| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字注音全都正确的一项是（ ） A: 告罄（qìng） 坍（tān）塌 踉（liàng）踉跄跄 妇孺（yú）皆知B: 重荷（hè） 面颊（jiá） 头晕目眩（xuàn） 迥（jǒng）乎不同 C: 蛮横（hèng） 褪（tuì）尽 味同嚼（jiáo）蜡 引颈受戮（lù） D: 契（qiè）机 驽钝（dùn） 歇（xiē）斯底里 睡眼惺忪（sōng） |
| 2、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 2019年中考取得成功，取决于你学习努不努力。 B: 2018首届中国非遗春晚旨在把中华文化独特的精神内涵呈现给世界人民为主要目的。 C: 最近频频发生的劣质充电宝自然爆炸，引起人们对于电器使用安全问题的反思。 D: 凭借《魔法城堡》《青春修炼手册》等单曲的发行，TFBOYS组合王源、王俊凯、易烊千玺成为新一代炙手可热的青春偶像。 |
| 3、 | 下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 历经20年，新的全球气候变化协定终于在巴黎诞生，至此人类进入携手骈进共同应对气候变化的时代。B: 达伊沙（DAESH）是IS（伊斯兰国）的别称，为抵制IS对伊斯兰教的亵渎 ， 阿拉伯国家不称其为IS，而称其为达伊沙。 C: 谁会想到眼前的这位年轻人，尚未到不惑之年已经经历了人生的起承转合 ， 从得意、得志，低谷再到崛起。 D: 生命的历程中，人们往往丢掉当时觉得不重要的东西，抛掷时毫不怜惜；等到时光逐渐流去，失去的东西在流光中却不停地闪耀，在回忆里逐步被放大。 |
| 4、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 随着长沙地铁2号线的投入使用，使长沙人的未来与地铁密不可分。 B: 电视节目《爸爸去哪儿》火了，孩子们的表现给观众留下了美好而深刻的印象。 C: 广东省图书馆开通24小时自助服务，平均每天接待读者约200余人次。 D: 广州市文明办开展与策划“我爱羊城”的活动，得到了市民很多的响应。 |
| 5、 | 下列句子中横线字的注音或者书写不正确的一项是（ ） A: 一点黄晕（yùn）的光，烘托出一片静的夜。 B: 她憔悴的脸上现出央求般的神色。 C: 那是使人静谧（nì）、使人怀想、使人动情的雨。 D: 其中似乎确凿只有一些野草。 |
| 6、 | 找出解释有误的一项： A: 踌躇：犹豫，拿不定主意。颓唐：精神不振作。 B: 渊博：(学识)深而且广。匪夷所思：指言谈行为超出常情，不是一般人所能想像的。 C: 鉴赏：欣赏。鲜为人知：很少被人知道。 D: 摩挲：用手轻轻地摸了又摸。收敛：收集。 |
| 7、 | 下列翻译有误的一项是（ ） A: 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》 苏轼） 月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。 B: 是故学然后知不足，教然后知困。（《礼记》一则） 因此学习之后才能知道自己知识的不足，教育别人之后才能知道自己还有迷惑不解之处。 C: 得志，与民由之；不得志，独行其道。（《孟子》三则） 能实现理想时，就同人民一起走正道，不能实现理想时，就独自走这条正道。 D: 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》） 大小官吏能够刻书指出我的过错的，受上等奖赏。 |
| 8、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: “射者中，弈者胜”中的“射”，指投壶，与“六艺”中的“射”含义不同。 B: “君与家君期日中”中“家君”是对人称自己的父亲。常用的谦辞还有：家父、舍弟、鄙人、劳驾、赐教、寒舍、见谅等。 C: 《桃花源记》中“具答之”的“具”是“详细”之意。 D: 成语“趋之若鹜”中的“趋”与《送东阳马生序》“尝趋百里外”的“趋”意思相同，都是疾走、快走的意思。 |
| 9、 | 下列句子中没有错别字的一项是（ ） A: 作为此次演讲比赛的压轴选手，他一上台演讲，便旁证博引，讲得趣味横生，令人信服。B: 在俄国诗人叶赛宁的笔下，大自然的夜是那么静谧、美好，使人产生无限的暇想。 C: 假日里，西湖博物馆人头攒动，琳琅满目的艺术珍品吸引了众多中外游人驻足观赏。 D: 智慧的人能够从失败中吸取教训，及时改变自己的思维和行动,以免重蹈复辙。 |
| 10、 | 下列句子中画线的成语的有错误一项是（ ） A: 建军90周年大阅兵，弘扬了国威、军威，一切挑衅中国主权的行为都必须戛然而止。 B: 今年的灯会节就要到了，街上张灯结彩 ， 到处洋溢着喜庆、祥和的节日气氛。 C: 兴化举办千垛菜花旅游节，各地游客纷至沓来。 D: 通过爷爷的批评教育，我终于大彻大悟 ， 对以往所犯下的错误有了深刻的认识。 |
| 阅读下面的古诗，完成小题。 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 ( 1 )下列对诗的理解和分析不正确的一项是（ ）A: 首联从远望的角度写青色的峰峦连绵不断，“岱宗”指泰山。 B: “割”字描绘了泰山分割天色，山南山北明暗不同的画面，突出了泰山参天矗立的雄姿。 C: 颈联对仗工整，描绘层云变幻，归鸟翱翔，表现了作者心情的激荡和眼界的开阔。 D: 前六句写诗人仰望泰山，欣赏其高大雄奇之美，末两句则写登上泰山顶峰后的内心感慨。 ( 2 )诗的尾联常被后人引用并赋予其新的意义，请问新的意义是什么？ |
| 阅读下面的文言文，完成以下练习。 鱼，我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 ( 1 )下列句子的朗读停顿不正确的一项是（ ）A: 如使人之所欲/莫甚于生 B: 由是/则生而有不用也 C: 此之谓/失其本心 D: 今为所识穷乏者得/我而为之 ( 2 )解释下列画线词在文中的含义。 ①故患有所不辟也 辟：________ ②蹴尔而与之 蹴尔：________ ③乞人不屑也 不屑：________ ④是亦不可以已乎 已：________ ( 3 )下列各组画线词意思和用法相同的一项是（）A: 由是则生而有不用也 妇拍而鸣之（《口技》） B: 此之谓失其本心 其真不知马也（《马说》） C: 所识穷乏者得我与 至于负者歌于途（《醉翁享记》 D: 万钟则不辩礼义而受之 此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》） ( 4 )用现代汉语翻译文中划线的句子。 ①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? ②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ( 5 )本文的中心论点是什么?请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。 |
今天今人今事，津津有味
李丹崖
①“今”这个字很有意思，从造字的角度来看，上为“人”，中间为“点”，下面是一把“镰刀”。似乎在暗示着我们：作为一个人，最应铭记的一点，就是收获当下。
②秒针走完一个刻度，我们收获今天的惊鸿一瞥；分针走完一个刻度，我们收获一个感人的场景；时针走完一个刻度，我们收获一堂宝贵的课程；太阳走完一天的刻度，我们收获生命进程中最与众不同的一天。
③《了凡四训》中有这样一句话：“昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。”当然，我们可以辩证的来理解这句话，昨天的美好与繁华，均以定格在历史的册页中；今天的日常与细节，理应被我们尤为重视和厚待。
④用智慧的眼光对待今天我们遇见的每一个人。那些改善人类生活的人，譬如，杂交水稻之父——袁隆平，应当尤为得到我们尊重；那些为人类健康保驾护航的精诚大医，譬如终南山院士，理应被我们在心中竖起丰碑；那些开拓了我们思维和想象空间的作家，譬如刘慈欣，应该得到我们更多的掌声；那些填补了我们对未知世界和事物认知的人，譬如屠呦呦，更应该值得我们讴歌……
⑤历史当中的恢弘固然值得瞩目，当下的星光更应引起我们赞美。中华文明五千年，在人们认识和改造自然的过程中，哪一个时代不产生英雄？哪一个时段不诞生偶像？伟大是伟人自带的能量，这能量如同一种磁场，作为新时期的少年，我们不应该单纯的原地崇拜，而应该身体力行，让自己的也慢慢培养出一些趋于伟大的“磁性”；榜样是英雄人物自带的光芒，我们能做的不应单单是在光芒下取暖，而应该把转换成自己的“太阳能”，对这个世界发光发热；偶像是成功者的瑰丽潜质，我们能做的不是傻乎乎的追捧，而是应该跋涉和追赶，以期近朱者赤。
⑥面对美好，1800年前，一对父子以诗词相对。父亲说：“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其中。”儿子附和：“街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅。”今天就是最浩瀚的星空，今天的生活就是炙热的生活，今日的市井就是鲜活的市井，今日所遇所闻所铭记的可亲可敬的人，就是最璀璨的星光。
⑦昨日是铜，明日是银，只有今日是金。最富营养的时光，就在今天，最好的偶像，就在当下。每个人都是时光盛宴的主厨，让今天今人今事，津津有味。
( 1 )本文的中心论点是什么？当节约细化到生活的每个角落
①一个同事，用着20年前大学时期破烂不堪的雨伞，冬天也穿着常被人嘲笑的地摊上买的便宜羽绒服，相对他不低的收入，他是节俭呢还是吝啬？如果我告诉你，他是江苏一个小山村出来的大学生，而且身体有一些残疾，童年吃了很多的苦，很早就懂得了生活的艰辛，物质的匮乏在他心中打下了很深的烙印，那么你会说他是节俭还是吝啬呢？节俭与吝啬虽然两词褒贬截然不同，然而其间的界限却真是不易把握的。
②人对价值或者行为的认知来自周围环境，对于价值观的培养和接纳也有各自不同的方式。同学就是一个大环境，有一种普遍的价值观，就像我的那个同事，他一定会受到大家的嘲笑，虽然他坚定地秉持了自己的原则。而一些人对“节约之星”之类的榜样或者模范作用的抵触，才是在一个社会奉行节约所遇到的最大的问题。
③其实调节个人与整个环境(节约型社会)的价值观问题很简单：我们到底需要什么样的节俭，如何把这种观念让个人真正地接受与执行。
④首要原则是“和谐”。和谐意味着不与环境发生不必要的冲突，例如：一个人可以有一些漂亮的，可以穿很久的衣服，用不着总是衣着破旧以彰显自己的节俭；也不用过分痴迷易变的时尚或者名牌。节俭是一种意识，一种与他人的共识，一种默契，存在于社会与个人的集体意识之中。任何时代都有穷奢极欲的人，然而如果在一个社会中，人们追求浪费，并把这种炫耀式追求和个人的财富地位相联系时，这个社会便存在问题！“节约型社会”需要解决“我们需要什么样的节俭”的问题，这也是建立大众节俭意识的过程。
⑤而如何完善地建立“节约”的标准，是一个非常细化的庞大事业，需要点点滴滴的行动，简单的口号与教条化教育无法达到我们期望的效果。2005年夏天，6家民间环保组织发起了“26℃空调节能行动”就是一个非常细节化的行动，而且效果非常显著。当人们从身体健康以及整个环保与节约意识中懂得这个道理时，行动起来就快捷有效了。2006年“每月少开一天车”活动也是这种细化的教育活动。一次我去参观一个同事的新居，看到洗衣机的下水管搭在一个大水桶上，问起他，他才解释说是把洗衣机的排水存下来可以冲厕所用。当时我很惊讶，因为我平时并没有感觉到自己身边这个并不张扬的人竟有这样很细节化的节约意识，从那之后我对他便有了一种新的认识。我有充足的理由相信他绝对不是一个吝啬的人。我相信只有在很小的事情上真正形成了一种普遍意识时，一切便都是自然而然了。
⑥回到“节俭还是吝啬？”当人们认为你怎样的时候，那就是怎样，这就是公共意识！如果进一步，如何让人们认为我是节俭而不是吝啬呢？说大呢，那是社会的事情，老百姓呢，毕竟省了不少钱啊(还不会被人们背后说是吝啬鬼)，这才是“节约型社会”对普通个人的真正好处。大有大的思想、计划和考虑，小有小的算盘和实际生活，让节约的观念和行动细化到生活的每个角落，像春雨般地“润物细无声”，才是最实际和最现实的做法。而要不要“节约之星”的漂亮帽子，就变得不甚重要了。
( 1 )本文的中心论点是什么？先把题目补充完整，再按要求作文。
题目： 也是
要求：把题目补充完整，如“薄薄的手套也是温暖的”，“我也是行的”，“失败也是一种动力”等。写一篇不少于600字的记叙文，作文中不得出现真实姓名及所在的相关地名，不得抄袭，要写自己的生活经历和感受，抒发真情实感。
