| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: 《故乡》中的“杨二嫂”这一形象说明：随着农村经济的破产，小市民阶层也日趋困窘。作者对这一形象给予了无情的辛辣的讽刺。 B: 《故乡》一文两次描写闰土的肖像，其作用是表现闰土少年与中年的巨大差异。 C: 《故乡》中的“迅哥儿”即指鲁迅自己。 D: “眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红”与“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”这两句，前者不是比喻句，后者是比喻句。 |
| 2、 | 小说以哄笑来写孔乙己的悲剧。这样写有什么特殊的艺术效果？理解不正确的一项是（ ） A: 一面是悲惨的遭遇和伤痛，一面是无聊的逗笑和取乐，这样写更增加小说热烈的气氛，增添读者阅读的兴趣。 B: 一面是悲惨的遭遇和伤痛。一面是无聊的逗笑和取乐，这样写更突出了封建社会的冷酷无情和麻木不仁。 C: 一面是悲惨的遭遇和伤痛，一面是无聊的逗笑和取乐，这样写使孔乙己的悲剧更笼上了一层令人窒息的悲凉的意味。 D: 一面是悲惨的遭遇和伤痛，一面是无聊的逗笑和取乐，这样以乐写悲，更能说明孔乙己的悲剧是社会的悲剧。 |
| 3、 | 下列表述有误的一项是（ ） A: 美国作家埃德加·斯诺 所著的《红星照耀中国》被誉为“忠实描绘中国红色区域的第一本著作”，对世界正确了解、中国工农红军和中国革命的历程起到了巨大作用。 B: 法布尔的《昆虫记》 除真实记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。全书充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情。 C: 新闻的特点是内容真实，迅速及时，语言简明，可以有一定的艺术加工。 D: 《答谢忠书书》《与朱元思书》的作者分别是陶弘景、吴均，两人都生活在南北朝时期，两文都是写给朋友的书信，都是描写山水的佳作。 |
| 4、 | 下列注音全对的一项是 （ ） A: 深邃（suì） 伫立（ zhù） 骸骨（hái） 百鸟啾啾（qiū）B: 孱弱（chán ） 阴霾（ lí） 恻隐（cè） 引颈受戮（lù） C: 胚芽（pī） 沉湎（ miǎn ） 倒坍（tān ） 吹毛求疵（chī） D: 涟漪（yī） 窒息（zhì） 荣膺（yīng） 万恶不赦（shè） |
| 5、 | 下列句子中划线成语使用不正确的一项是（C ） A: 哪怕是儿子的任何一点点进步，爸爸和妈妈都看在眼里，都让他们喜出望外。 B: 沿十里路来到秋浦河段，只见水波粼粼 ， 岸上麦穗泛起层层麦浪。 C: 母亲节那天，张涵在网上发了微博，絮絮叨叨地祝愿母亲及天下母亲节日快乐。 D: 班主任善于发挥每个同学的长处，大家各得其所 ， 各尽所能地为班级做出自己的贡献。 |
| 6、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 雾霾（mái） 峥嵘（róng） 恃才放旷（kuáng） B: 星宿（xiù） 媲美（pì） 遍稽群籍（jī） C: 慰藉（jiè） 猝然（cù） 奄奄一息（yān） D: 褴褛（lǚ） 黝黑（yòu） 鳞次栉比（zhì） |
| 7、 | 下列文学常识表述有误的一项是（ ） A: 《论语》是儒家经典著作之一，它记录了孔子的弟子的言行，共20篇。 B: 美国作家马克·吐温在《我的第一次文学尝试》中表现出了他的幽默讽刺的艺术风格。 C: 冰心的《繁星·春水》内容包括对母爱与童真的歌颂和对大自然的赞美及对人生的思 考和感悟等。 D: 我国四大古典名著是《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》。 |
| 8、 | 下面文段中划线字解释有误的一项是（ ） 昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 A: 昨夜见军帖：文书、告示B: 可汗大点兵：检查、核对 C: 愿为市鞍马：希望 D: 愿为市鞍马：集市 |
| 9、 | 填入下面横线处的句了，与上文衔接最恰当的句是（ ） 据统计，迄今为止，大约有500人成功地登上了珠穆朗玛峰顶，但也大约有500人却在攀登过程中献出了宝贵的生命。这个统计数字不折不扣地表明:________________ A: 攀登珠峰生死系于一线，代价极其惨重。 B: 珠峰无限风光，唯有攀登者才能领略得到！ C: 生命原来是梦想的一架梯子，可以一直延伸到梦想成真的那一刻。 D: 那种高处不胜寒的峰巅之感一定惊魂动魄吧。 |
| 10、 | 下列词语注音有误的一项是（ ） A: 揠苗助长(yà) 婆娑(suō) 猗郁(qí) B: 蕈菌(xùn) 涸辙(hé zhé) 瞥见(piē) C: 皱缬(xié) 明眸(móu) 什刹(chà) D: 掬(jū) 镐(gǎo) 惺忪(xīng shōng) |
| 选出下列对陶渊明的《饮酒》（其五），欣赏有误的一项是（ ） 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言。 A: “结庐在人境，而无车马喧”写出了诗人没有隐居在深山，而是身居闹市，却不受世俗烦扰。B: “问君何能尔？心远地自偏”运用了设问的修辞方法，“心远”一词，回答了“无车马喧”的原因，反映了诗人超凡脱俗、毫无名利之念的精神世界。 C: “采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，可谓浑然天成，达到了物我合一的化境。 D: “此中有真意，欲辨已忘言”写出了诗人面对良辰美景迷惘的情形，也表达出诗人因辞官归隐后淡泊的忧伤。 |
阅读下文，回答问题。 ①遂至承天寺寻张怀民（ ） ②怀民亦未寝（ ） ③盖竹柏影也（ ） ④但少闲人如吾两人耳（ ） ( 3 )用“/”为下列句子划分节奏。 ①庭下如积水空明 ②水中藻荇交横 ( 7 )翻译下列句子。 ①怀民亦未寝，相与步于中庭。 ②但少闲人如吾两人耳。 |
人格——最高的学位
白岩松
很多年以前，有一位学大提琴的年轻人向20世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家？
卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀而大写的音乐人，最后成为一名优秀的大提琴家。
听到这个故事的时候，我还年少，老人回答时所透露的含义我还理解不多，然而随着采访中接触的人越来越多，这个回答在我脑海中越印越深。
在采访北大教授季羡林的时候，我听到一个关于他的真实的故事。有一年秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别。
几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。
我不知道这位学子当时是怎样的一种心情，但我听到这个故事之后却强烈地感觉到：人格才是最高的学位。
这之后，我又在医院里采访了世纪老人冰心。我问先生，您现在最关心的是什么？
老人的回答简单而感人：是年老病人的状况。
当时的冰心已接近自己人生的终点，而这位在80年前的“五四”运动爆发那一天开始走上文学创作之路的老人，心中对芸芸众生的关爱之情，历经近80年的岁月而仍未老。这又该是怎样的一种传统!
冰心的身躯并不强壮，即使年轻时也少有飒爽英姿的模样，然而她这一生却是用自己当笔，拿岁月当稿纸，写成的一篇关于爱是一种力量的文章。她在离去之后，给我们留下了伟大的背影。
世纪老人在陆续地离去，他们留下的爱国心和高深的学问却一直在我们心中不老。但在今天，我还想加上一条，这些世纪老人所独具的人格魅力是不是也该作为一种传统由我们向后延续？
前几天我在北大听到一个故事，清新而感人。
一批刚走进校园的年轻人，相约去看季羡林先生。走到门口，却开始犹豫，他们怕冒失地打扰了先生。最后决定，每人用竹子在季老家门口的土地上留下问候的话语，然后才满意地离去。
这该是怎样美丽的一幅画面！离季老家不远，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家门口的问候语中是不是也有先生的人格魅力在学子心中留下的投影呢？只是生活中，这样的人格投影在我们心中还是太少。
于是，我也更加理解了卡萨尔斯回答中所具有的深意。怎样才能成为一个优秀的主持人呢？心中有个声音在回答：先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的新闻人，最后自然地成为一个优秀的节目主持人。
我知道，这条路很长．但我将执著的前行。
【注】白岩松：中央电视台著名节目主持人。
( 1 )这篇文章叙写了季羡林和冰心两位老人的各一件事，请分别用一句话加以概括。（每句话不超过15个字）阅读下文，回答相关问题
给我的孩子们(节选)
丰子恺
①我的孩子们!我憧憬于你们的生活，每天不止一次!可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了!
②瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你什么事体都像拼命地用全副精力去对付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆去普陀烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产、失恋、心碎、丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌①堆成的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫“汪——”“咕咕咕……”，来代替汽笛。宝姐姐讲故事给你听，说到“月亮姐姐挂下一只篮来，宝姐姐坐在篮里吊了上去，瞻瞻在下面看”的时候，你何等激昂地同她争，说“瞻瞻要上去，宝姐姐在下面看”!甚至哭到漫姑面前去求审判。
③你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓“沉默”“含蓄”“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!
④你们的创作力，比大人真是强盛得多哩：瞻瞻!你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里。要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。在这等小小的事件中，明明表示着你们的弱小的体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使，因而遭逢失败。然而你们是不受大自然的支配，不受人类社会的束缚的创造者，所以你的遭逢失败，例如火车尾巴拉不住，月亮呼不出来的时候，你们决不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到。同不许你们弄自鸣钟同例，所以愤愤地哭了，你们的世界何等广大!
⑤阿宝!有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，划④袜立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”的时候，你母亲喊着“龌龊了袜子!”立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到“母亲这种人，何等煞风景而野蛮”吧!
⑥瞻瞻!有一天开明书店送了几册新出版的毛边的《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来，你侧着头，站在桌边默默地看。后来我从学校回来，你已经在我的书架上拿了一本连史纸印④的中国装的《楚辞》，把它裁破了十几页，得意地对我说：“爸爸!瞻瞻也会裁了!”瞻瞻!这在你原是何等成功的欢喜，何等得意的作品!却被我一个惊骇的“哼!”字喊得你哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”吧!
⑦孩子们！你们果真抱怨我，我倒喜欢；到你们的抱怨变为感谢的时候，我的悲哀来了！
⑧我在世间，永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁。
⑨但是，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形，也是大人们谁也经验过的情形。我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步，我自己也是如此。“后之视今，亦犹今之视昔。”你们不久也要走这条路呢!
⑩这是何等可悲哀的事啊!
注：①麻雀牌：麻将 ②划chan袜：脱掉鞋只穿袜 ③连史纸：江西出产的一种纸。
作文：
请以“我还是有潜力的”为题目，写一篇文章。
要求：写一篇600字以上的记叙文，写作中最好用上恰当的描写手法或修辞方法，以表达自己真切的体验与独特的感受。文中不得出现真实的校名与人名。
