| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 关于神话的产生，一向比较通行的解释有两种，一种是劳动说，另一种是（ ） A: 宗教说 B: 游戏说 C: 模仿说 D: 宣泄说 |
| 2、 | 下列句中加点词的意义相同的一项是（ ） A: 晓之者亦舍然大喜《杞人忧天》 过中不至，太丘舍去《陈太丘与友期行》 B: 可以为师矣《论语·为政》 为人谋而不忠乎《论语·学而》 C: 逝者如斯夫《论语·子罕》 两狼之并驱如故《狼》 D: 求闻之若此《穿井得一人》 闻之于宋君《穿井得一人》 |
| 3、 | 下列句子中划线的成语使用不恰当的一项是（ ） A: “正确的答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉根深蒂固；事实上，生活中解决问题的方法并非只有一个。B: 做一个人，我们要行使自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守。 C: 两位阔别多年的老朋友意外在异国他乡萍水相逢 ， 又是握手，又是拥抱，别提有多高兴了。 D: 做学问是一项艰苦的劳动，应踏踏实实，不能好高骛远。 |
| 4、 | 下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 史铁生，散文代表作有《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》等。非同常人的经历和对生命的深沉思考，使其作品具有独特的气质。 B: 《酬乐天扬州初逢席上见赠》与《醉赠刘二十八使君》是唐代两位诗人的唱和之作。酬， 以诗相答的意思；使君，对州郡长官的尊称。 C: 我国被称为“丝绸之国”，古人对丝织品的称谓有多种，如“半匹红绡一丈绫”中的“绡”“绫”，“同舍生皆被绮绣”中的“绮”。 D: 谥号是古代帝王、大臣等死后根据其生平事迹评定的称号，如“唐宋八大家”之一韩愈谥号“昌黎先生”，北宋政治家、文学家范仲淹谥号“文正”。 |
| 5、 | 下列词语中划线字的注音有错误的一项是（ ） A: 取缔（dì） 瞰（kàn）望 告罄（qìng） 销声匿（nì）迹 B: 亘（gèn）古 蓦（mù）然 倒坍（tān） 引吭（háng）高歌 C: 攲（qī）斜 逞（chěng）辩 讪（shàn）笑 吹毛求疵（cī） D: 贮（zhù）蓄 荣膺（yīng） 干瘪（biě） 抖擞（sǒu）精神 |
| 6、 | 下列关于名著中人物情节的叙述不正确一项是（ ） A: 因为马稷一时大意，失守街亭，诸葛亮不得不挥泪斩马稷。（《三国演义》） B: 巴金作品《骆驼祥子》描写了一个人力车夫祥子为了争取起码的生存权利，奋斗、挣扎，终于遭到毁灭的悲惨的一生。（《骆驼祥子》） C: 武松是《水浒传》中塑造的一个比较丰满鲜活的形象，景阳岗打虎表现了他的勇，醉打蒋门神表现了他的义。（《水浒传》） D: 《西游记》中最能体现孙悟空反叛精神的故事情节是“大闹天宫”。（《西游记》） |
| 7、 | 下列词语中加点字注音正确的一项是（ ） A: 崇拜（chóng） 彼此（bĭ） 塑像（sù） 中伤（zhōng） B: 豢养（juàn） 不朽（xiŭ） 和谐（xié） 卦辞（guà） C: 懒惰（duò） 沙漠（mò） 鲁钝（dùn） 桑叶（sāng） D: 懦夫（nuò） 雕刻（diāo） 樵夫（jiāo） 单调（diào） |
| 8、 | 下列关于语法知识及文学文化常识的表述，有误的一项是（ ） A: “从内心深处里他一直很不喜欢《非诚勿扰》《快乐大本营》《奔跑吧，兄弟》等电视节目。”这个句子是单句。 B: 小明的妹妹是属猪的，2019年是农历乙亥年，也就是她的本命年。 C: “唐宋八大家”的作品至今为人传颂，如韩愈的《马说》、柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》。 D: “社”是谷神，“稷”是土地神，古代文化中，常用“社稷”作为国家的代称。这样的代称还有很多，如：“桑梓”代指家乡，“庙堂”代指朝廷，“汗青”代指史册。 |
| 9、 | 下列句子中划线的词语使用恰当的一项是（ ） A: 三年时光匆匆过去，在毕业晚会上，同学们回首往事，怀古伤今 ， 不禁潸然泪下。 B: 200多年来，世界各国数以万计的探险家不畏冰山阻挡，不畏风暴严寒，前仆后继地奔赴南极，进行科学考察。 C: 随着改革开放的深化，我国经济日新月异地向前发展，人们生活衣食无忧。但我们不能忘了那些舍身求法的先辈，没有他们，难有我们的今天。 D: 包装再精美，质量不过关，也不过是掩耳盗铃而已。 |
| 10、 | 下列划线字音、形完全正确的一项是（ ） A: 灼伤（zhuó） 分泌（bì） 花卉（huì） 花瓣（bàn） B: 濒临（bīn） 摄取（shè） 棱角（léng） 灰烬（jìn） C: 海藻（zǎo） 褐藻（hè） 芯片（xīn） 公顷（qīng） D: 滥砍（làn） 趋势（qū） 受粉（shòu） 连锁（suǒ） |
| 阅读诗歌，回答问题。 十一月四日风雨大作 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 ( 1 )老病常常会令人自哀，但作者却不自哀，原因是什么？( 2 )诗中最能直接表达作者心志的意象是什么？ |
| 阅读文言文，回答问题。 公输 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。 公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。” 公输盘不说。 子墨子曰：“请献十金。” 公输盘曰：“吾义固不杀人。” 子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。” 公输盘服。 …… 子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？” 王曰：“必为有窃疾矣。” 子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敞舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓檄楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。” 王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。” 于是见公输盘子墨子解带为城以牒为械公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。 公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。” 楚王问其故。 子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。” 楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。” ( 1 )解释下列划线的词语。①义不杀少而杀众，不可谓知类________ ②公输盘诎________ ③在宋城上而待楚寇矣________ ( 2 )翻译下列句子。①杀所不足而争所有余，不可谓智。 ②虽杀臣，不能绝也。 ( 3 )下列对选文内容的理解和写法的分析，不正确的一项是（ ）A: 墨子热心救世，反对战争。在得知楚将攻宋的消息后，为阻止战争爆发，昼夜兼程，不辞辛劳，赶到楚国进行劝说。 B: 墨子辩术高明。他先言其他，诱使公输盘落入圈套，然后一针见血，从几个方面批驳了公输盘的行为，让公输盘理屈词穷，无话可说。 C: 公输盘在墨子的劝说下，明白了攻宋将使自己陷入不义的境地，于是听从了劝说，主动带墨子去劝说楚王。 D: 这段文字以对话为主，语气时缓时急，语言长短交错，富于表现力，从中可以感受到人物鲜明的性格特征。 |
燃烧的木棉花
杨春山
①在金沙江、怒江、澜沧江三江并流的地带，木棉花如一位淸逸的隐士，不时把它孤傲的身影投射在江畔的某个地带。金沙江在高山峡谷里穿行。湍急时，江水激荡岸石，雷霆万钧，滚泻奔腾，形成了虎跳峡等壮美的奇观；泙缓时，江水波澜不惊，莹碧如玉，悠悠徐行，衍生了金江古渡等柔和的景致。在一疾一缓之间，具有神性和自由意味的金沙江，让滇西北高原具有了重叠的层次和流动的质感一条江的奔流，会让江岸承受无处不在的冲击，而一条江的静滞，会让江畔拥有云蒸霞蔚的江花。在金沙江沿线绽放的木棉花，聚成了一道绝美的风景。挺立在江岸边的木棉花树，不离不弃地依偎着金沙江，用自己的身影，点缀着江水的寂寞。有了木棉花的点缀，金沙江就拥有了明媚的色彩与春光。木棉花树的俊逸挺拔和金沙江的激情交织碰撞，滇西北高原停驻在人们的视野里。
③春会让木棉花隐忍了一年的生机在瞬间绽放，满树的鲜红与艳丽成就了木棉花，成就了它“英雄花”的称谓。一树木棉花，就是一树春天里绽放的火红与希望。有了木棉花娇艳的容颜，滇西北高原就有了亮丽的底色；有了木棉花的陪伴，一路奔行的金沙江就不再感到疲惫。在金沙江的穿行路线图里，始终有木棉花若隐若现的身影。
④除了金沙江边的干热河谷地带，在滇西北的一个个村庄，木棉花树依然有着挺拔不凡的气度。在乡村，一只只在花朵旁驻足的小鸟，一只只在硕大花瓣里穿行的蜜蜂，会让木棉花变得更加生动和温情。五星形的花瓣，紧紧簇拥着蕊的花瓣，让木棉花充满了凝聚的象征意味。选择了乡村的木棉花，把自己的根深深扎进红土地里，用俊俏而大气的容颜，和村庄两相厮守。那些硕大而肥厚的花朵，在喧闹了春光之后，便会被摘下、晒干，成为味蕾上的诱惑。
⑤有了木棉花，乡村就拥有了另一副容颜。在木棉花树的绿荫下纳凉、聊天，或是做些手里的活计，是村人的最爱。爷爷在世时，曾守过生产队的窝棚多年，院里长着一棵高大的木棉花树。每年春天木棉花如期绽放，他会把木棉花摘下，晒干后当作枕芯，或是用来做莱，让我们在儿时便享受到了来自木棉花的诱惑。这缕鲜香，至今让我回味，是我在外打拼的日子里不断的一缕乡愁
⑥没有了木棉花，滇西北的金沙江肯定会失去不少美。河湾里的一树木棉花，倒映在河水里，与天空的云彩互相唱和；江岸边的一树木棉花，把笑脸展示在崖畔上，与山林中的飞鸟和鸣；村庄里的一树木棉花，用它的静默付出，温暖农人的朴素生活。给予、奉献、朴实、隐忍，是木棉花的气度，也应该是乡村的气度。
⑦木棉花始终在提醒着乡村，只有不断地弘扬美好，摒弃丑陋，才能获得踏实的幸福生活木棉花的美，在目光所及之内，也在目光所及之外，当它的一树花朵开始凋零，褪去了原有的繁华，失去了原有的光泽，它作为美食的历程却才刚刚开始。我们的生命，也应该如木棉花一样，勇敢绽放。
⑧蛰居小堿二十多年的时光里，我会在夜晚不时地怀念木棉花。怀念木棉花，其实也是在怀念曾经拥有的乡村生活与气度。那在味蕾上逐渐洇开的淡淡乡愁，那散发出木棉花瓣清香。
⑨被木棉花染红的春天是幸福的，有了木棉花的滇西北是幸福的。我们在外行走时略显踉跄的脚步，和故乡的明媚春光里的木棉花相遇之后，开始变得坚实，如同我们凝望故乡时的深情目光。
（选自《人民日报》，有删改）
( 1 )文章第①段写金沙江对描写木棉花有什么作用？请简要分析。非连续性文本阅读.
【甲】 世上最温暖的花
①儿时的家乡，到处种的都是棉花，在阳光灿烂的日子里，它们开出一地的明朗，温馨着大地和农人的心。春天，刚听到布谷鸟的鸣叫，人们就开始不停地忙碌了。记忆中，母亲好像天天泡在棉田里，双手染满了棉叶的颜色，衣裤鞋子沾满泥水，全身上下都带着棉田里特有的气息。
②在盛夏的热风中，棉花很快就长成了茂密的灌木林，等到棉花开花时，棉田里则是另一番景象。棉花的花儿美如蝶翅，颜色不一，红的，白的，娇艳柔嫩。有趣的是每一朵花的底部都包裹着一个棉桃，初如豌豆，逐日渐长，直至变成一个硕大的桃子形状，那花儿才黯然谢去。等到了秋天，棉桃绽开，白色的橘瓣一样的果肉呈现眼前时，那才是真正的开花了，是它一生丰厚的积蓄在展示。
③最喜欢那满田的棉桃吐蕊了，放眼望去，似乎是天上的云不小心走失了，一下子掉进棉花地一样。等大多数花朵全白了，母亲带着我一起去摘棉花。棉田里，母亲头裹方巾腰系棉兜，一会儿侧身，一会儿弯腰，五根手指同时伸向盛开的花瓣，一捏，就将一朵棉花收进棉兜里。母亲的神情专注，动作娴熟，腰间的布兜也越来越鼓，看上去宛若幸福的孕妇，通体洋溢着母性的光辉。
④刚摘的棉花是潮湿的，还要在灿烂的晴天暴晒两日。它们薄薄地摊开来，像天上的朵朵白云落到门前。有时候我也会帮忙翻晒，让每一点棉絮都尽情吸收阳光的味道和温暖，棉花的清香也会混合着一股湿漉漉的水汽时不时地撩着鼻翼。等忙完一阵后，母亲会瞅个时间，忙着弹棉花、套棉被、缝棉衣、做棉鞋。柔韧的棉裹起秋阳的味道，母亲的手掖了又掖，拍了又拍，看着平坦温厚的棉被和胖嘟嘟的棉衣，她的心里好像就有了着落。
⑤母亲做的棉衣、棉鞋像是一堵厚实的墙，挡住了寒冷，留下了温暖。穿着母亲做的棉衣，哪怕是走在零下十几摄氏度的寒冬里，依然温暖而又幸福。等我有了女儿后，每到冬天女儿都会穿着母亲做的小碎花棉裤棉袄，不罩外衣，中式的棉袄有些溜肩，使女孩子看上去清秀而娇好，一张小脸反而生动起来。
⑥棉花，世上最温暖的花，也是世上唯一拥有阳光气质的花朵。棉不断，母爱不断，温暖不止。特别是在寒冷的冬日，只要有了棉，就有了温暖，就有了热度。
——摘自《思维与智慧》2016 年第3期
【乙】 棉花！棉花！
①什么样的词，无论如何也没法大声念出来？
②是棉花。
③你只能用耳语般的嗓音低低地说出来——棉花！棉花！
……
④母亲和几位阿姨各占据被子的一边，专心致志地忙活着，银针闪烁，长线飘飘，她们看上去强壮、结实、胯骨宽大，头发和乳房却日渐干枯荒芜，这是无尽的生育和劳累所致。缝被子时，她们把身子低伏下去低伏下去，像对棉花表达虔诚的敬意，又像满心满怀去拥抱棉花。她们圆润、臃肿，铅华褪尽，是另一种棉花。
⑤人们热情歌颂这世界的山川河流、名花异草，高声赞美这个世界的飞扬、伟岸和多姿多彩，可有谁会注意到它的底座——棉花？正是棉花给予这世界广大的慈悲、安宁和贴心贴肺的温暖，但没有人会常常想起它，偶尔一次在逆境的寒风中裹紧棉袄拥一拥被子想起了棉花，也没法大声赞美放歌抒情，只能用耳语般的嗓音低低说出来——棉花！棉花！
——摘自《散文》2006 年第2期
这是一幢很旧的老屋。屋子坐落在一条很瘦的老街上。这间祖传的屋子，砖瓦破落，屋内屋外的墙壁，全都被“岁月的火把”熏得灰黑灰黑的，尽管“其貌不扬”，可是，每天都有不计其数的人慕名而来；老屋虽老，可一点儿不寂寞，因为老屋故事多！屋子的主人，姓什么，没人探问；他名唤什么人，没人关心。可是，人人喜欢他，因为小人物也有春天！
读了上面这则材料，引发了你怎样的感受和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章，可以讲述经历，也可以阐述观点，还可以抒发感想。
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