| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文学和文化常识表述不正确的一项是（ ） A: 蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家。著有文言小说集《聊斋志异》等。 B: 郭沫若，现、当代作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》等。 C: 《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作，为战国末期秦国宰相吕不韦所著。 D: 令尊、令堂、令郎、令爱都属于敬辞，家父、家严、家君、家母、家慈都属于谦辞。 |
| 2、 | 下面表述不正确的一项是（ ） A: 《答谢中书书》一文，宛如一幅清丽的山水画，又像一首流动的诗，语言精练生动。 B: 朋友的父亲八十大寿，张三对朋友说:“祝令尊大人寿比南山! ” C: 消息和新闻特写都要报道新闻事件的全过程，都要抓住新闻事件的片段展开。 D: 《与朱元思书》中描绘了富春江秀美的景色，抒发了作者淡泊名利、避世隐退的思想感情。 |
| 3、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 在中国民间，最深广的文化，莫过于“年文化”了。中国人过年，与农业关系较大。________；________：________。________。________；________。年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。 ①所以，对于中国人来说，过年是非要强化不可的了 ②这生活与迷人的理想混合在一起，便有了年的意味 ③年在农闲时，便有大把的日子可以折腾 ④一切好吃好穿好玩以及好的想法，都要放在过年上 ⑤在过年的日子里，生活被理想化了，理想也被生活化了 ⑥年又在四季之始，生活的热望熊熊燃起。 A: ②⑤④③⑥① B: ⑤③④②⑥① C: ③⑥①④⑤② D: ①④③②⑥⑤ |
| 4、 | 下列关于作家、作品的叙述，错误的一项是（ ） A: 朱自清，字佩弦，现代散文家、诗人、学者，代表作有《背影》《春》等。 B: 林海音，原名林含英，台湾作家，代表作为短篇小说集《城南旧事》。 C: 《金色花》作者泰戈尔，泰国作家、诗人，主要作品有《吉檀迦利》《新月集》等。 D: 老舍，现代作家，原名舒庆春，字舍予，他的代表作有《骆驼祥子》《茶馆》等。 |
| 5、 | 下列句中加点成语使用恰当的一项是（ ） A: 西方歪曲新疆问题完全是“强盗逻辑”，旨在阻遏中国的发展，险恶用心不言而喻。 B: 近一段时间来，乱港分子不断散布谣言，中伤政府、离间警民，同时美化犯罪、开脱罪责，乱港用心水落石出。 C: 我们弘扬传承传统文化，对古代先贤的思想，既不能照单全收，也不能一概否定，而是要抽丝剥茧地梳理和提炼。 D: 改革开放是党和人民大踏步赶上时代的重要法宝，40多年来的实践充分证明了，改革进取和开放包容相得益彰。 |
| 6、 | 下列各句中划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 过去，何大学问好听书，也会说书，在荣膺这个尊称之后，当真看起书来。 B: 如果写一首诗而意境不佳，味同嚼蜡 ， 叫人读了兴趣索然，那就不如无诗。 C: 当壮族姑娘唱起热情的山歌，远道而来的客人也忘乎所以 ， 用欢快的歌声来应和。 D: 他们的燃料已经告罄 ， 而温度计却指在零下40摄氏度。任何希望都破灭了。 |
| 7、 | 下列句子中划线成语使用不当的一项是（ ） A: 何满子也真是聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，过耳不忘；好问个字儿，过目不忘。B: 上帝在这对男女的眼中看到了无与伦比的美和更大的力量，其中还含有一种新东西。 C: 峰环水抱的萨尔茨堡，高高低低的房屋鳞次栉比 ， 庄严肃穆的修道院坐落在绿树浓荫中。 D: 北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都隐姓埋名。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。 |
| 8、 | 下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（ ） A: 《水浒传》中，鲁提辖替金家父女打抱不平，三拳打死蒋门神，又机智脱身。B: 《西游记》中，孙悟空巧妙进攻，变作小虫子钻到铁扇公主的肚子里，逼她交出芭蕉扇。 C: 《阿长与（山海经）》中，被“我”称作“最为心爱的宝书”-《山海经》，是没有多少文化的阿长给“我”买的。 D: 《格列佛游记》中，慧驷国用比赛绳技的方法来选拔官员，第一名赏给蓝丝线，第二名赏给红丝线，第三名赏给绿丝线。 |
| 9、 | 下列各项中，对文意分析不正确的一项是（ ） B: 《邓稼先》一文是作者带着传统眼光、历史视野、全球胸襟、民族感情而写作成的。 C: 《黄河颂》选自《黄河大合唱》。《黄河大合唱》是一部大型合唱音乐作品，光未然作词，聂耳谱曲。 D: 《孙权劝学》以对话描写来推动情节，刻画人物。 |
| 10、 | 下列对有关文化和文学常识的表述错误的一项是（ ） A: 孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”其中“和而不同”的思想可以当做一种人际交往的方式，但是不能看成是一种对待世界的哲学态度。 B: 在我国古代文学史上，有许多名家常被人并称。例如：“李杜”即李白与杜甫，“韩柳”即韩愈与柳宗元，“苏辛”即苏轼与辛弃疾 C: 杜甫是唐代的大诗人，他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛转衰的变化过程，号称“诗史”。 D: 《礼记》是儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 |
| 下列对诗歌赏析不正确的一项是（ ） 行路难（其一） 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 A: 首联的“金樽清酒”、“玉盘珍羞”极言宴席的华美奢侈，渲染出欢乐的气氛，为下文抒发感慨做铺垫。 B: 颔联中停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了诗人内心的苦闷抑郁和感情的激荡变化。 C: 诗人在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不任用他。还被“赐金还山”，变相撵出了长安，在途中遇到了冰塞黄河、雪拥太行山的情况。 D: 尾联的“破”和“挂”字极富动感，充满气势，充分表达了诗人乐观、自信和对理想的执着追求。 |
| 课内文言文 生于忧患，死于安乐 《孟子三章》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 ( 1 )孟子名________，________（朝代）思想家。( 2 )解释下列加点词语在句中的意思。 ①舜发于畎亩之中（________） ②困于心，衡于虑（________） ③必先苦其心志（________） ④入则无法家拂士（________） ( 3 )唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧贫，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点：________ 。( 4 )在生活条件日益优越的今天，你认为文中的哪一点仍然是人们增加才能，有所成就的必要条件？请结合生活实际谈谈你的理解。 |
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背影（选段）
① 我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心，夜里警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！
②我说道：“爸爸，你走吧。”他望车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见A他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。B他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。C于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：D“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
戴车匠
（汪曾祺）
①戴车匠是东街一景。车匠是一种很古老的行业了。所谓车匠，就是在木制的车床上用旋刀车旋小件圆形木器的那种人。
②车匠店离草巷口不远，左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店。戴家车匠店门面很小，只有一间，地势却颇高。店里正面的板壁上有一副一尺多长，四寸来宽的小小的朱红对子，写的是：室雅何须大，花香不在多。不知这是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子。板壁前面，是作坊。作坊放着两张车床。车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床，——其原理倒是和现代铁制车床是一样的。
③靠里的车床是一张大的，那还是戴车匠的父亲留下的。老一辈人打东西不怕费料，总是超过需要的粗壮。这张老车床用了两代人，坐板已经磨得很光润，所有的榫头都还是牢牢实实的。
④戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。人走到他的工作之中去，是可感动的。中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有。
⑤有的时候，忽然，他停下来。那就是想到了一点什么事。或是刘长福托他斡旋一件什么事，那一头今天该给回话；或是儿子塾师过生日，该备一点礼物送去；或是澡堂里听来一个治风湿痛秘方，他麻二叔正用得着……似乎他每天派给自己多少工作，把那点工作做好，即为满意。能分外多做几件就很按捺不住得意了。他自然可以有时间抽一袋烟，喝两口茶，伸个懒腰。
⑥车匠做的最细致的活是装围棋子的槟榔木的小圆罐，——罐盖须严丝合缝，木理花纹不错分毫。做得了的东西，都悬挂在西边墙上，真是琳琅满目，细巧玲珑。
⑦车匠的木料都是坚实细致的，檀木——白檀，紫檀，红木，黄杨，枣木，梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。
⑧孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠，装在一个一面有玻璃的长方木箱里。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的独儿子玩的。
⑨这里的小孩子一年四季有各种各样的玩物：秋天的陀螺，夏天的水枪，春天的竹蜻蜒，过年的兔儿灯。特别是清明，吃螺蛳之后还可用车匠做的螺蛳弓射螺蛳壳玩。孩子们用竹箭的尖端把螺蛳掏出来吃了，用螺蛳壳套在竹箭上，一拉弓弦，哒的一声，螺蛳壳便射了出去。射得相当高，相当远。家家孩子吃螺蛳，放螺蛳弓，因此每年夏天总要从瓦楞里打扫下好些螺蛳壳来。清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。到清明那天，到处是拉弓放箭的声音。
⑩戴车匠眯缝着眼睛看着他八岁的儿子坐在门坎上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思：这孩子将来干什么?是让他也学车匠，还是另学一门手艺?世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。
⑪一九八一年，我回乡了一次（我去乡已四十余年）。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了。——侯家银匠店，杨家香店，也都没有了。
一九八五年七月
( 1 ) 小说开头写道：“戴车匠是东街一景”结合全文，简要概括作者回忆了有关戴车匠的哪些往事？戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。
( 3 )文章的开头与结尾都写到了侯家银匠店和杨家香店有什么作用？以“我错了吗”为题目，写一篇记叙文或议论文，字数不少于600字，不得抄袭。
