| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列对诗歌《卖炭翁》理解有误的一项是( ) A: “满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。”以外貌描写表现了卖炭翁的辛酸劳作。 B: “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”以心理描写反映了卖炭翁悲惨的生活境遇。 C: “一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。”以神态描写表现了卖炭翁的勇敢反抗。 D: “半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。”以动作描写揭露了宫使凶残掠夺的面目。 |
| 2、 | 下列划线的成语使用不当的一项是( ) A: 李东真是别出心裁 , 制作的航船模型与众不同,令人叫绝。B: 任何个人的成绩和人民群众的伟大创造比起来,都不过是沧海一粟。 C: 这么好的天气去郊游,同学们可以在大自然中尽情地享受天伦之乐。 D: “神舟”六号载人航天飞船的成功发射和顺利返回,是2005 年举世瞩目的大事。 |
| 3、 | 下列语句中没有语病的一项是( ) A: 为了杜绝中国式过马路的不良行为,每个人心中都必须绷紧一根安全弦。B: 这种网络社交工具的广泛使用,加快了信息流通的速度和质量。 C: 在学习过程中,我们应该注意培养自己解决问题、分析问题、观察问题的能力。 D: 由于全社会厉行节约之风,对高端餐饮企业和星级酒店带来了很大的冲击。 |
| 4、 | 小红在 “新生教有月”活动后写了一篇周记,其中词语使用正确的是( ) A: 小王在“新生教育月”活动中表现非常优秀,他获得年级的表彰我真是喜出望外。 B: 班里每个人各得其所 , 擅长管理的小李成了班长,成绩优异的小张成了学习委员。 C: 经过新生教育月后,同学们与老师打成一片,老师的办公室经常人迹旱至。 D: 杨老师是个非常认真负责的老师,如果有人不交作业,她定会咄咄逼人。 |
| 5、 | 下列各项中书写正确的一项是( ) A: 有些人有一种错觉,似乎优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊,是付庸风雅,是毫无意义的扭捏作态。 B: 如果真是那样,我们的精神小屋,不必等到地震和潮汐,在微风中就悄无声息地坍蹋了。 C: 光看电视太没意思了,把电视接收器作为试验对象,看它产生什么反映。 D: 当你看见满山的树苗在你监护之下,得到我们的汗、血、心、生命的灌溉,一根一根的都长成参天的大树,你不高兴吗? |
| 6、 | 下列词语中,没有错别字的一项是( ) A: 趋炎附势 如坐针沾 故名思义 无动于衷B: 锐不可当 风留人物 相得益樟 不言而喻 C: 物竞天择 心如铁石 荒草萋萋 根深蒂固 D: 变本加厉 化为乌有 合辙压韵 引颈受戳 |
| 7、 | 下列对课文内容理解有误的一项是( ) A: “宣室求贤访逐臣”这一句从正面着笔,一“求”一“访”,仿佛在热烈颂扬文帝的求贤若渴、虚怀若谷。 B: “不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”诗人从具体的情境中自然提炼出站得高看得远,才能不怕阻挠,不被眼前的困难吓倒的哲理。 C: “万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。”两个对偶句简洁明快,写出了战事推进的迅猛与激烈。 D: “造化钟神秀,阴阳割昏晓。”中一个“割”字,不仅形象地写出泰山矗立的雄姿,还使静止的山峰充满了活力。 |
| 8、 | 下列划线字的注音全都正确的一项是( ) 叶医生曾经到加拿大专门学习骨髓腔输液技术。如果碰到心跳骤停、严重烧伤等情况,医生无法用常规方法打上针,就得靠这种技术来救命。急诊科的护士长蔡建萍告诉记者,28只鸡腿是委托食堂买的。实战练习的时候,大家学得很认真,不能一蹴而就。虽然是在鸡腿上练习,但也是无菌操作,戴着一次性手套;针筒里掺和的倒不是药,普通的自来水而已。 B: suí zòu cù cān C: suǐ zhòu cù chān D: suí zhòu cù chān |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 我市被评为“全国优秀旅游城市”的原因是全体市民共同努力的结果. B: 会不会用心观察,能不能重视积累,是提高写作水平的基础. C: 随着全市公共文化服务体系不断进一步完善,公共文化服务质量不断提高. D: 当我们为自己设下目标并执着向前迈进时,我们的生活也就掀开了新的一页. |
| 10、 | 下列词语中加加线的意思不合句意的一项是( ) A: 这就是中国的脊梁(不屈不挠,不断奋斗的中国人)B: 必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗(一味地信地、信物、信外在玄虚的人) C: 要自己去看地底下(指土地下面) D: 一到求神拜佛,可就玄虚之至了(无法捉摸,飘忽不定) |
阅读下面古诗文,完成小题。 |
阅读下文,回答相关问题。 ①名之者谁?太守自谓也( ) ②四时之景不同( ) ( 2 )用现代汉语翻译下列句子。 ①山水之乐,得之心而寓之酒也。 ②负者歌于途,行者休于树。 ( 3 )请说说本文“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”中的“乐”与范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”中的“乐”的相同点,以及这种思想在当今社会的积极意义。 |
阅读下文,完成下列各题。
低头是一种智慧
①雪松懂得低头,能够造就一片山坡的翠绿;海鸥懂得低头,可以忍受狂风暴雨的冲击。学会低走,懂得屈伸自如,生活会给我们意想不到的惊喜。雪松懂得低头,能够造就一片山头的翠绿;海鸥懂得低头,可以忍受狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”,只有我们学会低头,懂得伸屈,生命中才总会有绝处逢生的惊喜。
②四面楚歌中,当那寒光闪闪的长剑划过虞姬那白皙的脖颈,留下一抹鲜艳的红色时,你只剩吟唱那“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝”的无可奈何;你只会长啸“此天亡我,非战之过也”的末路悲声。面对滚滚的乌江水,昔时勇猛盖世的西楚霸王,如今却为何落得个自刎的下场?虽有李清照歌颂你:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”然而你可知“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿”?你可知“江不东子弟多才俊,卷土重来未可知”?
③当时的天下,是一个群雄逐鹿的舞台。只是遗憾,你始终磨不平你那突出的棱角,始终学不会那“遇方则方,遇圆则圆”的灵动。只能惋惜,你是山,一座从不肯低头弯腰的山。这样的性格,便注定了你很难有绝处逢生的惊喜。
④纵然你的决定是对于尊严的维护,是对于耻辱的抗争。可若你懂得低头是一种智慧,渡过乌江,以你的才能,以你的勇敢,卷土重来,历史或许就会被改写。
⑤与你不同,司马迁却深谙低头的智慧。他的“苟且偷生”,他的能屈能伸,成就了中华历史上的一部伟大著作。他明白,低头是一种绝处求生的智慧,是一种可以在逆境中实现自身价值的超脱。
⑥即使遭受过痛苦与耻辱的双重磨难,即使在犬牙差互的黑暗隧道中踽踽独行,即使在死亡的江河中艰难求渡,他用激昂的信念将痛苦粉碎,将耻辱焚烧,升华灵魂,从此踏上了一条隐忍的路。在“每念斯耻,汗未尝不发背沾衣”的折磨中奋笔疾书,书写三闾大夫行吟江畔的忧郁,书写壮士荆轲行侠仗义的豪气,书写贪官酷吏内心蛰伏的蛇蝎,书写秦皇汉武干戈滴落的鲜血,书写盖世英雄垓下末路的悲歌……为的便是心中那永不磨灭的信念﹣﹣“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
⑦穿越历史的时空,我们领悟个中的智慧。重新站上现实的土地,我们要学会重新审视自己,学会低下自己高昂的头颅。这绝非懦弱和畏缩,而是经营人生的阅历与智慧,是修身处世的风度与气概,是超越自身极限的信心与勇气。我们要做的,就是面对困难挫折,不乱闯硬干,不讳疾忌医,坦然接受,从头再来。即便痛苦,但痛苦又何尝不是上天赐予我们换个视角看世界的机会呢?
⑧无所谓风雨兼程,只要有“低头”的睿智,就可以呵护好你的梦。人生如一泓水,温存而灵动。学会低头,懂得屈伸自如,这种智慧会让我们在困境中得到柳暗花明的转机!
(有删改)
( 1 )阅读全文,说说进文阐述的主要观点是什么?( 2 )本文②﹣⑥段运用了对比论证的论证方法,请结合选文内容分析其作用。( 3 )第⑦段中划线的“这”指的是什么内容?( 4 )联系所学的知识,请你为本文再补充一个事实论据。( 5 )阅读下面的材料,结合选文谈谈你对第⑧段划线句子的理解。
【链接材料】从“五连冠”的辉煌到雅典奥运会夺冠的复兴,再遭遇近几年新老交替、教练更迭的低潮,中国女排从未放弃光荣与梦想。“头颅埋得更低,只为专注苦练;羽翼暂时收起,是为更高飞翔!”作为女排的“娘家人”,漳州人民相信,中国女排在新任主教练郎平的带领下,一定会再创辉煌!
阅读下文,回答问题
品读经典,聆听高处的声音
白龙
①站在不同高度的书籍上,人们看到的风景各异;从低处的一叶障目到高处的霞光万丈,阅读的厚度,决定了人生格局与眼界心胸。如果把人类文明比做一座山峰,那么雄踞高山之巅的,就是历经世代淘洗而筛选出的经典文本。
②阅读经典,如同聆听山巅之城的智者们穿越时空的遥远回响。经典作品代表着人类精神的复杂性,标志着我们共同的先辈曾经抵达过的精神高度和思想深度。它对人心的理解和体恤,犹如一双越过时空的温暖臂膀,环住一个个困在冰冷湖面的灵魂。它以锐利的穿透力,让那些只知和现实讨价还价的人们,懂得什么叫对这个世界爱得深沉、情之激越,什么叫思想的力道和思考的痛感。
③然而,在纷纭万状的信息社会,进入经典文本所构成的精神世界是困难的,也是奢侈的。那似乎是一个和我们厕身其间的世界相平行的空间,独立、缥缈而易碎,一个电话或者微信的侵扰,就能迅速把我们拉回现实。古人说,闭门即是深山,读书随处净土。而现在,对于奔波忙碌的现代人来说,仅仅闭门恐怕是不够的,只有在静谧无声的夜晚,待一天的工作结束,关上手机,才能翻开泛黄的书页,小心翼翼地捕捉来自遥远时空的细弱声响。那个高处的世界并不许诺我们具体的好处,但入得其门,自然会感受宗庙之美、百官之富,产生一种“只有高贵纯洁心灵能够感受的欢愉”。
④正如登山需要阶梯,进入经典作品的世界同样需要拾阶而上。有时,理解经典作品的主题是困难的,需要借助思想的阶梯。理解经典作品中的主题,一般历千载而不变,充满泛着古老铜绿的端庄大词,重如千钧、庄严肃穆。诸如民族和命运、历史与兴衰等等。有时,通过一部经典去理解另一部经典,方能参透义理之精妙,醉心于云蒸霞蔚的经典意象,比如国学上“以传注经”的传统就是如此。有时,理解经典也需要人生的准备。正如陈年老茶需要用沸水才能浇出厚重余味,理解经典也需要我们用老水手般的人生阅历,用经久不息的温热内心,浇开经典作品中只属于独特个体的专属气息。惟其如此,方能找到每个人心中的哈姆雷特,让经典的鉴赏者代代不绝。
⑤经典只会让人变得谦逊,因为见识了大海而更懂得什么叫沉潜往复,登上了群山之巅而更能体会山花的璀璨只若指间流沙。而愈了解人类精神的由来和思想的系谱,人们才会愈发认清自己在这个世界所处的位置,从而拥抱真正属于自己的未来,写下属于我们时代的经典。
( 1 )选文第③段的划线句子运用了什么论证方法?有什么作用?( 2 )在选文第⑤段中,作者认为应该怎样去理解经典?( 3 )在互联网+时代,有不少同学热衷于网络小说、动漫作品,觉得这些比经典作品要通俗、有趣、刺激。结合选文,说说你对这种现象的看法。要求:写一篇500字左右的记叙文;文中不得出现真实的个人信息;不得抄袭。
