| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出与“红花绿叶”中的“绿”的词性相同的一项（ ） A: 春回大地群山绿B: 春风又绿江南岸 C: 一汪绿水慰平生 D: 红了樱桃绿了笆蕉 |
| 2、 | 下列句子的标点符号使用正确的一项是（ ） A: 文章要做到观点鲜明，必须对所论及的问题进行深入思考，弄清楚问题涉及哪些因素？关键在哪里？ B: 文化是一个民族立足于世界民族之林的根本，品位、道德、以及智能，是文化积累的总和。 C: “再难我也要走，我爹走了一辈子，我也要继续走下去，”香伶斩钉截铁地回答，“我忘不了爹临走前的眼神。” D: 环境污染对物种生存而言是一个严重的威胁，污水、酸雨、放射性物质、油污等……正在不断蹂躏着生态系统。 |
| 3、 | 初三了，你的好朋友熙熙经常晚上开夜车，白天上课时却打瞌睡，为了帮助他，你会对他说：（ ） A: 熙熙，初三学习任务重，我们就更需要科学安排时间了呀，晚上早点休息吧，可别把自己累垮了！B: 你不知道开夜车效率很低吗？像你这么学，成绩肯定会越来越差的！ C: 熙熙，你这么做简直太聪明了！该睡不睡，该学不学，真让人觉得难以理解！ D: 熙熙，省省吧！不就是初三吗？你把自己搞得这么悲壮，成绩不还是上不去吗？ |
| 4、 | 为句中划线字选取正确义项（ ） 此城危急存亡之秋也。 A: 时期B: 秋天，季节名 |
| 5、 | 下列句子中加下划线的成语运用有误的一项是（ ） A: 夕阳的余晖洒在金色的孟加拉湾，“联合动力号”油轮连接着两支输油臂，静静地停泊在波澜不惊的码头边。 B: 第一次上讲台，他张皇失措地不知道该怎么办才好，一节课都在尴尬中度过。 C: 清晨，村庄静谧，炊烟袅袅，鸡犬不宁 ， 呈现出一派迷人的田园风光。 D: “为中华之崛起而读书”，这是周恩来少年时就立下的鸿鹄之志。 |
| 6、 | 执信初二文学社欲以“阿长、曹操、祥子、保尔.柯察金”四个文学形象为例，开展一次“人物形象塑造方法”的研究性活动，该社同学要从下列书目中借阅的图书依次是（ ） A: 《朝花夕拾》 《三国演义》 《朝花夕拾》 《骆驼祥子》B: 《呐喊 》 《骆驼祥子》 《钢铁是怎样炼成的》《三国演义》 C: 《朝花夕拾》 《三国演义》 《骆驼祥子》 《钢铁是怎样炼成的》 D: 《呐喊》 《水浒传》 《骆驼祥子》 《钢铁是怎样炼成的》 |
| 7、 | 为划线字注音完全正确的一组是（ ） A: 菜畦qí 缠络luò 脑髓suí 倜傥tì B: 诧异chà 惩罚chěng 懊悔ào 祈祷qí C: 焚香fén 卜问bǔ 吉凶jí 黑痣zhì D: 觅食mì 生涯yá 蓦然mù 安恬tián |
| 8、 | 下列划线的成语使用错误的一项是（ ） A: 唐雎这种凛然不可侵犯的独立人格和自强的精神，在历史的长河中一直熠熠生辉。B: 就冲着你三顾茅庐的这番情意，明天的宴会我是去定了。 C: 妄自菲薄 ， 能使我们认识到自己的不足，有助于我们取得更大的进步。 D: “为中华之崛起而读书”，这是周恩来少年时就立下的鸿鹄之志。 |
| 9、 | 下列填入语段横线上最恰当的一项是（ ） 现代社会，光照的不合理使用带来了一种可怕的灾难——光污染。玻璃幕墙反射眩光带来的是“白亮污染”，亮度过大的夜景照明是“人工白昼”，娱乐场所的彩色光源构成了“彩光污染”。面对日益严重的光害，_________________。_________________。 A: 我们要重蹈“先污染、后治理”的覆辙。 B: 啊，要重蹈“先污染、后治理”的覆辙啦！ C: 我们难道又要重蹈“先污染、后治理”的覆辙？ D: 我们还不会重蹈“先污染、后治理”的覆辙。 |
| 10、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) 要说梅，我最偏爱的是白梅，它冷艳洁白，一尘不染，清香浓郁。白得超凡脱俗；白得素雅纯净；白得如冰似雪。 。 ①但写梅写得最绝的还是林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。 ②王冕也在《白梅》中写道：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。” ③他的词中不见一个梅字，却把梅的影子和暗香写得入木三分，写得俏丽可人，使人引起无数的联想。 ④卢梅坡曾在《雪梅》中写道：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。” B: ④①②③ C: ④②①③ D: ②④①③ |
| 阅读下面的古诗，回答后面问题。 丰乐亭①游春·其三 （宋）欧阳修 红树青山日欲斜，长郊②草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 注释：①丰乐亭：位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉。②长郊：广阔的郊野。 ( 1 )请你用生动的语言描绘一下前两句所展现的画面。( 2 )全诗表达了诗人怎样的情感？请结合诗歌内容简要分析。 |
| 阅读《晏子谏景公》，完成下列小题。 景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘③，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也！”公曰：“善！寡人闻命④矣。”乃令出裘发粟与饥寒。令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁⑤。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” 【注】①景公：齐景公。②霁（jì）：雨雪后天气转晴。③狐白之裘：白毛的狐皮大衣。④闻命：齐景公自谦的话。受到教诲。闻：听命；辞命。⑤士既事者兼月，疾者兼岁：意思是士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。 ( 1 )解释下列句子中划线的词。①晏子谏景公________ ②晏子对曰________ ③公被狐白之裘________ ④乃令出裘发粟与饥寒________ ( 2 )下列各句与例句中的“之”的用法相同的一项是（ ）例句：公被狐白之裘 A: 是吾剑之所从坠（《刻舟求剑》）B: 晏婴，齐之习辞者也（《晏子使楚》） C: 菊之爱，陶后鲜有闻（《爱莲说》） D: 久之，目似暝（《狼》） ( 3 )用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 婴 闻 古 之 贤 君 ( 4 )用现代汉语翻译下面句子。①饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。 ②得无楚之水土使民善盗耶？ ( 5 )从这则故事来看，你认为晏子或景公是怎样的人？（选一人作答） |
阅读下面选文，回答文后题目。
我们需要信仰
(1)法国著名作家雨果说：“信仰是人生所必需的，什么也不信的人不会有幸福。”的确，当近代的中国陷入水深火热之时，无数热血青年，为了信仰，放弃了锦衣玉食的安逸生活，浴血奋战于御敌的沙场；为了信仰，他们放弃了功名利禄，默默无闻于辉煌后的平凡。他们的人生之所以无怨无悔，是因为他们有信仰。
(2)和平时期，我们同样需要信仰。
(3)著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：他在美国时，有一次要横穿马路，红灯亮了，但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下，安安静静地等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有汽车，为什么不走过去?”老人回答说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。”
(4)这个回答，听起来有点出乎意料。在我们这里是否遵守规则，首先要看对自己是不是有利，如果有利，看见自己既无危险，又可以抢时间，就“忘了”规则；其次，是看看自己会不会被发现，如果看见了红灯却看不见警察，又相信此处没有隐藏的监视器，于是就“大胆地往前走”了。
(5)当这种心理状态成为“正常”之后，连基本的是非也会被颠倒过来。例如，梁晓声讲的经历还有“后话”：他回国后，有一次在路口红灯面前停车，但是左右两边都无来车。他后面的车一辆接一辆“勇往直前”闯红灯，绕过他身边时还冲着他大骂：“你神经有毛病!”
(6)我们的人心有太长的时间偏向于急功近利，只从眼前的算计出发，不考虑长远的事情；只从自己的利益出发，不考虑他人的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。
(7)这种无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德缺失，其实来源于我们思想深处的问题——偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、无私或博大的爱心。
(8)而人类不可缺少的，当今社会迫切需要的良知、正义、爱心，恰恰都超出了个人狭隘的理智。它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，因此它们最强大的保障，乃是超越了狭隘理智的信仰!
(9)有一个年近半百的北京人，当看到云南某边远乡村没有小学，那里的儿童没有受教育的机会时，他毅然离开了繁华的首都北京，孤身一人前往办学。在那个没有电话、没有自来水、没有邮递员的地方，他克服种种困难，用自己微薄的积蓄自建校舍，给学生买鞋子，为村民修水渠……我想，世俗的任何名利和算计，都不可能给予他这么大的力量，除了信仰。
(10)契诃夫说过：“我觉得人都应有信仰，或者都应当去追求信仰，不然，他的生活就空洞了。”信仰会使人心胸坦荡，信仰会使人生更有意义，信仰会使世界充满爱的温暖。因此，我们需要信仰。
从前，这个问题也同样使我不能平静。在我少年和进入青年早期的时候，祖母玛丽娅是我最亲近的人。她真了不起。我心灵中所获取的一切美好的、智慧的、诚实的东西都应该归功于她。她在战前去世了。是她在我面前打开了童话、祖国语言和人类美德的世界。有一次，在初秋宁静的傍晚，我和她坐在一棵枝叶繁茂的苹果树下，望着向温带飞去的鹤群，我问道：“奶奶，什么是爱情？”
奶奶善于用童话解释极其复杂的难题。她那双乌黑的眼睛显露出沉思和不安的神情，不知为什么，她用一种特别的，从未有过的目光看了我一眼。
“什么是爱情？……在上帝创造世界时，他就把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙。给男人和女人都分了土地，教给他们如何筑造窝棚，又给男人一把铲子，女人一把谷粒。‘生活下去，繁衍你们的后代吧。’上帝对他们说道，‘我去忙自己的事了。一年以后我再来，看看你们这里的情形。’
“刚过一年，上帝带着大天使加夫里拉就来了。那正是清晨，太阳升起的时候。他看到，窝棚旁坐着一个男人和一个女人。他们面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他们旁边放着一只摇篮，摇篮里躺着个熟睡的婴儿。那男人和女人一会儿望望天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情。在他们目光接触的刹那间，上帝从那目光中发现了一种他所不理解的美和某种从未见过的力量。这种美胜过天空和太阳、大地和麦田——胜过上帝所创造的一切。这种美使上帝迷惑不解，惊慌不已。”
( 1 )“那男人和女人一会儿望望天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情。”这句话在文中反复出现了几次，你是怎样理解这句话的？
请以“我和 ”为题，写一篇不少于500字的文章。
要求：①请在题目的横线上填写一种动物名称；②中心突出，详略得当；③文中不得出现真实的校名、人名等。
