| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子翻译不正确的一项是（ ） A: 常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。译文：常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音接连不断，非常凄惨悲凉，空旷的山谷传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久才消失。B: 急湍甚箭，猛浪若奔。译文：湍急的江流比箭还快，汹涌的波浪势若飞奔的马。 C: 怀民亦未寝，相与步于中庭。译文：张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。 D: 两岸连山，略无阙处。译文：两岸都是相连的山，似乎没有中断的地方。 |
| 2、 | 下列关于文学常识和文化知识表述不正确的一项是（ ） A: 叶圣陶，原名叶绍钧，江苏苏州人，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。张中行，学者、散文家。代表作有随笔集《负暄琐话》等。 B: 幽州台即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建。“宣室求贤访逐臣”中的“宣室”指汉代未央宫前殿的正室，“逐臣”指被放逐的大臣，这里指曾被贬到长沙的贾谊。 C: “丝竹”在古代泛指乐器，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。古人以山南水南为阳，山北水北为阴。 D: 《骆驼祥子》是现代作家老舍的代表作，也是他最喜爱的作品之一。小说描写了一个普通人力车夫的一生，反映了一个有良知的作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情。 |
| 3、 | 下列划线词语解释全部正确的一组是（ ） A: 太祖常劝以读书（拿） 尝奏荐某人为某官（品尝）B: 卒用其人（终于） 普少习吏事（学习） C: 虽多忌克（虽然） 太祖乃悟（才） D: 复奏如初（又，再） 尝驾黄鹤返憩于此（在） |
| 4、 | 下列词语没有错别字的一项是（ ） A: 酣畅 螺旋浆 别出新裁 呕心沥血B: 矜持 触摸屏 断壁残垣 大相径庭 C: 炼达 新纪元 迫在眉睫 有条不稳 D: 执拗 四和院 冥思苦想 背井离乡 |
| 5、 | 下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》，作者梁启超，中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。 B: 《范进中举》节选自《儒林外史》，《儒林外史》是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。 C: 《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会早期广阔的社会现实。 D: 《史记》是我国第一部纪传体通史，《陈涉世家》就节选自《史记》，“世家”是《史记》传记的一种，主要记诸侯之事。 |
| 6、 | 依次填入下文括号处的标点符号，正确的一项是（ ） 人最宝贵的是生命________生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢________每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说________我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业________为人类解放而进行的斗争________ A: ，？：“……。”B: 。？：“——。” C: 。！，——。 D: ，！，……。 |
| 7、 | 选出下列说法有误的一项。（ ） A: 陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人，著有《陶渊明集》。B: 曹操，字孟德，沛国谯郡人。三国时期的政治家、军事家、诗人。他的诗以慷慨悲壮见称。 C: 《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》。作者白居易，字乐天，晚年又叫香山居士，唐代大诗人。 D: 《曹刿论战》选自《左传•庄公十年》，记录了齐鲁之间的一次战争，又称“长勺之战”。《左传》是一部史学名著和文学名著。 |
| 8、 | 下列划线字的注音没有错误的一项是（ ） A: 静谧（mì） 热忱（chén） 殉（xùn）职 拈（niān）轻怕重 B: 鄙（bì）薄 派遣（qiǎn） 泯（mǐn）灭 见异思迁（qiān） C: 纯粹（cuì） 休憩（qì） 埋（mái）怨 否（pǐ）极泰来 D: 惬（xiè）意 狭隘（ài） 抨（pēng）击 振聋发聩（kuì） |
| 9、 | 对下面划线词语结合句意释义有误的一项是（ ） A: 焦急的心情把他们早早地从自己的睡袋中拽了出来。(拽：拉) B: 现在只有三个疲惫、羸弱的人吃力地拖着自己的脚步……(羸弱：瘦弱) C: 他们的燃料已经告罄 ， 而温度计却指在零下àí摄氏度。(告罄：告饶) D: 和前几天令人毛骨悚然的单调没有任何区别。(毛骨悚然：十分恐惧) |
| 10、 | 下列文学常识的表述有误的一项是（ ） A: 李清照是宋代著名女词人，号易安居士，婉约派的代表人物之一。B: 朱自清，现代散文家、诗人、学者。我们学过他的作品《背影》、《春》等。 C: 近体诗分律诗和绝句，律诗分四联，依次是首联、颈联、颔联、尾联。 D: 汉语中常用“桑梓”指代故乡，“烽烟”指代战争，“桃李”指代学生，“手足”指代兄弟。 |
阅读《登幽州台歌》一诗，完成下列小题。 登幽州台歌 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 【注释】幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。 |
阅读下面两个语段,完成下面题目。 （1）策之不以其道 策： （2）才美不外见 见：( 2 )用现代汉语写出下面句子在文中的意思。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？( 3 )《马说》文中画线句子运用了何种修辞？有什么作用？ ( 4 )《马说》中“不知马”的食马者面对千里马却说“天下无马” ，《卞和泣玉》中的卞和在失去双足之后，终遇文王，终于发现了藏在璞中的无价之宝和氏璧，两文表达了怎样共同的愿望？如果你是千里马或者是卞和你会怎样去做？ |
目标要趁早
①有一对夫妇有两个孩子，一个叫莎拉，一个叫克里斯蒂。当孩子还小的时候，父母决定给他们养一只小狗。小狗抱回来后，他们想请一位朋友帮忙训练这只小狗。他们搂着小狗来到朋友家，安然坐下，在第一次训练前，女驯狗师问：“小狗的目标是什么？”夫妻俩面面相觑，很是意外，他们实在想不出狗还有什么另外的目标。嘟囔着说“一只狗的目标？当然就是做一只狗了。”女驯狗师极为严肃地摇摇头说：“每个小狗都要有一个目标。”
②夫妇俩商量了之后，为小狗确立了一个目标——白天和孩子们一起玩，夜里要能看家。后来，小狗被成功地训练成了孩子的好朋友和家中财产的保护神。
③这对夫妇就是美国的前任副总统阿尔·戈尔和他的妻子帕迪。他们牢牢地记住了这句话——做一只狗要有目标。推而广之，做一个人也要有目标。
④在现实生活中，却有太多太多的人，没有目标。其实寻找目标并不是一件太难的事情，关键是你要知道天下有这样一件唯此为大的事，然后尽早来做。正是你自己需要一个目标，而不是你的父母或是你的老师或是你的上级需要它。它的存在，和别人的关系都没有和你的关系那样密切。也就是说，它将是你最亲爱的伙伴，其血肉相连的程度，绝对超过了你和你的父母，你和你的同伴和领导的关系。你可能失去了所有的财产和所有的亲人，但只要你的目标还在，你就还有一个完整的系统存在，你就并不孤独和无望。
⑤我们常常把别人的期待当作了自己的目标，在孩童的时候，这几乎是顺理成章的事情，但是，你会渐渐长大，无论别人的期望是怎样的美好，它也不属于你，除非有一天，你成功地在自己的心底移植了这个期望，这个期望生根发芽，长成了你的目标。那时，尽管所有的枝叶都和原来的母本一脉相承，但其实它已面目全非，它的灵魂完完全全只属于你，它被你的血脉所濡养。
⑥我们常常把世俗的流转当成自己的目标。这一阵崇尚钱，你就把挣钱当作了自己的目标。殊不知钱只是手段而非目标，有了钱之后，事情远远没有结束，把钱当作目标，就是把叶子当成了根。目标是最终极的代名词，它悬挂在人生的瀚海之中，你向它航行，却永远不会抵达。你的快乐就在这跋涉的过程中流淌，而并非把目标攫为己有。从这个意义上来说，钱不具备 终极目标的资格。过一阵子流行美丽，你就把制造美丽、保存美丽当成了目标。殊不知美丽的标准有所不同，美丽是可以变化的，目标却是相当恒定的。美丽之后你还要做什么？美丽会褪色，目标却永远鲜艳。
⑦有人把快乐和幸福当成了终极目标，这也值得推敲。快乐并不只是单纯的快感，类乎饮食和繁殖的本能。科学家通过研究，发现最长远最持久的快乐，来自于你自我价值的体现。而毫无疑问，自我价值是从属于你的目标感，一个连目标都没有的人，何谈价值呢？
⑧一棵树的目标也许是雕成大厦的栋梁，也许是化作一把绿伞送人阴凉。也许是化作无数张白纸传递知识，也许是制成一次性筷子让人大快朵颐……还有数不清的可能性，我们不是树，我们不可能穷尽也不可能明白树的心思。我们是人，我们可以为自己确立一个目标，这是做人的本分之一。
( 1 )本文的中心论点是：________。请阅读下文，完成后面小题。
从香菱学诗谈起
①《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。
②香菱本来不懂诗，她随薛宝钗住进大观园后，见贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志学诗”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗”。学习有了一点心得，就立即谈出来，向别人求教，听取指点帮助。众姐妹称她为“诗魔”，拿她取笑，她行之若素。经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成了一首“新巧而又有意趣”的吟月好诗。
③这个故事告诉我们，要虚心好学。
④
⑤要不耻不知。科学社会主义的奠基人马克思的《资本论》的写作，正是从对政治经济学的“不知”开始的。1842年至1843年间，马克思和他的论敌发生了关于经济问题的论战。因为马克思当时还没有对经济进行深刻的研究，曾一度使他“陷入困难的境地”。他下决心研究它，终于战胜了论敌，并积累了大量材料，写成了《资本论》。马克思这种实事求是的精神，是我们学习的楷模。
⑥要不耻下问。《论语·公冶长》载，子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”意思是，要不耻于向地位或学问比自己差的入学习。这就是成语典故“不耻下问”的由来。自古以来，有成就的读书人讲起经验，受过挫折的人谈到教训，往往会谈到“不耻下问”。我国南北朝杰出的农业学家贾思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻读，知识渊博，他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家，还向当时被一些人认为最低贱的农夫请教。一些人知道了这件事，就冷嘲热讽地说：“赫赫有名的贾思勰，怎么还向羊倌求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意，坚持像小学生那样，拜能者为师。
⑦要不耻相师。古人说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”意思是说，[甲]老师并不一定样样都比弟子高明，弟子也不一定不如老师。[乙]每个人都有自己的长处和短处，认为只有样样胜过自己的人才可以拜他为师，是大可不必的。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。一个人要想真有长进，并有所深造，不仅需要梅“逊雪三分白”的 ，而且还要有雪“输梅一段香”的 ，放下架子，不耻相师。我国清代的张濯，因仅有战功而不大识字，在朝上受了些气。他的妻子是个读书人，他决心跟妻子学字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子为师。从此他老老实实、恭恭敬敬地向妻子求教，知识一天天丰富起来，到他任巡抚的时候，有人说他“目不识丁”，他便上奏皇上面试，结果使一些抱有成见的人瞠目结舌，个个叹服。
⑧以上谈到的虚心好学的三个方面，有一个共同点，就是要从“不耻”开始，只有这样，才能真正掌握一些知识，学到一些本领。
( 1 )本文的中心论点是________其主要论证方法是________。( 2 )作者从哪三个方面论证了这一中心论点？( 3 )根据你的理解，在第④段横线处写一句话，使文章结构完整。( 4 )在第⑦段两处横线上填写恰当的词语。( 5 )“尺有所短，寸有所长”是从原文中抽出来的，它应在文中甲、乙哪一处？为什么？( 6 )文中列举了许多名人的事例，如果把第⑤段和第⑥段的例子交换一下，可不可以？为什么？请以“别样的假日”为题写一篇文章。
要求： ①记叙类文体；②中心明确、详略得当、语言流畅、结构合理；③除诗歌外，文体不限；④不少于550个字； ⑤文中不得出现真实的地名、校名和人名。
