条件下形成的恶习惯。文字无辜，这些毛病不该记在文字头上。
计算机技术的发展，为各种文字的前途提供了重新排队的机会。对于二进制的计算机编码而言，一个汉字只相当于两个拼音字母。同一个文本，汉字的篇幅最短，输入计算机的速度也最快。汉字直观，承载的信息量远大于拼音文字。更重要的是汉字信息熵最高，有限数量的方块字经过搭配，可以构成无限多的新词；而依靠拼音字母的英文，需要不断制造新的单词才能表达不断出现的新概念。因此，汉字常用的只有几千字，而英语的词汇量早已超过40万，在应对新概念大量涌现的科学发展中并无优势。
语言是文化传承的主角，以汉语作为载体的中华文化，在科学创新中应当具有潜在的优势。一种文化能够保持几千年而不衰，其中必有原因。值得参考的是犹太民族，三千年历史有两千年流离失散，却始终坚守着犹太教和希伯来文。在外界压力下，犹太人凭着对知识和智慧的重视，以一千多万的人口，赢得了世界四分之一的诺贝尔奖。华夏文化同样具有尊重知识和智慧的传统，是不是也在深处蕴藏着科学创新的基因，从而也有问鼎世界科学顶峰的前景？（选自2015年2月27日《文汇报》，有改动）
①第⑶段中划线的“往往”一词能否去掉？请结合内容说明。
②细读第⑸段，说出划线的“潜在的优势”所指的内容。
“为了方便读写，我国著名结构学家蔡方荫将‘混凝土’一词简化为‘人工石’，后又将这三个字组合成一个新字——‘砼（tóng）’。现‘砼’字已被广泛采用于各类建筑工程的书刊中。”——百度百科
题目： 有份感激在心头
【要求】
①文体自定，诗歌除外。
②字数不少于600字；
③文中不得出现真实的校名、班级名和人名等敏感信息。
