| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 根据阅读《伊索寓言》的体会，选出表述错误的一项（ ） A: 《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一。B: 《伊索寓言》包含的内容十分丰富，有影射当时社会现实的，有表现劳动人民生活的经验和智慧的，有嘲讽人类缺点的，这些都对人们具有教育意义。 C: 《伊索寓言》大部分是以神或人为主人公，少部分是动物语言。 D: 《伊索寓言》往往是简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。 |
| 2、 | 下列关于传统文化常识的表述，正确的一项是（ ） A: 为了表示谦逊的态度，古人在他人面前经常谦称，如：下官、晚生、老朽、足下等。 B: 有的古代节日与神话故事有关，乞巧节又叫少女节或七夕，相传天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，荒废了云锦织作，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月七夜晚在鹊鸟达成的桥上相会。 C: 中国是讲究礼仪的国度，儒学大师孟子：“谨庠序之教，申之以孝悌之义”中“孝”“悌”都是指对父母要非常孝顺和服从，孟子把“孝道”提升到治国的高度。 D: 唐代诗人白居易曾用“离离暑云散，袅袅秋风起”的诗句描绘24节气中的寒露这一节气。 |
| 3、 | 填入下面横线处的几句话，衔接恰当的一项是（ ） 清人张潮在其《幽梦影》中曾说：“对渊博友如读异书，对风雅友如读名人诗文，对谨饬友如读圣贤经传，对滑稽友如阅传奇小说。”这话确有见地，人生一世，除了亲情、爱情外，友情更是不可缺的。因为___________________________________________。 B: 友情是一种纯度，爱情是一种深度，而亲情则是一种广度 C: 爱情是一种纯度，亲情是一种深度，而友情则是一种广度 D: 亲情是一种深度，爱情是一种纯度，而友情则是一种广度 |
| 4、 | 下列注音正确的一组是（ ） A: 甫fǔ赋fù寄jì赢yín B: 挑tiǎo看kān却què C: 吹角jiǎo塞外sè点diǎn作zòu D: 炙zhì弦xián霹雳lì |
| 5、 | 下列关于文学作品内容及常识的表述，不完全正确的一项是（ ） A: 小说《父母的心》中，历经多次波折却始终不舍孩子的穷夫妻令人唏嘘感叹。这正是川端康成作品“浓浓的爱心，淡淡的哀愁”的体现。 B: 《湖心亭看雪》选自明末清初张岱的《陶庵梦忆》。文章运用白描的手法勾勒出一幅绝妙的西湖夜雪图，寄托对故国的怀念。 C: 叶圣陶先生运用移步换景的手法，采用“总—分—总”的结构，说明了苏州园林“图画美”的共同特征。 D: 普法战争激起了法国人民强烈的爱国热情，小说家都德将这一题材浓缩在最后一堂法语课里，谱写了悲壮昂扬的爱国主义颂歌。 |
| 6、 | 下列划线字词语运用不正确的一项是（ ） B: 今年五一假期，前来长沙县金井镇“茶文化基地”游玩的人络绎不绝。 C: 为了纪念唐代书法大家欧阳询，“当代文人书法周”活动在望城区书堂山举行，为书法爱好者提供了一场叹为观止的文化盛宴。 D: 世上无难事，只怕有心人 ， 长沙磁浮快线的建设者们克服了重重困难，付出了巨大努力，终于按时完成了建设任务。 |
| 7、 | 下列句子语病修改不正确的一项是（ ） A: 在这次读书活动中，使我学到了很多关于读书的知识。（删去“使”）B: 班主任采纳并征求了大家对开好这次主题班会的意见。（改“开好”为“举办”） C: 要全面地看待问题，不能被局部或表面的现象所困惑。（改“困惑”为“迷惑”） D: 他对待每一道题都是经过认真考虑深思熟虑之后才动笔。（删去“认真考虑”） |
| 8、 | 下列划线成语使用正确的一项是（ ） A: 端午节如期而至，邕江上美轮美奂的龙舟成为炎炎夏日里南宁市的一道风景线。 B: 尽管教育部门多次强调不能私自下河游泳，但有的学生仍不以为然 ， 结果酿成悲剧。 C: “一带一路”合作蓝图正在一步步展开，这一向好趋势真是令人拍手称快。 D: 当指挥的手落下时，合唱团美妙的歌声戛然而止 ， 而观众们仍然沉浸在音乐享受中。 |
| 9、 | 下列句子判断有误的一项是（ ） A: “骆驼是沙漠之舟”运用了比喻修辞。B: 《故乡》《孔乙己》两篇作品都选自鲁迅先生的小说集《呐喊》。 C: “河上有30多米长、5米宽的五孔石桥，弧形石拱与倒影连成一个个圆形洞门。”这个句子采用了议论的表达方式。 D: 消息是以最简洁的文字和最快的速度报道新近发生的、有价值的人和事的文体。 |
| 10、 | 下列句子有语病的一项是（ ） A: 美军舰擅自进入中国西沙群岛领海，中方予以警告驱离。 B: 长征运载火箭的入轨精度、发射成功率、现役运载能力均处于国际领先地位。 C: 我国首个石膏博物馆——应城国家矿山公园博物馆正式对外开放。 D: 由于山体滑坡，参与汶川地震救灾的队员往往会走投无路。 |
| 阅读下面这首诗，回答问题。 泊秦淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 ( 1 )下列对本诗中有关词语解说错误的一项是：（ ）A: “寒水”，寒冷的江水，一个“寒”字，准确地传达了诗人此时的感受。 B: “商女”，茶楼酒馆里侍奉客人的歌女。 C: “隔江”的江，指秦淮河，商女在岸上酒楼歌唱，与诗人隔着一条江，所以说隔江。 D: “后庭花”，即《玉树后庭花》，是南朝荒淫误国的陈后主所作的乐曲，历来被人看作“亡国之音”。 ( 2 )这首诗歌描写了哪些景物？全诗表现了诗人怎样的感情？ |
| 阅读下面文言文选段，完成问题。 甲文 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? …… 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。 (范仲淹《岳阳楼记》节选) 乙文 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 …… 今张君不以谪为患，窃会计①之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖②无所不快；而况乎灌长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者， 乌③睹其为快也哉! 元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 (苏辙《黄州快哉亭记》节选) 【注释】①会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。②蓬户瓮牖：蓬户，用蓬草编门；瓮牖，用破瓮做窗。③乌：哪里。 ( 1 )下列加点词语解释有误的一项是（ ）A: 属予作文以记之 属：同“嘱”，嘱托 B: 微斯人，吾谁与归 微：如果没有 C: 穷耳目之胜以自适 适：到、往 D: 窃会计之余功 窃：偷得，这里指“利用” ( 2 )下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ） A: 乃重修岳阳楼 乃不知有汉 B: 览物之情 无丝竹之乱耳 C: 不以谪为患 弗敢专也，必以分人 D: 而况乎灌长江之清流 由是则生而有不用也 ( 3 )下列对选文理解有误的一项是（ ） A: 甲文作者开篇即交代了重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由，肯定了好友滕子京谪守巴 陵郡期间的政绩。 B: 乙文以“江”字先行，运用铺陈的手法，描绘出一个阔大雄伟的背景，使得小巧玲珑的亭 台与之形成鲜明的对照。 C: 甲乙两文都综合运用了多种表达方式，融叙事、写景、议论、抒情于一体，都体现出了旷达的人生态度。 D: 乙文把张梦得与骚人思士面对同样景色的态度作了对比，从中可以看出他的快乐与甲文中的“乐”内涵是一致的。 ( 4 )翻译下列句子。 ①是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶? ②即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。 |
阅读下文，回答相关问题。
水是最好的药
①我们对水了解很多，对身体内的水却知之甚少，如果我们了解水在身体内的运行，会惊讶地发现，许多疾病的病因仅仅是：身体缺水。身体缺水造成了水代谢功能紊乱，生理紊乱最终又导致诸多疾病的产生。而治疗这些疾病的方法，简单得令你难以置信，那就是：喝足够多的水。
②人体内有一套完善的储水系统，在体内储备了大量的水，约占体重的75％。正因为如此，人能在短时间内适应暂时的缺水。人体内还有一个干旱管理机制，其主要功能是：在人体缺水时，严格分配体内储备的水，让最重要的器官先得到足量的水，以及由水输送的养分。在水的分配中，大脑处于绝对优先的地位。人体内的干旱管理机制发出局部缺水信号后，人立刻感到口渴；警报信号越强烈，口渴就越厉害；口渴越厉害，身体对水的需求就越急迫。不可思议的是，人们往往会犯常识性的错误：当身体急需水时，我们却给它茶、咖啡、酒或用工业化方法生产的饮料，而不是纯净的天然水。不可否认，茶、咖啡和工业化生产的饮料不仅含有大量的水，还含有一些对身体有益的物质。可这些工业化生产的饮料中，还含有大量脱水因子，这些脱水因子进入身体后，不仅让进入身体的水迅速排出，而且会带走体内储备的水。这就是我们越喝茶和咖啡，就越想小便的原因。由此，久而久之，我们就会麻木，水的新陈代谢功能就会紊乱，从而会表现出比“口干”多得多的症状：比如腰疼痛，颈椎疼痛，消化道产生溃疡，血压升高；它们甚至还让你患上非胰岛素依赖型糖尿病。
③生活就是这样，我们常常把简单的事物复杂化，复杂到连自己都稀里糊涂的地步，身体缺水不仅会发出口渴的信号，还会发出各种各样的患病信号。此时，如果我们不仔细分析原因，一味地用化学药物让这些信号“闭嘴”，就会铸成大错。
阅读下列文字，回答文后问题。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能
何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”
孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
在青春的旅途中，贫穷的人为了追求富裕而修行，不幸的人为了追求幸福而修行，失败的人为了追求成功而修行……在人生最美好的年纪——青春，是一场奔跑在人生道路上的修行。
上述文字引发了你怎样的思考，请以“青春，是一场修行”为题写一篇文章。
要求：①可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论；
②除诗歌外，文体不限，不少于600字；
③文中不得出现真是的人名、地名、校名。
根据相关内容书写评定，要求卷面整洁，书写规范、工整。
