| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线词语使用无误的一项是( ) A: 面对玉龙雪山扑朔迷离的大雾天气，游客们真是进退两难。 B: 冬天来临，连续几日的强降雪，街道上早已到了万人空巷的程度。 C: 学校的冬运会上，苦练了一个多月的同学们，个个蠢蠢欲动 ， 决心为班集体争光。 D: 我们进入考场后，气氛紧张，大家屏息敛声 ， 等待着监考老师宣读考场规则和注意事项。 |
| 2、 | 下列各句中，划线的词语使用正确的一项是 （ ） A: 国庆期间，某景点竟然发生了游船蓄电池爆炸伤人这样耸人听闻的事件。B: 钓鱼岛“国有化”以来，日本对华经贸出现低迷状况，只能说明日本“搬起石头砸了自己的脚”。 C: 延迟退休的话题持续发热，一些专家的雷人观点不禁让人胸中义愤填膺。 D: 王老吉与加多宝的口水战持续升级，像电视连续剧一样情节跌宕起伏，峰回路转。 |
| 3、 | 下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？（ ） A: 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 B: 返景入深林，复照青苔上 C: 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 D: 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 |
| 4、 | 下列词语中加线字读音完全正确的一项是（ ） A: 脊梁（jí） 恐吓（hè） 联袂（mèi） 迥然不同（jiǒnɡ）B: 氛围（fèn） 干涸（hé） 处理（chù） 断壁残垣（yuán） C: 庇护（bì） 惩罚（chénɡ） 怠慢（dài） 跋山涉水（bá） D: 褴褛（lǚ） 静谧（mì） 广袤（máo） 毛遂自荐（suì） |
| 5、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 写作是需要下一番苦功夫的。B: 植物的光合作用、物质的分子运动都可以用动画的办法来演示。 C: 新世纪里，我们有决心把自己的祖国建设成一个富强、民主、文明。 D: 减轻学生过重课业负担，是目前中小学教学工作的当务之急。 |
| 6、 | 选出依次填入横线上最恰当的一组词语（ ） 我们读所有的书，最终的目的都是读自己。读有益的书，你会发现 的心平息下来了，有种 的感觉，你会发现你百思不得其解的 ，千百年来被无数的人思考过，并且提供了各种各样的答案。每一本在你心目中值得阅读和记住的书，都是因为其中 着未来你更期待的那个自己。 A: 焦躁 豁然开朗 困惑 蕴藏 B: 焦虑 豁然开朗 疑惑 蕴含 C: 焦躁 茅塞顿开 困惑 蕴含 D: 焦虑 茅塞顿开 疑惑 蕴藏 |
| 7、 | 下列关于文学常识的表述错误的一项是（ ） A: 范仲淹，字希文，谥号文正，南宋政治家、文学家，我们学过他的《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》等。 B: 梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。近代维新派领袖、学者。其著作编为《饮冰室合集》。 C: 《西游记》中的孙悟空本是一个来历不凡的石猴，因其本领高强，机智勇敢，率先发现了水帘洞，成了众猴的领袖，名为“美猴王”。 D: 《傅雷家书》中傅雷教育儿子要做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。 |
| 8、 | 下列句子中划线成语使用有误的一项是（ ） A: 在小组讨论会上，对于如何处理这个问题，大家意见纷纷，莫衷一是 ．B: 我们读文章时应避免断章取义 ， 这样才不会曲解文章的意思． C: 下了火乍，吃过早饭，年少的我们就迫不及待地奔向了海边． D: 我坐在飞驰的列车上，看着窗外的沧海桑田 ， 内心感慨万千． |
| 9、 | 下列语法知识判断有误的一项是（ ） 在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的心灵沃土上。它不以美丽的外表示人。它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，又经历电闪雷鸣。恪守心灵的绿色，就是恪守我们的精神家园，恪守我们的生命。这应是我们必须坚定地绵延的一种信念！ A: “美丽”是形容词，“恪守”是动词。 B: “它茂盛地长在每个人的心灵沃土上。”这个句子中，“茂盛地”充当状语成分。 C: “它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，又经历电闪雷鸣。”这是并列关系复句。 D: “阳光雨露”和“精神家园”都是偏正短语。 |
| 10、 | 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 文学如泉，越品越见 ；文学如茶，越品越知幽香 ；文学如酒，越品越感 。在文学的陶冶下，你会发现自己少了一份浮躁，多了一份 ；少了一份庸俗，多了一份 ；少了一份世故，多了一份纯真。 B: 清冽 醇厚 宁静 雅致 C: 醇厚 清冽 宁静 雅致 D: 清冽 醇厚 雅致 宁静 |
阅读《送友游吴越》（唐·杜荀鹤），完成题。 |
| 阅读下面文言文，完成小题。 愚溪诗序 （唐）柳宗元 灌水①之阳，有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家②焉。今予家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂③然，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚④，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急，多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。 （节选自《古文观止》，略改动） 【注】①灌水：水名；后文“潇水”也是水名。②家：安家。③龂龂（yín yín）：形容争辩的样子。④见……于：古代汉语表示被动的一种格式。见辱于愚：被愚这个名称污辱。 ( 1 )下列句子中划线词的意思相同的一项是（ ）A: 灌水之阳 ， 有溪焉 本在冀州之南，河阳之北 B: 故更之为愚溪 湖中焉得更有此人 C: 皆山水之奇者 邑人奇之，稍稍宾客其父 D: 大舟不可入也 潭中鱼可百许头 ( 2 )用现代汉语写出下面句子的意思。 愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。 ( 3 )用“/”给文中画线文字断句。（限断两处）遂负土累石塞其隘为愚池 ( 4 )“是溪”“名莫能定”的原因是什么？用简洁的语言概括。( 5 )作者文中说自己“愚”，他的“愚”和《愚公移山》中愚公的“愚”有什么不同？请结合文本加以分析。 |
课外阅读《财富》，回答相关问题。
他打着一把雨伞漫步在一条寂静的小街上，猛抬头发现路边一棵小树下站着个大约十一二岁的姑娘。衣服全淋湿了，乌黑的长发上雨水顺着发梢往下滴。他急忙走到她跟前，扬了一下伞说：小姑娘在等谁呢？快避避雨吧！他迅速将伞遮在她的头顶上。
小姑娘抑脸看着他，笑着说：谢谢叔叔。
你在等爸爸还是妈妈？他问她。
她摇摇头说：不，我等一个人，现在已经等到了。小姑娘的声音里含着快慰。
等到的人呢？他疑惑不解地问。
我等的人么，就……就是您。她扬头笑嘻嘻地告诉他。
小姑娘的话还真让他莫名其妙，他笑笑试探着问：你是不是认错人了？
小姑娘肯定地说：一点不错，您正是我要找的人。小姑娘瞅瞅他那困惑的脸又说：告诉您吧，我爸爸给了我一大笔财富，可我不想要，我要把它送给下雨天为我打伞的人。
看来，这个人就是我喽？他似乎在试探或者好奇地问。是的，所以我要把财富送给您。她把小手伸进口袋里。
他信口问道：你要给我什么财富，多少，是金币、美元还是其他？
小姑娘略微启开小口儿高兴地说：不，是十万元钞票，不信您看看！
小姑娘不慌不忙，把一只手慢慢地从口袋里拿出来，手里当真拿出一张闪闪发光的“钞票”递在他手里。他从未见过这么一张十万元的大钞，不禁睁大了眼睛暗想：天呐，这是什么大钞，这分明是一张在硬纸片上画的水彩钞票。他不禁大笑起来：哈哈，真是一笔珍贵的财富！谢谢，我收下了。
小姑娘眨巴着两只大眼睛看着他问：叔叔您不想知道我为什么要这样做吗？
他说：我当然想知道喽。
小姑娘微微一笑说：我实话告诉您吧，我近日读了一篇外国小说，讲的是一个女孩儿，她的父亲是州里首富，一天她对父亲说想要一笔价值十万美元的财富，要把它送给一个在雨天为她打伞的人。爸爸答应了她的要求，就给她开了一张十万美元的支票。等到下雨的那天，她就到街上去。
找到那个人了吗？他急不可待地追问。
小姑娘又接着说：那天开始下着小雨，后来越下越大。小姑娘站了整整一个上午，竟然没人理她，她伤心地哭了。
真是悲惨，他长叹一口气……
小姑娘又说：我不服气，也不相信，决定自己试一试。结果，您没让我失望！
女孩咧嘴笑笑说：可我没有真实的财富，只是一张有象征意义的财富。
他说：不，你我都得到了财富，是一笔最珍贵的财富。
人工智能
2018年乌镇世界互联网大会上，百度公司创始人、董事长兼CEO李彦宏说，互联网时代和人工智能时代是两个不同的时代，过去20年人类社会走在互联网时代，但是未来30～50年应该是人们进入人工智能的时代。
什么是“人工智能”？
对于人工智能，不同时代有着不同的理解。20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。1936年，英国数学家阿兰·麦席森·图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答，那么就可以认为这机器具有智能。
20世纪80年代，美国哲学家约翰•希尔勒教授用“中文房间”的思维实验，表达了对“智能”的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里，他只有铅笔、纸张和一大本指导手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后，他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正确的。上述过程中，被测试者代表计算机，他所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则，操控符号。“中文房间”实验说明看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为，如果机器有“智能”，就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力，那么所谓的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈。
在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径，运用形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能，而不是高级的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统。
人工智能来了
如今，人工智能广泛应用在各个领域。计算机视觉、智能机器人、自然语言实时语音翻译、视觉内容自动识别、推荐引擎等。淘宝、京东等商城，等资讯网站，会根据你之前浏览过的商品、页面推送给你一些相关的产品或网站内容。这其实就是引擎推荐技术的一种表现。计算机视觉有着广泛的细分应用，其中包括，医疗领域成像分析、人脸识别、公关安全、安1防监控等等。智能家居之后，人工智能成为家电业的新风口，长虹发布两款CHiQ智能电视新品，主打手机遥控器、带走看、随时看、分类看功能。
但是，人工智能并不只是美好的，面临着很多问题。在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战。比如著名的“隧道问题”：一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩，面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况，自动驾驶汽车会怎么做？
人工智能在未来还可能产生的一个问题就是“奇点（singularity）”。所谓“奇点”就是指机器智能有朝一日超越人类智能，那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能，它们也将持续设计更加先进的机器，直到将人类远远甩开。尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还有争议，但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能“训练”了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。
面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义。这三大定律是：机器人不得伤害人，也不得见到人受伤害而袖手旁观；机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；机器人应保护自身安全，但不得违反第一，第二定律。归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁。
( 1 )结合文章内容，简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。①但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。（被人工智能“异化”指的是什么？）
②人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁。（“未雨绸缪”指的是什么？）
( 3 )有些人担心高速发展的人工智能时代，会不会导致机器人操控社会，人类沦为机器人的奴隶。对此你有什么看法？请结合文章的内容和你的认识谈一下。请将下面的题目补充完整，写在答题卡上，然后写一篇不少于600字的文章。文内不得出现所在学校的校名、人名、地名。
题目： 哦，原来这才是 (哦：表示惊喜、惊奇、领会、醒悟、感叹等)
