| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于名著知识和文学文化常识的表述，有误的一项是（） A: 《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。 B: 《马说》一文中，文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者。 C: 傅雷，中国杰出的翻译家，也是一位特殊的教育家。他去世十几年后，他的家人将他与儿子的来往书信辑录为《傅雷家书》，他的大儿子傅敏是世界著名钢琴家。 D: 《卖炭翁》中，“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”，“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”等句写出了了宫使强取豪夺、压榨百姓的行为。 |
| 2、 | 下列句中词语理解不正确的一项是( ) A: 邻家小姑娘常常花枝招展的在我们面前走着，笑着。 （比喻姿态优美）B: 玻璃姑娘苏相宜刻苦自学，锲而不舍，最终在文学方面取得了丰硕的成果。（这里比喻苏相宜学习有恒心，有毅力） C: 我们很多同学对学习中出现的问题往往不求甚解，因此事倍功半。（指同学们学习效果高） D: 他说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地。（形容气势之盛可以直冲） |
| 3、 | 下列句子顺序排列最恰当的一项是（ ） ①活着就应该对生命保持一种敬畏和尊重。只要我们还拥有生命，就得对生命负责，让生命焕发出光彩。 ②“水清鱼读月，山静乌听风”，能领悟山月对话的静谧，活着就是一种幸福体验。 ③我们为什么活着？ ④观看潮涌大江的壮阔，品味人间真情的美好，活着就是一种快乐享受。 ⑤同时，活着就是对生命过程的幸福体验和快乐享受。 A: ③①⑤②④ B: ③①④②⑤ C: ④①⑤③② D: ②⑤①④③ |
| 4、 | 下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ ） A: 8 月 14 日凌晨，在香港国际机场发生了骇人听闻的暴力事件。 B: 园林工人将桂林街头装扮一新，到处花团锦簇 ， 喜迎新中国 70 周年华诞。 C: 公路上秩序井然，南来北往的车辆各得其所。 D: 他俩虽然是孪生兄弟，但性格爱好大相径庭。 |
| 5、 | 下列划线字，每对的读音完全相同的一组是（ ） B: 附和/荷枪实弹 间或/油光可鉴 哂笑/取保候审 C: 宽恕/庶祖母 鬈发/风卷残云 咆哮/如法炮制 D: 污秽/龙吟凤哕 挑衅/即物起兴 宰割/风雪载途 |
| 6、 | 填入下列横线处最恰当的一项是（ ） 不生病是所有人的最大愿望和追求，是我们在这世上活得自在、潇洒，活得有意义的最基本保障。 对待健康，人普遍有两种心态：一种是“求”；另一种是“保”。_____________________________________________________________。 ①在“保”健康的状态下，人对待身体就像是对待自己的孩子一样，义不容辞，持之以恒。 ②在“求”健康的状态下，人是没有自我、毫无尊严的。 ③而这时只要去学习“保”的知识和技巧就能活到天年。 ④面对疾病的威胁，人往往无能、无助、无知，只能听天由命。 ⑤这时，所有外在力量都能决定你的命运，你不得不盲从于别人对你的生命所做的任何处置。 A: ④⑤②①③B: ①③④⑤② C: ②④⑤①③ D: ①③②④⑤ |
| 7、 | 下列划线的词解释有误的一项是（ ） A: 深奥（含义深，不容易懂） 庸俗（平庸） B: 鉴定（观看，审案） 嶙峋（枯瘦的样子） C: 丘壑（山沟或大水坑） 任其自然（放任） D: 因地制宜（因为） 轩榭（建筑在台上的房屋） |
| 8、 | 下列词语中划线字的字音和字形全部正确的一项是（ ） A: 纶（lún）巾 缄（jiān）默 有条不紊（wěn） 刻骨铭（míng）心 B: 木讷（nà） 挑衅（xìn） 脍（kuài）炙人口 海市蜃（shèn）楼 C: 丘壑（hè） 遒劲（jìng） 与日具（jù）增 惨绝人寰（huán） D: 烦躁（zào） 诀（jué）别 人才辈（beì）出 锋芒毕（bì）露 |
| 9、 | 下列关于课文的分析有误的一项是（ ） A: 《故乡》是一篇短篇小说，作者通过二十年前后故乡的变化，揭示了辛亥革命后中国农村进一步破产的社会现实。B: 《我的叔叔于勒》这篇小说，通过对主人公于勒的遭遇的描绘，揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。 C: 小说《心声》采用了以小见大的手法，借一堂语文课上的小故事，提出了当前教育中存在的某种严重的问题。 D: 《孤独之旅》借一个小学生的生活经历，展示了人生旅途上的一个普遍规律：磨炼使人不断走向成熟。 |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 父母溺爱孩子，这对孩子的成长极为不利。 B: 能否落实农村中小学营养餐，是减轻农民负担的一大举措。 C: 在暑假的户外活动中，同学们要注意安全，防止不要发生意外事故。 D: 这个学校的共青团员，决心响应团委人人为“希望工程”献爱心。 |
阅读下面两首古诗词，完成后面的题。 |
| 阅读《曹刿论战》，回答小题。 曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍①，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” ( 1 )下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A: 肉食者鄙 ， 未能远谋 鄙：浅陋。这里指目光短浅。 B: 衣食所安，弗敢专也 专：专一。 C: 公将鼓之 鼓：击鼓 。 D: 吾视其辙乱，望其旗靡 靡：倒下。 ( 2 )下面句中不是省略句的一项（ ） A: 必以分人。 B: 忠之属也，可以一战。 C: 夫大国，难测也。 D: 一鼓作气，再而衰，三而竭。 ( 3 )下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A: 本文通过写曹刿对战争的论述以及弱鲁战胜强齐的例子，表现了曹刿在政治上的远见卓识和军事上卓越的指挥才能。 B: “小大之狱，虽不能察，必以情”“忠之属也”这两句说明了政治上取信于民、获得民心，是战争取得胜利的重要保证。 C: 本文刻画人物精炼传神，如“公将鼓之”“公将驰之”仅八个字就把鲁庄公急于求成、轻率寡谋的特点刻画了出来。 D: 本文紧扣“论战”，详写曹刿言论，而对战争的经过一概不提，这样的剪裁，叙事清楚，有力地突出了中心。 |
阅读下面一篇文章，完成下列各题
读书不妨多一些“慢阅读”（耿银平）
①4月23日是“世界读书日”，为了让读书活动成为更多人的精神爱好，品味到读书的快乐和雅趣，不妨多一些“慢阅读”的意识。
②所谓“慢阅读”，是指虽然当下进入了“加急时代”、“超音速发展时代”，读书，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。因为只有在“慢”中，与生俱来的机智情趣，才能和书香琴韵达成自然街接，读书应该完成的精神活动，“体验”、“思考”、“质疑”、“沉淀”才能完成得从容不迫、饱满自在。最重要的是，只有“慢”，兼收并蓄才能得到充分实现，让厚重书香成为人格发展的重要构成。人因为爱书，所以智慧不断提高，书因为有了人的青睐赏爱，而陡增诸多妙趣。
③其实，从思维发展规律方面认识慢阅读，也是很有科学性的。思维是活生生的精神活动，是一种灵感的产物，所以，就需要给予它足够的时间积蓄、思考余地和宽松环境。
④遗憾的是，电子阅读提高了阅读效率，也陷入了不少误区。其一，读书速成化，不论看什么书籍，都喜欢速战速决，蜻蜓点水，错过了“品味”的好时机。其二，就是俗浅化，满足于走马观花，比如很多人热衷于读图和漫画，宁愿让幽默化的图画牵着“思维鼻子”，也不愿主动探究、提出质疑和深度思考。其三，就是功利化。对有用的图书非常着迷，而对于那些所谓的名著和闲书置之不理，正如读书推广大使白岩松所言，“走到新华书店，全是一些有用的书，考试类的健康类的工具书啊。这个社会都在倡导有用，什么叫有用呢？跟钱、权、名利有关，就有用!”
⑤上述读书看似有成就，轰轰烈烈，其实不然。因为思考不够深入，印象不够深刻，往往会成为“速朽”，陷入“快速、快感、快扔”的读书模式中。
⑥种阅读倾向更容易让人们的精神气质变得非常浮躁和极端功利化，而将最应该坚守的情趣、品格和高尚人格忘掉一边；干什么事情都喜欢急于求成，不愿意等待和遵循循序渐进的规律。很多中学生“无心读名著”，不正是这种浮躁心态的表现吗？
⑦因此，更多人读书的时候，应该慢阅读。注重心灵和图书的微妙互动，多培养恬淡闲适、从容独立、质疑探索、自由发展的读书性格，从高品质文字中寻觅乐趣和意义，真正闻得到书香，为自己带来更多的精神愉悦、发展进步!
（选自《人民日报海外版》2013年4月24日，有改动）
( 1 )“慢阅读”中的“慢”在文中具体指什么？( 2 )文章是从哪些方面告诉我们为什么要“慢阅读”的？请分条加以概括。( 3 )文中④到⑥节分析了电子阅读的误区和危害，写这些内容有什么作用？给我的孩子们（节选）
丰子恺
①我的孩子们!我憧憬于你们的生活，每天不止一次!可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了!
②瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你什么事体都像拼命地用全副精力去对付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆去普陀烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产、失恋、心碎、丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌①堆成的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫“汪——”“咕咕咕……”，来代替汽笛。宝姐姐讲故事给你听，说到“月亮姐姐挂下一只篮来，宝姐姐坐在篮里吊了上去，瞻瞻在下面看”的时候，你何等激昂地同她争，说“瞻瞻要上去，宝姐姐在下面看”!甚至哭到漫姑面前去求审判。
③你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓“沉默”“含蓄”“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!
④你们的创作力，比大人真是强盛得多哩：瞻瞻!你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里。要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。在这等小小的事件中，明明表示着你们的弱小的体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使，因而遭逢失败。然而你们是不受大自然的支配，不受人类社会的束缚的创造者，所以你的遭逢失败，例如火车尾巴拉不住，月亮呼不出来的时候，你们决不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到。同不许你们弄自鸣钟同例，所以愤愤地哭了，你们的世界何等广大!
⑤阿宝!有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，划④袜立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”的时候，你母亲喊着“龌龊了袜子!”立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到“母亲这种人，何等煞风景而野蛮”吧!
⑥瞻瞻!有一天开明书店送了几册新出版的毛边的《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来，你侧着头，站在桌边默默地看。后来我从学校回来，你已经在我的书架上拿了一本连史纸印④的中国装的《楚辞》，把它裁破了十几页，得意地对我说：“爸爸!瞻瞻也会裁了!”瞻瞻!这在你原是何等成功的欢喜，何等得意的作品!却被我一个惊骇的“哼!”字喊得你哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”吧!
⑦孩子们！你们果真抱怨我，我倒喜欢；到你们的抱怨变为感谢的时候，我的悲哀来了！
⑧我在世间，永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁。
⑨但是，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形，也是大人们谁也经验过的情形。我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步，我自己也是如此。“后之视今，亦犹今之视昔。”你们不久也要走这条路呢!
⑩这是何等可悲哀的事啊!
注：①麻雀牌：麻将 ②划chan袜：脱掉鞋只穿袜 ③连史纸：江西出产的一种纸。
史蒂文森曾说：“青春时期的任何事情都是考验。”
青春，是多么美好的时期，可惜它属于我们只有一次。初二的你已走在青春之路上，你体会到它的滋味了吗？是欢乐？是拼搏？书香？梦想？还是纠结？遗憾？失落？……聪明的你请拿起笔来，写下你的青春故事。
题目：我的青春里有
要求：①先在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。②除诗歌外，文体不限。600字左右。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
