| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于名著知识及文学常识的表述有误的一项（ ） A: 《马说》是唐代文学家韩愈的一篇杂文，“说”是谈谈的意思，是古代一种议论文体裁。文章借物寓意，寄寓了人才遭屈辱、被埋没的悲愤之情。 B: 《核舟记》选自《虞初新志》，略有修改，作者王叔远，明末嘉善人。 C: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年到春秋时期的约五百多年间产生的诗歌作品305篇，当时通称为“诗”，又称为“诗三百”，后被儒家尊为“经典”。 D: 《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，是东汉经学家戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。 |
| 2、 | 阅读下面的文字，请你为三坊七巷中衣锦坊的一副楹联选择恰当的下联。（ ） 在福州三坊七巷，曲艺文化是最时尚、最风雅的视听盛宴。观戏听曲历来是百姓的喜乐之事，有些富贵人家热衷于在自己的家里搭设独具特色的宅院戏台，时常唱演些福州的伬唱、戏剧等曲艺节目，为坊巷的生活平添了无穷的乐趣。衣锦坊的郑氏宅院里保留着福州城内唯一流传至今的水上戏台，其设计精美，意境雅致。夜晚听戏，更以隔水听音的效果为人所称道。 上联：春暖华堂人衣锦 下联：__________（只填序号） A: 管竹琴弦乐齐鸣B: 婉转莺歌凌紫烟 C: 千秋雅调遥相闻 D: 月明水榭客听歌 |
| 3、 | 下列划线词语运用不正确的一项是（ ） A: 长沙橘洲音乐艺术节上，五色斑斓的灯光，光芒四射的焰火，把整个橘子洲头的上空辉映得无比绚烂。 B: 湖南省首届“青少年国学知识大赛”在长沙隆重举行，通过观看比赛，我们了解了许多鲜为人知的国学知识。 C: 电影《摔跤吧，爸爸》在社会上引起不小的轰动，观看者趋之若鹜 ， 电影院竟出现一票难求的局面。 D: 远亲不如近邻 ， 很多老人与邻里结成对子，互相帮助，自发形成了“互助养老”的模式。 |
| 4、 | 下列四个选项中只有一个错别字的一项是（ ） A: 粗制烂造 油光可鉴 家徙四壁 脂粉奁B: 翻来履去 孤苦伶丁 浑浑噩噩 文绉绉 C: 深恶痛疾 抑扬顿挫 气宇轩昂 眼翳病 D: 藏污纳垢 暗然失色 光耀门媚 遇逆旅 |
| 5、 | 下列划线字的读音和字形全部正确的一项是（ ） A: 亲戚（qì） 蓬隙（pénɡ） 毡帽（zhān） 祭祀（sì） B: 装弶（jànɡ） 伶俐（líng） 秕谷（bǐ） 髀间（bì） C: 伶仃（dīnɡ） 磕头（kē） 皱纹（zhòu） 瑟索（sè） D: 寒噤（jīn） 深黛（dài） 潺潺（chán） 姿睢（zì） |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 经过大家的共同努力，使我们完成了制作班级网页的工作。B: 是否具有良好的心理素质，是考试取得好成绩的条件之一。 C: 21世纪需要有科学文化的一大批知识分子去建设祖国。 D: 在学习实践中，我们要善于运用科学的学习方法。 |
| 7、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 近年来，我国各地普通兴起“育家风、传家教”宣传活动，凝聚起万千家庭的向善力量。家风也称“门风”，是一个家庭或一个家族的文化基因，由上一代传给下一代，一代代不间断地传递、延续，________，________，________，________，________。 ①从而使一个人在进入复杂的社会后，拥有辨别、筛选、取舍的能力 ②在中华传统文化中，家教塑造着中国人的世界观、人生观、道德素养、为人处世及生活习惯 ③关系到整个家族对外的社会形象和社会评价 ④这其实是给人思想加工的第一道工序 ⑤家风好不好，直接决定了这个家族或者这个家族的走向 A: ①⑤④②③B: ②①⑤④③ C: ④⑤③①② D: ⑤③②④① |
| 8、 | 下列各句中加下划线词语运用不正确的一项是（ ） A: 即便再忙，妈妈也总要抽时间将家里收拾得一丝不苟。 B: 不肯将想法付诸实践的人们总会觉得奋斗目标是那么高不可攀。 C: 交警打击酒后驾驶的力度这么大，有些驾驶员却还不肯收敛 ， 仍旧酒后驾车。 D: 她刚附和着同桌说了班长几句坏话，就发现班长正站在她们身后，真是太尴尬了。 |
| 9、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 作者在《寻找时传祥》中将自己激动的情感和理性的思索都隐藏在一种引而不发、含而不露的客观叙述之中，其显著的特点就是“用事实说话”。B: 消息、时事报道等狭义新闻更注重时间性和突发性；广义的新闻，如报告文学、通讯、电视专题片等更注重事件本身的本质与升华。 C: 《南京大屠杀》以议论、抒情为主，兼以记叙来揭示事件的本质。 D: 《滑铁卢之战》在历史大事件、大场面描写中，抓取能反映事件本质的真实而重要的典型细节来刻画，使作品的主题得以绘声绘色地表现。 |
| 10、 | 下列各组中划线字意义用法不同的一项是（ ） A: 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。B: 便舍船，从口入。 C: 屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 D: 舍生而取义者也。 |
| 阅读诗歌，回答问题 （甲）山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 （乙）登高 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 ( 1 )这两首都是律诗，但甲诗是________律，乙诗是________律。( 2 )两首诗的内容相同，都是写秋天的景色，但诗人的心境不同，所以整首诗的感情基调也不同，甲诗的整体基调是________，乙诗的整体基调是________。 ( 3 )对甲诗理解不正确的一项是（ ） A: “空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”，这就造成了前后矛盾。 B: “明月松间照，清泉石上流”两句描绘了一幅优美的画面：天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光。 C: “竹喧归浣女，莲动下渔舟”两句描绘了一幅纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静淳朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。 D: 这首诗通过对山水的描绘寄托了诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。 ( 4 )对乙诗赏析不正确的一项是（ ） A: 这首诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。 B: “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这两句集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的树叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，写景的同时，更深沉地抒发了自己的情怀。 C: “悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲秋之绪。 D: “艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”前句点明诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发增多，于是便终日借酒浇愁，对生活失去信心。 ( 5 )乙诗中成为千古名句的是：________。 ( 6 )两首诗你更喜欢哪一首？请简述理由。 |
| 阅读《醉翁亭记》（节选），完成各题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ( 1 )解释下列加点字词。①云归而岩穴暝________ ②醉翁之意不在酒________ ③山间之四时也________ ④颓然乎其间者________ ( 2 )下列加点词用法相同的一项是______。A: 太守与客来饮于此 皆以美于徐公 B: 故自号曰醉翁也 公问其故 C: 杂然而前陈者 满坐寂然 ， 无敢哗者 D: 射者中，弈者胜 陈胜者 ， 阳城人也。 ( 3 )用现代汉语翻译文中画线的句子。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 ( 4 )请在①②段中找出一个成语，并说说现在常用它来表达什么意思。( 5 )从写景角度，对“山行六七里，渐闻水声潺潺而出于两峰之间者，酿泉也”赏析。 |
小树
张三带着斧头在树林里走过，一棵小树拦住他，对他说道：“把这些树木砍个干净吧，好心肠的朋友，我希望你砍掉它们！它们不让我自由发展，太阳光照不到我的身上；伸展我的根子吧，我又根本找不到地方；我的四周没有一点儿风的声音，这些树木在我头顶上结成了一个地道的罗网。我告诉你吧，要不是它们挡着我，要是我能自由生长，一年之内你就可以看到我成为这地方的光荣和骄傲，我的友爱的树阴将要一直遮庇到山谷的左右两边。然而，现在的情况却是如此，你瞧！我是灌木——就这么点儿高。”
于是张三挥动着他的斧头，为朋友帮忙。他的好心肠没半点儿犹豫，他在小树的四周，开辟出了整整齐齐的一块地方。
可怜的小树！它的胜利并没有存在多久，起初是炎热晒干了它的汁液，接着是挨到了大雨和冰雹的打击，最后，一场可怕的风暴，把它的枝叶吹折打落了。
“愚蠢的东西，”小树听见附近有一条蛇说道，“你的毁灭是你自己招来的。如果你在树林的慈爱的荫庇下多栽培些日子，那么，无论炎热也好，大风也好，都不可能这样地逼上门来：你有老树保护你的安全。如果到了那些树木因为寿命已经结束，统统消失了的时候，这就轮到你一年年地成长，长到它们那样的高大，那时候你已经日积月累地锻炼得健壮有力，就不会有今日种种的祸害发生了。即使是再厉害点儿的风暴，你也经得住，也可以安然无恙。”
( 1 )文中加横线的“这样”，具体指代什么内容？( 2 )联系全文，用“虽然……但……”为关联词写一句话，说明其他树木对小树是既有弊也有利的。( 3 )蛇为什么说小树是愚蠢的东西？( 4 )由这个故事总结出的教训是什么？( 5 )解释下列词语，并给加线的字注音。①荫庇（ ）（ ）
②安然无恙（ ）
静是一种品性
江曾培
①社会越来越充满喧闹，连本来是宁静的大学校园，如今也“与喧闹的市井大街没有多大的区别”了，作家张炜为此写了一篇《寻获安静，要下大决心》的文章。网络上有个热词，叫作“我想静静”，曾入选2015年度十大网络用语，尽管它的“热”，是由于其中有被（故意）曲解为“我想念静静”的意思在，但它的原意毕竟是“让我静一静”，反映了许多人“寻求安静”的心声。
②“夫学须静也。”这是三国时代的诸葛亮对儿子诸葛瞻的教导。静心专一读书，方能入脑入心。是故谈起读书，人们往往强调晨读夜读，盖其时静也。张恨水写过《读书百宜录》，列下不少适宜读书的环境，如“秋窗午后，小院无人”，“黄昏日落，负手庭除”，“大雪漫天，炉火小坐”，“银灯灿烂，画阁春温”等，都是“夫学须静也”的注解。陆游有诗：“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。”一灯如豆显然冷清得很，甚至有点孤寂，但如此静境却是读书的佳境。
③1931年九一八事变后，日本帝国主义疯狂侵略中国，造成社会动荡不安，学生再不能安静读书了。在1935年的北京一二九学生运动中，有个口号形象地反映了这一乱世情景，这就是：华北之大，已安放不下一张平静的书桌了。可见，读书是与静联在一起的，丧失了静，“书桌”也就难于摆放了。如今某些大学，却也“被淹没在市场和人潮里”，“象牙塔”应有的宁静，被商业化的各种喧闹破坏了，“书桌”虽然还在，但读书的效果却大大打了折扣。
④静，不只是环境的静，更要有心态的静。还是诸葛亮在《诫子书》中说的：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”不恬静少欲，无法明确志向；不排除外来干扰，无法达到远大目标。如今，人们不仅被声光电化等各种嘈杂之声所包围，而且被泛商品化催生的各种世俗欲望所追逼，心态既难于“淡泊”，也难于“宁静”，如此也就难于“明志”与“致远”了。
⑤作家陆文夫有篇文章叫《快乐的死亡》，讲的就是一些作家在快乐的喧闹声中走向“死亡”。他描写道：昨天看见他大会上做报告，下面掌声如雷；今天又看见他参加宴会，为这为那地频频举杯。昨天听见他在高朋中大发议论，语惊四座；今天又听见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头，今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。于是，他身处“快乐的死亡”中。
⑥一个人的健康成长，是离不开静的。邹韬奋1928年12月在《生活》周刊上发表过一篇题为《静》的文章，他说道：“有担任大事业魄力的人，和富有经验的人，富有修养的人，总有一个共同的德性，便是静。我们试细心体会，可以看出一个人的学问、魄力、经验、修养等的程度，往往和他们所有的‘静’的程度成正比例。”
⑦因此，面对纷繁复杂、喧哗混乱的现状，人们应增强“寻获安静”的自觉性。即使外部环境一时难于安静，也要努力营造宁静的小环境，像大学就应筑上一个“静”的围城，而决不可火上加油，增添杂乱。就个人来说，要不为世俗的欲望所惑，努力保持内心的明净与宁静。有句格言是：“缺少了寂寞就不可能有真正的幸福。”这里的所谓“寂寞”，就是能保持自己内心的宁静，不为各种浮华的喧闹所迷惑与裹挟。
⑧自然，这并非否定一切喧闹。人间要繁荣与热闹，就少不了喧闹。陶渊明诗：“结庐在人境，而无车马喧。”他“在人境 ”，所以会“无车马喧”，并非真的是没有车声马鸣，而是因为“心远地自偏”。内心能摆脱世俗的束缚，因而即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。
⑨《论语》有句：“知者乐水，仁者乐山。”一般的解释是，聪明的人喜欢水，仁慈的人喜欢山。南怀瑾认为，此句应是“知者乐，水；仁者乐，山。”“知者”的快乐，就像水一样，悠然安详；“仁者”的快乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。按此解释，和韬奋所论一样，无论“知者”“仁者”，都离不开静的品性。
（选自《新民晚报》2018年10月29日，有改动）
( 1 ) 本文的中心论点是什么？要求:①把题目补充完整；②文体自选；③不少于500字；
④文中不得出现真实的地名、校名、人名。
