| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中,字形全都正确的一项是( ) A: 典范 街道 陌生 自吹自雷 B: 允诺 书籍 缺陷 漠不关心 C: 顾及 宽恕 愚蠢 一议孤行 D: 歉让 稳重 喧哗 付诸实践 |
| 2、 | 下列划线字注音和书写全都正确的一项是（ ） A: 隐密（mì） 一瞬间（shùn） 伫立（zhù） 倔强（juè）B: 迸溅（bèng） 可望不可及（jí） 贮蓄（chǔ） 狩猎（shòu） C: 厄运（è） 静谧（mì） 骸骨（hái） 多姿多彩（cǎi） D: 喑哑(àn) 险象迭生(dié) 坠落（duò） 宛转（wǎn） |
| 3、 | 下列文学常识表述不正确的一项是（ ） A: 《论语》是记录孔子言行的一部书，共20篇，是道家经典著作之一。 B: 《春》的作者是朱自清，原名朱自华，字佩弦，现代诗人、散文家。代表作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》等。 C: 《世说新语》是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集一批文人共同编撰。是一部记述东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事的书。 D: 《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》。作者是海伦·凯勒，美国女作家、教育家，1964年被授予“总统自由勋章”。 |
| 4、 | 下面对《曹刿论战》一文的理解和分析不正确的一项是（ ） A: 本文记叙了战争的全过程，重点是写曹刿战前对作战条件的准备和战后对取胜原因的分析，显示出他远大的政治抱负和在军事指挥上的杰出谋略。 B: “肉食者鄙，未能远谋”是曹刿“请见”的原因，这里面既有对统治者的蔑视，又显示出他的自信。 C: 鲁庄公身为鲁国国君，在迎战“齐师”时，寄希望于贵族的拥护和神灵的保佑且急躁冒进，同时他“既克”却“问其故”，处处显露出“鄙”。 D: 全文紧紧扣住“论战”来写，对曹刿的言论写得详备，而对战争的经过写得简略，这充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。 |
| 5、 | 下列句中没有错别字的一项是（ ） A: 稼先为人忠诚纯正，是我最敬爱的掣友。 B: 他向古代典籍钻探，有如向地壳寻找宝藏。 C: 在工作之前，他稍微阖一阖眼，燃起一枝烟来。 D: 石板上青幽幽的，宽畅荫凉。 |
| 6、 | 下列词语中，划线字的注音完全正确的一项是 （ ） A: 徘徊（huí） 脸颊（jiá） 谄媚（chǎn） 驰骋（chěng）B: 熟稔（rěn） 向隅（yú） 挑衅（xìn） 坍塌（tān） C: 陨落（yǔn） 伫立（chù） 踱进（duó） 栖息（qī） D: 茁壮（zhuó） 糟粕（bó） 丧事（sàng） 吮吸（shǔn） |
| 7、 | 下列书写有错别字的—项是( ) A: 海枯石烂 险象迭声 开膛破肚B: 夜色苍茫 水波粼粼 玲珑剔透 C: 诲人不倦 兴致勃勃 晴天霹雳 D: 踉踉跄跄 塞翁失马 爱慕虚荣 |
| 8、 | 请选出下列句子没有语病的一项（ ）。 A: 纪录片《厉害了，我的国》于2018年3月2日在中国大陆第一次首映。 B: 我国拟把足球学习情况纳入学生档案，作为学生综合素质评价的参考。 C: 读者深受喜爱的杨绛先生，不凡的一生中，留下了大量文风质朴、寓意深刻的作品。 D: “深圳蓝”能否继续成为亮丽风景，关键在于要全力打好污染防治攻坚战。 |
| 9、 | “乃丹书帛曰‘陈胜王’”一句中的“王”字是名词作动词用，是“为王”的意思。下面各句中划线字的用法与本句不同的是（ ） A: 置人所罾鱼腹中 B: 将军身被坚执锐 C: 卒中往往语，皆指目陈胜 D: 夜篝火，狐鸣呼曰 |
| 10、 | 下列划线词意思相同的一组是（ ） A: 会当凌绝顶 壮志凌云 B: 天明登前途 前途远大 C: 出入无完裙 白纱连衣裙 D: 家书抵万金 阅读书目 E: 老翁逾墙走 不可逾越 |
| 阅读下面的诗歌，完成下列各题。 送杜少府之任蜀州 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 ( 1 )下列对诗歌鉴赏不正确的一项是（ ）A: 这是一首送别诗，“望”字将离别地点与友人“之任”的地方“蜀州”联系起来，写景气势宏伟。 B: 颔联写对友人的安慰：彼此处境相同，感情一致。一股悲伤之情油然而生。 C: 尾联承上作结：青春年少，当奋发有为，不会面临“歧路”而泣下沾巾。 D: 这首诗通过送别友人，表现了诗人宽阔的胸襟、真挚的情意和对友人的深情。 ( 2 )“海内存知己，天涯若比邻”是千古传诵的名句，说说这两句诗好在哪里。 |
| 阅读文言文，完成后面题目。 （甲文）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （乙文）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ( 1 )解释画线词的含义①可爱者甚蕃： ________ ②亭亭净植： ________ ③斯是陋室： ________ ④可以调素琴： ________ ⑤陶后鲜有闻 ________ ( 2 )把下列的句子翻译成现代汉语。①孔子云：何陋之有？ ②莲之爱，同予者何人？ ( 3 )两篇短文，文字优美，意味深远。请说说（甲）（乙）两文分别表达了作者怎样的思想感情。 |
父亲的龙虾
陆怀珍
①初夏，龙虾还未长丰满，下身松瘪，食之无肉，虾黄又特别的少，吃起来不带劲。仲夏的龙虾丰满黄多，确实是餐桌上的美味佳肴。
②我吃过油炸龙虾，虾皮光亮，虾肉有一种特有的油炸芳香，但虾黄却无法享受得到。我也吃过十三香龙虾，各种香味满口，喜欢吃的人，双手配合，一边剥一边吃，一盆独吞不厌。我还吃过蒜泥龙虾，味道鲜美，蒜香迷人，蘸着热气腾腾的卤水吃，更是让人欲罢不能。四川的辣子炒龙虾，我也吃过，尝一两个不敢再继续，辣气太烈，常常一边吃，一边张嘴哈气，还需茶水减辣救护。吃这些龙虾，我常有三种顾虑：一是整虾下锅，总有不干净之嫌；二是虾头内污秽未去，与虾黄连在一起，享受虾黄还得用手仔细分开；三是虾身脊上一根泥肠未抽，吃时需掐断尾巴，不能断肠，然后慢慢抽取泥肠，丢弃，方可剥皮享受虾肉的精美。
③父亲烧制的龙虾，让人全无这些顾虑，且味道独特，令人难忘。
④我们喜欢吃龙虾，仲夏至中秋时节，父亲就常常买龙虾，烧龙虾。父亲买龙虾与别人不同。很多人喜欢买个头大的，而父亲喜欢买个头中等，且外壳透亮的。他说，个头小的肉少，个头大的肉老，外壳深褐而且黑的，说明水质不好，煮出来的虾会有土腥味。父亲打理虾的方法也与人不同。他将虾放在盆中，坐于盆前，然后用手摘掉虾头，用剪子的尖头轻轻挑出虾黄，不让头内污秽与虾黄并出，将虾黄放在碗中，再用手掐断虾尾，不掐断泥肠，然后慢慢地抽出泥肠。这样，一只虾的初期打理工作就算完成了。一斤虾，这样打理常常需要花费很长的时间。这样打理好后，将虾放入水中，用牙刷一个一个地刷净，然后用剪刀将虾脊剪开，虾的打理工作才算完成。做虾时，父亲从不用十三香，他说那样会改味。他用生姜、蒜泥、葱、晒干的红辣椒、酱油、醋、糖做佐料。烹饪时，将辣椒和生姜放入油锅中炸一小会儿，然后倒入龙虾炒，待龙虾皮红即可。再倒入少量的酱油，滴几滴醋，放一勺糖，加适量的盐，和水而煮。煮的时间要稍微长一些，水沸腾后，倒入虾黄，再用微火慢熬，让汁水浸透虾肉。汁水不可耗干，平虾面时放入葱，搅拌，煮一分钟，然后放入蒜泥，搅拌，出锅上盘，这样一盘精美的龙虾就上桌了。
⑤龙虾上桌，父亲常催促我们尝尝，看味道如何。当我们赞不绝口时，他就开心地笑起来。父亲常常看着我们，他说年岁大了，牙齿不好。但父亲喜欢自己烹饪的龙虾，我们常用虾卤煮豆腐给他吃，他的饭量大增。
⑥父亲的龙虾干净、鲜美、芳香、味透、虾味十足、吃时省事，堪称一绝。凡来过我们家做客，吃过父亲烧制的龙虾的人，都觉得这是最好吃的龙虾。他们对父亲说：“陆爹，开一个龙虾餐馆，就叫‘陆爹龙虾’，一定生意兴隆！”父亲总是连连摆手，笑着说：“哪里哪里。瞎做瞎做。吃着好就行。”
⑦又到龙虾上市的季节了，真想再尝尝父亲的龙虾，可是父亲离开我们已经快一年了。
( 1 )本文标题是“父亲的龙虾”，但作者却在文章的开篇，用较多文字写自己在别处吃过的各种龙虾，意图是什么？阅读《书的价值不是用金钱可以衡量的》，完成后面小题。
书的价值不是用金钱可以衡量的
梁实秋
①我们现代人读书真是幸福。古者，“著于竹帛谓之书”，竹就是竹简，帛就是缣（jiān，双丝织成的细绢）素。书是稀罕而珍贵的东西。一个人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹筒，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力!后来有了纸，有了毛笔，书的制作比较方便，但在印刷之术未采用以前，书的流传完全是靠抄写。我们看看唐人写经，以及许多古书的抄本，可以知道一本书得来非易。自从有了印刷术，刻板、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加。
②物以稀为贵，但是书究竟不是普通的货物。书是人类智慧的结晶，经验的宝藏，所以尽管如今满坑满谷的都是书，书的价值不是用金钱可以衡量的。
③价廉未必货色差，畅销未必内容好，书的价值在于其内容的精致。宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，漏了一天则以后追补，他说：“开卷有益，朕不以为劳也。”这是“开卷有益”一语之由来。《太平御览》采集群书1600余种，分为55门，历代典籍尽萃于是，宋太宗日理万机之暇日览两卷，当然可以说是“开卷有益”。如今我们的书太多了，纵不说粗制滥造，至少是种类繁多，接触的方面甚广。我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间。
④在学校里，如果能在教师里遇到一两位有学问的，那是最幸运的事，他能适当的指点我们读书的门径，离开学校就只有靠自己了。
⑤ 。读书，永远不恨其晚。晚，比永远不读强。有一个原则也许是值得考虑的：作为一个地道的中国人，有些部书是非读不可的，这与行业无关。理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一些体现中国文化传统的书。经书当然是其中重要的一部分，史书也一样的重要。盲目的读经不可以提倡，意义模糊的所谓“国学”亦不能餍（yàn,满足）现代人之望。一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的。黄山谷说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”细味其言，觉得似有道理。事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多。我曾思索，其中因果关系安在?
⑥何以不读书便面目可憎语言无味? 我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味?
⑦以我们一般人而言，最简便的修养方法是读书。书，本身就是情趣，可爱。大大小小形形色色的书，立在架上，放在案头，摆在枕边，无往而不宜。好的版本尤其可喜。我对线装书有一分偏爱。吴稚晖先生曾主张把线装书一律丢在茅厕坑里，这偏激之言令人听了不大舒服。如果一定要丢在茅厕坑里，我丢洋装书，舍不得丢线装书。可惜现在线装书很少见了，就像穿长袍的人一样的稀罕。几十年前我搜求杜诗版本，看到古逸丛书影印宋版蔡孟弼《草堂诗笺》，真是爱玩不忍释手，想见原本之版面大，刻字精，其纸张墨色亦均属上选。在校勘上笺注上此书不见得有多少价值，可是这部书本身确是无上的艺术品。
写作。
以“那段 的日子”为题（请你从“温暖”“自由”“孤单”“烦心”四个词语中选择一个，把题目补充完整），写一篇文章。
