| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 将下面语句重新排序，正确的一项是（ ） B: ②③④⑤① C: ③②⑤①④ D: ④⑤③①② |
| 2、 | 下列句子中划线词语使用不当的一项是（ ） A: 信客教地理栩栩如生 ， 效果奇佳，他凭借丰富的阅历，成为了一位优秀的地理老师。B: 农村有这么个风俗，大庭广众之下，夫妇俩不合坐一条板凳。 C: 老头子张皇失措 ， 船却走不动，鬼子紧紧追上了他。 D: 那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。 |
| 3、 | “老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。”这是苏东坡被贬密州写哪一次场景的词。（ ） B: 出游 C: 出猎 |
| 4、 | 下列文学常识不正确的一项( ) A: 马克·吐温是美国批判现实主义文学奠基人，其代表作有长篇小说：《汤姆·索亚历险记》、《哈克贝利·费恩历险记》，短篇小说《百万英镑》、《竞选州长》。 B: 庄子，名周，宋国人。春秋时期哲学家、道学家派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作。《北冥有鱼》选自《逍遥游》。 C: 《一滴水经过丽江》构思新颖，视角独特。作者阿来原名杨永睿，当代藏族作家，代表作有《尘埃落定》、《格萨尔王》、《蘑菇圈》等。 D: 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305首。“风、雅、颂”“赋、比、兴”被称作“诗经六艺”。 |
| 5、 | 诗歌鉴赏 雁门太守行 李 贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 下列对诗作赏析有误的一项是（ ） A: “雁门太守行”是古乐府曲名，“行”是古诗体裁，本诗以此作题写当时战事，充分体现李贺意象新奇，设色鲜明，想象奇特的特点。 B: 首联既是写景也是写事，渲染战前敌军压境，我军英勇应战的危急、紧张气氛；暗示战斗的残酷，为下文描写战斗的惨烈做铺垫。 C: 颈联中“鼓寒”指的是战鼓的声音低沉重浊，“不起”指的是战士们在这样沉重的鼓声中无力击鼓，斗志难振，精神颓废。 D: 尾联化用典故，展现一位神采奕奕的主将形象。那为国捐躯的崇高精神和君主重用贤才的美德，给读者以强烈而美好的感受。 |
| 6、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 自原其说 枷锁 翩然 震撼 B: 天衣无缝 枯燥 堕落 决择 C: 销声匿迹 致密 迁徙 萦绕 D: 相辅相成 陨石 思幕 狡辩 |
| 7、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 近年来，环境污染事件频发，政府竭尽全力控制事态，避免损失不要进一步扩大。（在“事态”后面加上“发展”） B: 动画片《超能陆战队》中“大白”的形象实在是太可爱了，使同学们一提到它就兴奋极了。（去掉“使”） C: 在紧张的学习生活中，我们所缺乏的，一是自觉性不够，二是意志力不足。（去掉“不够”和“不足”） D: 预计今年春节期间，无论高速公路是否收费，省内自驾游的车辆反而不会减少。（把“反而”改为“都”） |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 春天的江南古长城，是一年中最美的季节。B: 暑期英语村有来自台州各地的老师、学生也参加。 C: 这次辩论赛，锻炼了我的口才，丰富了我的知识。 D: 我们要认真克服并随时发现自己的缺点。 |
| 9、 | 下列词语中划线字音字形正确的一项是（ ） A: 摧枯拉朽（chuī） 纷纷馈退（kuì） 屏息敛声（píng） 荻港（dí） B: 眼花瞭乱（liáo） 白手起家（jiā） 锲而不舍（qì） 凛冽（lǐng） C: 惊心动魄（pó） 震耳欲聋（zhèn） 如梦初醒（xǐng） 翘首（qiáo） D: 从容不破（pó） 殚精竭虑（dān） 无怨无悔（yuàn） 镌刻（juàn） |
| 10、 | 下列四项中划线字意义相同的一项是（ ） 卖油翁 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 A: 陈康肃公尧咨善射 择其善者而从之B: 尝射于家圃 尔安敢轻吾射 C: 睨之 ， 久而不去 下车引之 D: 但手熟尔 尔安敢轻吾射 |
阅读下面这首唐诗，回答小题。 【甲】万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，出谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说（shuì）景公，景公未之行③而赐我廪丘，其不知丘④亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。 （节选自《吕氏春秋》） 【注】①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。 ①万钟于我何加焉 万钟：________ ②所识穷乏者得我与 得：________ ③景公致廪丘以为养 以为：________ ④此之谓失其本心 本心：________ ( 2 )翻译下列句子。①是亦不可以已乎？ ②吾闻君子当功以受禄。 ( 3 )甲文中划线句运用了什么论证方法？有什么作用？( 4 )孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用甲文中的语句回答。 |
阅读下面的文言文，完成下面的问题。 【甲】王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ （节选自《伤仲永》） 【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑥⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？ （节选自顾炎武《与友人书》） 【注解】①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。 ①卒之为众人 卒：________ ②则其受于人者不至也 至：________ ③不幸而在穷僻之域 域：________ ④终无济于天下 济：________ ( 2 )将文中画线的句子翻译成现代汉语。①其受之天也，贤于材人远矣。 ②人之为学，不日进则日退。 ( 3 )甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。( 4 )甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。 |
父与女
①为翻寻一件秋衣，无意中又在箱底看到了那条围巾，那是用黑色绒绳结成的，编织着宽宽的条纹……在这素朴的毛织物里，编织着我终生难忘的故事。
②是十多年前了，一个风雪漫天的日子，父亲自故乡赶来校中看我。
③他着了件灰绸的皮袍。衰老的目光，自玳瑁边的镜片后滤过，直似秋暮夕阳，那般温爱、柔和，却充满了感伤意味……他一手提了个衣包，另一只手中呢，是一只白木制的点心盒，上面糊了土红的贴纸，一望便知是家乡的出品。
④父亲微微佝偻着身子，频频拂拭着衣领、肩头残留的雪花说：“自从古城沦陷，不知情形如何，我知你母亲时刻记挂着你，只是火车一直不通……我真埋怨自己，当年只埋头读些老古书，自行车都不会骑。不然，阿筠，爸爸会骑自行车来看你的啊……”
⑤外面仍然飘着雪，将窗外松柏，都渐渐砌成一座银色的方尖塔，那细弱树枝，似又不胜负荷，时有大团的积雪，飞落下空阶……随了那苍老的声韵，我的眼前出现了一幅图画——一个老人，佝偻着背脊，艰难而吃力地，在凝冻了的雪地上，一步一滑地踏着一辆残旧的自行车……六十二岁的父亲，竟想踏自行车走六百里的路来看我……
⑥父亲自衣包中取出我最爱读的《饮冰室文集》，同母亲为我手缝的花条绒衬衣，他转身又解开那点心盒上的细绳，里面是故乡的名产——蜂糕。
⑦“你母亲说，这是你小时候最喜欢吃的东西……”他拿起一块，放在我的面前，又摆到我的手上。呵，那被烟蒂熏染得微黄的衰老的手指，此刻还似在我的眼前晃动……当时，也许是我的虚荣造成了我的腼腆吧，在那衣着入时、举止潇洒的两个男女同学注视下，对着这故乡土物，好像有什么鲠在喉头，竟无法吞咽，只窘迫得涨红了脸。
⑧天色渐渐地昏暗了，我终于拾起那只“原封没动”的点心盒，只和父亲说了一句：“我拿回宿舍慢慢地留着吃吧。”
⑨翌日天色微明，我便匆忙地整理好书包，预备赶回学校去听头一堂的文学史，父亲好似仍觉得我是个稚龄的学童，一手摸着花白胡须：“阿筠，我送你去搭电车!”
⑩北国的冬晨，天上犹浮着一层阴云，雪花仍然在疏落地飘着……一路电车终于叮咚地驶来，我才预备跳上车去，父亲又似想起了什么：“你不冷吗？”说着，那么匆遽地，自他的颈际一圈圈地解开那长长的黑色围巾，尽管我在旁边急迫地顿足：“爸，车要开了。”他又颤抖着那双老手，匆遽地把那围巾一圈圈地，紧紧地，缠在我的颈际。
⑪我记得那天我着了一件深棕色的呢大衣，镶着柔黄的皮领，那皮毛颜色，直似三月的阳光，又美丽又温暖。但是，父亲却在那衣领外面，仍为我缠起那厚重的毛围巾，直把我装扮成南极探险的英雄了。我暂时忍耐着跳上了电车，赶紧找到一个座位就开始解去那沉甸甸的围巾……一抬头，车窗外，仍然瑟瑟地站着那个头发斑白的老人，依旧在向我凝望，雪花片片地飞上了那光秃的头顶，同那解去围巾的颈际……我的手指，感到一阵沁凉，立时麻痹般不能动转了，只任那松懈了一半的围巾，长长地拖在我的背上……
⑫那黑毛绳的围巾，如今仍珍贵地存放在我的箱底，颜色依然那么乌黑光泽，只是父亲的墓地，却已绿了几回青草，飞了几次雪花……
⑬抚摸着那柔软的围中我似乎听到一声衰老而悠长的叹息！
（选自张秀亚《种花记》，有删减）
( 1 )文章为什么要在第②段强调“一个风雪漫天的日子”？他又颤抖着那双老手，匆遽地把那围巾一圈圈地，紧紧地，缠在我的颈际。
( 3 )读完文章，你觉得父亲是怎样的一个人？阅读下面的文章，完成题目。
第一重要的是做人
周国平
人活在世上，除吃睡之外，不外乎做事情和与人交往，它们构成了生活的主要内容。做事情，包括为谋生需要而做的，即所谓本职业务，也包括出于兴趣、爱好、志向、野心、使命感等等而做的，即所谓事业。与人交往，包括同事、邻里、朋友关系以及一般所谓的公共关系，也包括由性和血缘所联结的爱情、婚姻、家庭等关系。这两者都是人的看得见的行为，并且都有一个是否成功的问题，而其成功与否也都是看得见的。如果你在这两方面都顺利，譬如说，一方面事业兴旺，功成名就，另一方面婚姻美满，朋友众多，就可以说你在社会上是成功的，甚至可以说你的生活是幸福的。在别人眼里，你便是一个令人羡慕的幸运儿。如果相反，你在自己和别人心目中就都会是一个倒霉蛋。这么说来，做事和交人的成功似乎应该是衡量生活质量的主要标准了。
然而，在看得见的行为之外，还有一种看不见的东西，依我之见。那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的东西，这就是做人。当然，实际上做人并不是做事和交人之外的一个独立的行为，而是蕴涵在两者之中的，是透过做事和交人体现出来的一种总体的生活态度。
就做人与做事的关系来说，做人主要并不表现于做的什么事和做了多少事，例如是做学问还是做生意，学问或者生意做得多大，而是表现在做事的方式和态度上。一个人无论做学问还是做生意，无论做得大还是做得小。他做人都可能做得很好，也都可能做得很坏，关键就看他是怎么做事的。学界有些人很贬薄别人下海经商，而因为自己仍在做学问就摆出一副大义凛然的气势。其实呢，无论商人还是学者中都有君子，也都有小人，实在不可一概而论。有些所谓的学者，在学术上没有自己真正的追求和建树，一味赶时髦，抢风头．惟利是图，骨子里比一般商人更是一个币侩。
从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好，朋友多不多，各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不能说明问题。在与人交往上，孔子最强调一个“信”字，我认为是对的。待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。
做事和交人是否顺利，包括地位、财产、名声方面的遭际，也包括爱情、婚姻、家庭方面的遭际，往往受制于外在的因素，非自己所能支配，所以不应该成为人生的主要目标。一个人当然不应该把非自己所能支配的东西当作人生的主要目标。一个人真正能支配的惟有对这一切外存遭际的态度，简言之，就是如何做人。人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。我确实认为，做人比事业和爱情都更重要。不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果你做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。
（选自《灵魂只能独行》有删节）
作为中学生，也应该很好地自我反省：在日常学习、生活中，我们是香曾丢失过什么？例如生活中的爱心、孝心、同情心、责任心再如成长过程中必须具备的自尊、自信、自立、自强等等。
请以“不该丢失的……..”为题写一篇文章。
要求：(1)除诗歌、剧本外，其它文体不限：(2)不少于600字，文中不得出现真实的校名，人名。
