| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中划线字的注音有错误的一组是（ ） A: 签订(qiān) 弧形(hú) 交卸(xiè) 坦荡如砥（dǐ） B: 畸形(qí) 溃退(guì) 渗透(shèn) 潜滋暗长（qián） C: 歼灭(jiān) 差使(chāi) 秀颀(qí) 屏息敛声（bǐng） D: 镂空(lòu) 滞留(zhì) 炽热(chì) 颔首低眉（hàn） |
| 2、 | 下列各句中划线词语使用恰当的一项是（ ） A: 打造全域旅游环境，实现我州旅游业井喷式发展目标，已成为当前炙手可热的话题。B: 为解决好分歧，我本打算要拆散一家人，分成两路，各得其所 ， 终不愿意。 C: 三年的时光匆忙而短暂，曾经沧海难为水 ， 那些逝去的日子早已一去不复返了。 D: 近年来，电信诈骗案层出不穷，不法分子的手段不断翻新，让人叹为观止 ， 防不胜防。 |
| 3、 | 依次填入下面语段横线处的句子，排序正确的一项是（ ） 哲学，一门深奥晦涩的学科；儿童，一个直接简单的群体。这两者似乎风牛不相及。________。________。________。________。________。也因此，不少思想家认为：儿童天生就是哲学家。 ①不少大人都对哲学退避三舍，小孩子就更没办法学。 ②而对世界充满好奇心、爱提问的儿童无时无刻不表现出一种“爱智慧”的天性。 ③因此，不少人初听到“儿童哲学”这个名词时，都觉得不可思议。 ④从这个意义上来说，和大多教对世界司空见惯、冷漠麻木的成人相比，儿童离哲学要近得多。 ⑤实际上，哲学的本义是“爱智慧”，就是对智慧的热爱与追求。 A: ③①⑤②④ B: ⑤②③①④ C: ⑤④②①③ D: ③①②⑤④ |
| 4、 | 下列各句中，划线成语使用错误的一项是（ ） A: 伏尔泰毕生都在嘲讽那些道貌岸然的贵族，他被誉为“欧洲的良心”。B: 而今，窗往往被可怕的防盗网封死，躲在厚厚的帘布后面，已形同虚设了。 C: “人人享有基本医疗卫生服务”是百姓梦寐以求的。但我们在高兴之余，心中仍有一种“望梅止渴”的感觉。 D: 今年的春节联欢晚会上，他的一身衣服很不合身，真是捉襟见肘。 |
| 5、 | 下列标点符号使用有错误的一项是（ ） A: “哎呀，真是美极了！”皇帝说，“我十二分地满意！”B: 2013年度中国小说排行榜评议会，首次在有着“中国小说之乡”美誉的兴化举行。 C: 吟诵《重修望海楼记》，怎能不唤起我们对家乡的爱，怎能不激起我们建设家乡的豪情？ D: 春天，一批批候鸟来到泰州，各处湿地、成片林、城市公园，都可看到它们的身影。 |
| 6、 | 下列各组词语书写无误的一项是（ ） A: 集会 杀戮 纪念 建议 苍海桑田 B: 扭曲 书籍 大肆 抢劫 丑态百出 C: 摧残 饱受 典形 悠久 振聋发聩 D: 恐怖 彰显 磅礴 誓言 无处盾形 |
| 7、 | 下列词语中，书写无误的一项是（ ） A: 不动声色 蹦来蹦去 临空跃起 目瞪口呆B: 斑斑驳驳 生意葱茏 进退维谷 略胜一筹 C: 眼花嘹乱 秩序井然 石破天京 慷慨以赴 D: 遒劲有力 相得益章 面面相觑 妇孺皆知 |
| 8、 | 下列词语中，每对加点字读音都相同的一项是（ ） A: 折本/折扣 游弋/摇曳生姿 B: 挟持/协助 拮据/不足为据 C: 调和/调停 雷霆/自吹自擂 D: 轻觑/吹嘘 冠冕/免冠徒跣 |
| 9、 | 下列句子中划线成语使用正确的一项是（ ） A: 欧•亨利的小说情节起伏跌宕，抑扬顿挫B: 安顺市通过搭建德育教育实践平台，在潜移默化中培养未成年人的真挚情感和高尚品质 C: 《奔跑吧，兄弟！》热播以来，广大中小学生对该节日的热衷程度可谓迫在眉睫 D: 我今年去了黄果树瀑布，那里的行云流水让人感到美不胜收 |
| 10、 | 下列加点成语运用正确的一项是( ) A: 上海电影节期间，中外大片络绎不绝 ， 影院前购票的人排起了长队。 B: 到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来；北雁南飞，活跃在田间草地的昆虫也都销声匿迹了。 C: 长沙市交警队招聘了许多交通协管员，在他们的协助下，交通拥堵的现象戛然而止。 D: 在网络时代，谣言的产生和传播更加迅捷，令人叹为观止。 |
阅读古诗，回答问题 晚春 苹树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 【注】①杨花，诗中指柳絮。 |
| 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 凡学之道，严①师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣②于其臣者二：当其为尸③则弗臣也当其为师则弗臣也。大学之礼，虽诏④于天子无北面⑤，所以尊师也。 （选自《礼记·学记》） 【注】①严：尊敬。②臣：以……为臣子。③尸：祭主。④诏：召见。⑤北面：按臣子的礼节面朝北拜见君主表示尊重。 ( 1 )解释下列划线词在文中的意思。①又患无硕师________ ②或遇其叱咄________ ③大学之礼________ ④所以尊师也________ ( 2 )下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）A: 当/其为尸则弗臣也/当/其为师则弗臣也 B: 当其为尸则/弗臣也/当其为师则/弗臣也 C: 当其为尸则弗臣也/当其为师/则弗臣也 D: 当其/为尸则弗臣也/当其/为师则弗臣也 ( 3 )把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①故余虽愚，卒获有所闻。 ②师严然后道尊，道尊然后民知敬学。 ( 4 )通读甲乙两文段，根据要求回答问题。①甲文是从哪些方面表现作者的求师之难？请简要概括。 ②乙文表达了什么观点？请简要概括。 |
摆渡人
①三月里，我和爸爸妈妈一起去三山坳采枞树菇。我们起了个大早赶到大同水库的渡口，请求摆渡人把我们送到三山坳的入口。
②诺大的大同水库，只有一条孤零零的渡船，渡船上只有孤零零的一个摆渡人。摆渡老人的胡子、头发全白了，他看起来和他的渡船一样老，悠闲地坐在船舷上抽着旱烟，长竹篙还没被打湿，看来今天他还没有做成一笔生意。
③听我们说要去三山坳，摆渡老人头也不抬地伸开五个手指，那意思是管我们要五块钱渡费。
④爸爸一咬牙，说：“行吧。”爸爸又说：“下午三点，还得麻烦你去三山坳把我们接回来。”
⑤摆渡老人又伸开五个手指。
⑥爸爸又咬咬牙，说：“行。”
⑦摆渡人说：“钱 现在就给，不给钱就不撑船。”
⑧爸爸气得牙痒痒，没想到大清早就碰到这么个“势利眼”，但也只好心不甘情不愿 付了钱。
⑨我像麋鹿一样兴冲冲地跳上渡船，船很快就开了。骨瘦如柴、麻杆一样的摆渡老人，撑起船来却是虎虎生威。他将长长的竹篱插入水库，再用力一撑，我们的船便像大鱼一样向北岸游去。
⑩三山坳的枞树菇是天底下最好吃的枞树菇。我相信，只要你喝过一碗枞树菇汤，你就会一整天盼着喝第二碗。我们就是在这样的盼望中决定去采枞树菇的。
⑪船终于靠岸了，我们迫不及待地跳下了船。“老人家，别忘了下午三点来接我们。”临下船时，爸爸仍不忘提醒摆渡老人。
⑫老人的船开走了，我们也急不可耐地钻进了树林采蘑菇。
⑬时间就在我们不知不觉的采集中到了下午三点。我们依依不舍地离开树林赶到河边，却不见渡船等在那里。
⑭摆渡老人当真把我们给忘了！一个小时、两个小时……我们站在岸边一直等了三个小时，连船影儿也没看到。
⑮“早知道他是个势利的人，肯定不会来接我们了！”爸爸虎着脸说。 “这种人啊，一点儿诚信也不讲，当初就不该先把钱交给他！”
⑯就在这时，我看到大同水库的水面上亮起了一星微火，一只船掌着渔灯向我们开来！船越来越近，终于靠岸了。我们借着渔灯看清了摆渡人的面庞——摆渡的不是先前的老人，而是一个十四五岁的少年。
⑰“不好意思，现在才来接你们。”摆渡少年说。“怎么搞的，现在才来！”爸爸气呼呼地说。
⑱“实在对不起，我爷爷在大竹埦挖野竹笋时不小心摔断了腿，来不了了。
⑲我们本来要把他送到镇上的卫生院去，但他说他早上答应了几位渡客，嘱咐我今天无论多晚也先要把你们渡回去，他自己还躺在大竹境的泥地里……”少年说着留下了眼泪。
⑳我看见爸爸坐在船舱里慢慢地低下了头，他一定是在为错怪摆渡老人而羞愧吧——我们总是自以为是地错怪一个好人。
㉑现在，十几年过去了。大同水库早已经干涸，河上早就没有了渡船，但我依然会想起那两位摆渡人，以及黑夜里的那盏渔灯。
( 1 )第⑦、⑧段中的横线处，应依次填入________、________。A．的 B．地 C．得
( 2 )根据小说内容，完成下列表格。|
爸爸“没想到”的表现 |
爸爸“没想到”的具体事件 |
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第一次 |
①________ |
大清早，爸爸碰到一个“势利眼”——摆渡老人要求先行支付渡费，且价格不菲。 |
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第二次 |
爸爸气呼呼地说 |
②________ |
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第三次 |
③________ |
④________ |
爷爷说：“________”
阅读下文，回答相关问题。
人 的 价 值
①人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。
②以前有人说，人的权力和地位就是人的价值。其实不然。从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。比如，李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。
③历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有，而在其创造和贡献，在其对人类的造福。人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。在历史上拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下“”，也是值得钦佩的，不可以认为权势地位与人的价值相悖；拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”，他们也能体现自身的价值。
④人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察，而要靠人的理性和深思。当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》， ，谁能在当时准确地估量他们的价值呢？因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动。衣服、什物、头衔等都是人的外在现象，这些对人来说，是不可缺少的，但是，这些并不能全面地体现人的价值内涵。估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。
⑤北宋名臣范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”有了这样的宏大志向，有了充塞天地之间的“浩然之气”;有了一颗跳荡的火热的心，再伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。
要求：①文体自选（除诗歌外）；②文中不要出现真实的地名、校名、人名等；③不少于600字。
