| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字注音有误的一项是（ ） A: 迁徙（xǐ） 棘手（jí） 媲美（pì） 挑衅（xìn） 皲裂（jūn）B: 缄默（jiān） 贪婪（lán） 徘徊（huái） 干涸（hé） 黔娄（qián） C: 啮齿（niè） 烨然（huá） 哂笑（shěn） 戈壁（gē） 泠泠（léng） D: 牟取（móu） 铆钉（mǎo） 笃信（dǔ） 咫尺（zhǐ） 叱咄（duō） |
| 2、 | 下列句子中，划线词语使用不当的一项是（ ） A: 他们响应国家号召，见异思迁 ， 毅然放弃都市的优越条件，扎根西部。 B: 老师批评那些在值日工作中拈轻怕重、不负责任的同学。 C: 劳动模范张明，热爱本职工作，对自己的专业精益求精。 D: 对于那些在一线抢救病人的医护人员来说，个人的安危显得那么微不足道。 |
| 3、 | 选出下列对李白的《行路难（其一）》赏析有误的一项（ ） 行路难（其一） 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 A: 诗的一二句用夸张笔法营造欢乐宴饮气氛，与三四句诗人的悲苦情绪形成反差。 B: 诗的五六句用“冰塞川”“ 雪满山”这样形象化的语言，写出了仕途的艰难。 C: 诗的七八句用姜尚、伊尹的典故，表达诗人一展宏才的愿望和有为于当世的政治理想。 D: 整首诗始终笼罩在苦闷、惆怅的情绪中，最后两句表明诗人对前途仍有所期待。 |
| 4、 | 为下面各句划线词选择正确的解释，将序号填在横线上。 ( 1 )学而时习之_____ A: 及时 B: 时常 C: 按一定的时间 ( 2 )有朋自远方来_____ A: 从 B: 自己 C: 主动 ( 3 )学而不思则罔_____ A: 蒙蔽 B: 无、没有 C: 迷惑而无所得 ( 4 )思而不学则殆_____ A: 几乎、差不多 B: 危险 C: 精神疲倦而无所得 ( 5 )默而识之_____ A: 认识 B: 记住 C: 口里不说而心里记住它 ( 6 )不耻下问_____ A: 以……为耻 B: 羞愧 C: 可耻 |
| 5、 | 下列选项中没有语病的一项是（ ） A: 近来，玄武区城市管理局积极开展“垃圾分类进校园”，让绿色低碳融入学生生活。 B: 随着电视剧《都挺好》热播，剧中主人公的命运无时无刻都在牵动着广大观众的心。 C: 数字化转型对中国企业而言，不仅是一场认知与思维的革命，更是一种技术变革。 D: 推进传统媒体和新兴媒体的融合，关键在于转换观念，鼓起勇气，迎难而上。 |
| 6、 | 根据阅读《伊索寓言》的体会，选出表述错误的一项（ ） A: 《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一。B: 《伊索寓言》包含的内容十分丰富，有影射当时社会现实的，有表现劳动人民生活的经验和智慧的，有嘲讽人类缺点的，这些都对人们具有教育意义。 C: 《伊索寓言》大部分是以神或人为主人公，少部分是动物语言。 D: 《伊索寓言》往往是简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。 |
| 7、 | 下列有关文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（ ） A: 小说家善于用语言塑造鲜活的人物形象。“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松”是鲁迅笔下的杨二嫂：“好了！我中了！”那是吴敬梓笔下的范进；”老刘，老刘，食量大如牛；吃个老母猪，不抬头！”是曹雪芹笔下的刘姥姥。 B: 诗歌注重语言的凝练。余光中的“我在这头，大陆在那头”写出了无法排解的家国愁绪；毛泽东的“俱往矣，数风流人物，还看今朝”写出了诗人伟大的抱负。 C: “序”“记”“表”都是古代的文体。如《送东阳马生序》是一篇赠序，《岳阳楼记》是范仲淹为好友重修岳阳楼所作的记文，《出师表》的“表”是向帝王陈情言事的一种文体。 D: 议论性文章观点要鲜明。有的文章题目就直接点明了观点，如《敬业与乐业》；有的文章则在开篇处亮明观点，紧接着进行论证、阐释，如《中国人失掉自信力了吗》。 |
| 8、 | 下列字形和划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 阴霾（mái） 璀璨 海市蜃楼（shèn） 世外桃园B: 虫豸（chì） 羁绊 相形见绌（chù） 名符其实 C: 惬意（qiè） 妥贴 日薄西山（báo） 鳞次栉比 D: 骊歌（lí） 瓦砾 龙吟凤哕（huì） 文采藻饰 |
| 9、 | 下列词语中划线字注音有误的一项是（ ） A: 留滞zhì 阴晦huì 骈进pián 恪尽职守kè B: 枘凿（ruì） 襁褓qiáng 发窘jiǒnɡ 成吉思汗hán C: 惘然wǎng 陨落yǔn 抽噎yē 廓然无累kuò D: 褴褛lán 煞白shà 栈桥zhàn 强聒不舍guō |
| 10、 | 依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ） ①永远流浪的天才灵魂，________在一个土头土脑的俄国人身上找到了简陋归宿。 ②东边有了一个亭子或者一道回廊，西边________会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。 ③她对穷苦农民的同情和对________者的反感却更强烈了。 ④街上行人摩肩接踵，________，士农工商，男女老少，各行各业，无所不备。 A: 果然 绝不 唯利是图 车水马龙B: 必然 绝不 唯利是图 滔滔不绝 C: 竟然 决不 为富不仁 络绎不绝 D: 居然 决不 为富不仁 川流不息 |
| 阅读下面诗歌，完成下列小题． 城南 曾巩 雨过横塘水满堤，乱山高下路东西． 一番桃李花开尽，惟有青青草色齐． ( 1 )下列四首诗与《城南》体裁相近的是（ ）A: 《蒹葭》 B: 《将进酒》 C: 《晓出净慈寺送林子方》 D: 《长歌行（青青园中葵）》 ( 2 )这是一首哲理诗，它告诉我们一个什么道理？ |
阅读下面的文言文，完成问题。 汤敦甫在京师，乘车过宣武门大街，有卖菜翁弛担坐，御者误触之，菜倾于地。翁捽①（zuó）其御者，詈②且殴，索偿菜值。公启帘问曰：“值几何？我偿汝。”翁言钱一贯，公揣囊中已空，命同来家中取钱。翁不肯曰：“偿则此地偿耳。”公为之窘。适南城兵马司指挥至，起居③已，曰：“此小人，由某携回重惩可也。”翁始惶恐，叩首乞哀。公谓指挥曰：“无庸，假贯钱足矣。”指挥如数与之。翁叩谢去。公仍停辔，与指挥言良久，意翁行已远，乃别指挥，叱驭去。 【注释】①捽（zuó）：揪。②詈（lì）：骂。③起居：问安。 ①有卖菜翁弛担坐 ________ ②公为之窘 ________ ③适南城兵马司指挥至 ________ ④假贯钱足矣 ________ ( 2 )下列加横线“之”的意义、用法和例句相同的一项是（ ）例句：御者误触之 A: 辍耕之垄上B: 公为之窘 C: 马之千里者 D: 指挥如数与之 ( 3 )翻译下列句子。 ①阡陌交通，鸡犬相闻。 ②览物之情，得无异乎？ ③翁捽其御者，詈且殴，索偿菜值。 ( 4 )作为封建士大夫的杰出代表，汤敦甫和柳宗元都有人性的闪光点。请结合本文和柳宗元的《捕蛇者说》，对汤敦甫和柳宗元分别作出简要评价。 |
阅读文段，回答1-4题。
谨防数字化痴呆症
刘戟锋
①上世纪90年代初，当笔者的导师，著名理论家龚育之先生开始学习电脑打字时，他自嘲道，练习电脑打字，是因为自己的字写得不好。那时我们未曾想到，仅仅几年后，就像尼葛洛庞帝的《数字化生存》描述的那样，巨大的数字化浪潮，将包括儿童在内的庞大社会群体一网打尽，人类社会踏上了数字化的“不归路”。
②凡事有利也有弊，有得必有失。韩国首尔脑部平衡中心专家不无忧虑地告诫：长期使用手机等电子产品，将导致数字化痴呆症。有报纸专门撰文列举若干相关症状，如“你只记得住自己的单位电话和家庭电话”，“你觉得新认识了某人，但其实曾见过他”，“你在车里安装导航设备后就看不懂纸质地图了”，等等。
③数字化痴呆症？信还是不信？众说纷纭，见仁见智。不管这类说法是危言耸听，还是警世洪钟，有一点可以肯定，从人类思维方式来看，过度痴迷和依赖数字化产品，势必导致大脑发育和使用的不平衡。在数字化与信息化时代，动动手指就可以在网络上获得应有尽有的资料，知识的获取即时化了，人类的创造力却下降了。茶余饭后的谈资海量化了，人类的注意力却分散了。科技与经济的联系全球化了，人类社会群体间的亲情却淡漠了。碎片化信息对人们生产生活的影响之大，可以一言以蔽之：以目废心。
④当数字化时代造成信息泛滥，负面效应就会浮出水面。对一些热点事件的全方位报道为何让人产生信息厌倦之感？连篇累牍的电视剧为何让人感到视觉疲劳？人类数千年大浪淘沙仅存的少数名著为何风光不再？当我们长期沉溺在信息的汪洋大海里，为之欣喜，为之癫狂，为之焦虑时，是否也该冷静地检讨一下，我们的思维习惯、日常行为、生活体验是否发生了某种扭曲与异化？
⑤前不久，英国《每日邮报》报道了美国西弗吉尼亚州一个名叫“绿岸”的小镇。由于该小镇位于美国国家无线电静默区内，手机、路由器、电视、广播等电子产品在这里统统失灵。如果有人需要与外界传递消息，镇上有唯一一台付费电话可以和外部联系。据了解，从六七年前开始，越来越多想要戒掉“电子瘾”的人们搬到这里，感受缓慢、宁静与本真的生活。
⑥对于那些对现代生活感到疲惫的人们来说，美国“绿岸”小镇的桃花源式生活可遇不可求。在数字化时代，将过度使用数字产品引发的种种问题归咎于器物本身，也不是一种客观和理性的态度。克服数字化痴呆症，需要增强对自身行为的把控能力，养成更加积极平衡、健康的生活方式，防止被数字化产品“绑架”了思维、“绑架”了生活。
( 1 )请根据提示，用概括的语言完成思路。长期使用手机等电子产品，将导致数字化痴呆症→（________ ）→（________ ）。
( 2 )第④段讲到，我们的思维习惯、日常行为、生活体验都发生了某种扭曲与异化，请在文段③中找到具体的危害现象。( 3 )找出文中的主要论证方法。( 4 )结合对第⑥段画线句子的理解，谈谈你预防数字化痴呆症的具体措施。孩子的世界需要本土故事
保冬妮
①莫言曾说，我的故乡曾出了一个讲故事的伟大天才蒲松龄，我们村里的许多人，包括我，都是他的传人。我在集体劳动的田间地头，在生产队牛棚马厩，在我爷爷奶奶的热炕头上，甚至在摇摇晃晃地行进着的牛车上，聆听了许许多多神鬼故事，历史传奇，逸闻趣事，这些故事都与当地的自然环境、家族历史紧密联系在一起，使我产生了强烈的现实感。我做梦也想不到有朝一日这些东西会成为我的写作素材，我当时只是一个迷恋故事的孩子，醉心地聆听着人们的讲述。
②今天的孩子是否还能像莫言一样，听着大人们讲述流传的民间故事、历史传奇、逸闻趣事长大？从现实情况看，很难。从城市到乡村，绘本推广潮一浪高过一浪，现在中国的孩子捧着的故事书多是外国绘本。
③在人生最重要的阶段，孩子的精神花园种满了来自异乡的奇花异草。我们本土的花草种子在哪里？我们的孩子了解自己故乡的故事吗？他们知道本土的山川、植物、动物、不同民族的趣事吗？我们的父辈、祖辈，他们小时候玩什么、吃什么、有怎样的童年？对于中华传统文化，我们的孩子又知道多少呢？
④其实，文化就体现在我们的衣食住行、节庆仪式、邻里关系，体现在我们身边的每一个故事中，体现在我们看到的每一道色彩和线条里。更多的时候，文化的讲述是无言的。
⑤当然，文化也在每一本图画书里。有人说，为孩子们选择国外图画书，是因为中国图画书较差，两者品质相去太远。对于这样的说法，笔者并不认同。近十年来出品的本土图画书，与外国图画书最大的差异在于文化。这种文化差异，表现在色彩和线条里，表现在故事的讲述方式上。不同的民族有不同的审美心理、情感表达方式，讲述故事的方式也有所不同，但文化只有差异，却无优劣之分。
⑥法国作家杰罗姆·克莱芒在《给我的孩子讲文化》里说：脱离传统文化就失去了自己的身份。笔者在自己的图画书里，给孩子们讲述我居住的北京胡同里的人和事，告诉孩子们夏天我们逮蟋蟀、冬天我们滑冰车儿，讲述爷爷奶奶的童年往事……妈妈们告诉笔者，在这些故事里她们找到了自己孩子的影子，看见了和自己一模一样的父母，和孩子有了沟通的话题。
⑦今天的世界更开放、更多元，孩子的阅读也一样。我们带孩子阅读世界上一切优秀的文学作品，但听妈妈讲述本土故事是每一个孩子都不能缺少的。因为，孩子们要了解自己、了解妈妈、了解家国。孩子必须清楚自己是谁，要做怎样的自己。这个自己，是独特的、唯一的，有着无法更改的民族基因和文化的现实生命。从妈妈讲述的故事中，孩子们建构出自己的生活。
要求:文中不能出现真实的姓名、校名等，请用A老师、B学校、C学生等字样代替，不得抄袭。包括不能抄用本试卷中的阅读材料。请注意字迹端正，卷面整洁。
