| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中语意明确，没有错误的一项是（ ） A: 《人民的名义》部分场景取自泰州市公安局，在这部电视剧里，演员们栩栩如生地捏造了公安干警的形象。B: 中国不仅有发展“一带一路”这一宏大倡议的决心，也有实现这一美好蓝图的能力。 C: 《朗读者》节目受到大家喜爱，是因为其形式新颖，有文化内涵的原因造成的。 D: 因为超采地下水，月牙泉水域面积缩小了两倍。 |
| 2、 | 选出下列句子中没有语病的一项（ ） A: 能否顺利开展大课间活动，是提高学生身体素质的重要保障。B: 参加国际马拉松比赛的运动员在公路上飞快地奔跑。 C: 如果没有这些生灵，大自然才会失去了色彩。 D: 随着科学日新月异的发展，使电脑已成为人们不可缺少的工具。 |
| 3、 | 下面关于名著《海底两万里》和文学常识的说法不正确的一项是（ ） A: 潜艇上的人用来写字的笔是用鲸的触须做成的。潜艇上的人用的墨水是用墨鱼或乌贼的分泌物做的。潜艇上的人睡的床是用大叶藻材料做的，潜艇上的人穿的衣服是用贝壳类的足丝做成的。B: 主人公尼摩船长会说四种语言，分别是法、德、英、俄。他富有同情心，性格阴郁、知识渊博、带有浪漫、神秘色彩。 C: 《与朱元思书》《五柳先生传》的作者分别是南朝梁的吴均和东晋的陶潜。 D: 鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，现代伟大的文学家、思想家、革命家。 小说集有《呐喊》《彷徨》，散文集有《朝花夕拾》。 |
| 4、 | 我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于（ ） A: 一个成年人的高度 B: 成年人一臂的长度 C: 10米 D: 30米 |
| 5、 | 对《望岳》一诗，赏析有误的一项是（ ） A: 诗人由实望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。 B: 诗的第二句，作者没有用笔墨去勾勒泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大以距离广远衬托山势高峻，用笔不凡。 C: 第三句中的“造化”是运气、福气的意思，这句是说神奇秀美都聚集在此，实为泰山的运气。 D: 全诗格调高亢，尤其是七、八两句表现了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概，读来催人奋进。 |
| 6、 | 下列各组句子中，划线词的意思和用法相同的一项是（ ） A: 其妻献疑曰 其如土石何 B: 且焉置土石 有子存焉 C: 以残年余力 以君之力 D: 年且九十 且焉置土石 |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项（ ） A: 通过收看专题片，使我们认识到人类要与动物和谐相处。B: 2003年10月16日，我们靠自己力量完成了我国首次载人航天飞行，这是中国人永远值得纪念和骄傲的日子。 C: 我们要确保安全生产，防止万无一失。 D: 近段时期以来，小王电脑水平有了明显的增强。 |
| 8、 | 下列各组词语中划线字注音有误的一项是（ ） A: 瞥见（piē） 不逊（xùn） 下咽（yàn） B: 诘责（jié） 畸形（qí） 匿名（nì） C: 绯红（fēi） 解剖（pōu） 喝彩（hè） D: 顿挫（cuò） 厌恶（wù） 驿站（yì） |
| 9、 | 下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是( ) A: 角色/角逐 兴奋/诗兴不作 风餐露宿/锋芒毕露 B: 花圃/胸脯 粗拙/相形见绌 默契相投/锲而不舍 C: 细菌/菌子 斗胆/气冲斗牛 是非曲直/九曲连环 D: 怪诞/诞水 谰语/万丈狂澜 鞠躬尽瘁/笑容可掬 |
| 10、 | 下列语句标点符号使用有误的一项是（ ） A: “再见！”其中一个孩子说。 B: “好，”他对我说，“现在你把左脚踏到那块岩石上。不要担心下一步。听我的话。” C: 我从悬崖边向下望，感到头晕目眩；我绝对没法爬下去，我会滑倒摔死的。 D: 父亲的手电光照着我：“下来吧，孩子，”他带着安慰的口气说，“晚饭做好了。” |
诗歌鉴赏。 山中杂诗 吴均 山际见来烟， 竹中窥落日。 鸟向檐上飞， 云从窗里出。 ( 1 )请结合具体的景物描写说说本诗所表达的思想感情。( 2 )“竹中窥落日”中的“窥”字可否改为“望”字？谈谈你的看法。 |
阅读下面文言文，回答问题 栾布者，梁人也。始梁王彭越为家人时，尝与布游。穷困，赁佣于齐，为酒人保。数岁，彭越去，之巨野中为盗，而布为人所略卖为奴于燕。为其家主报仇，燕将臧荼举以为都尉。及臧荼反，汉击燕，虏布。梁王彭越闻之，乃言上，请赎布以为梁大夫。 使于齐，未还，汉召彭越，责以谋反，夷三族。已而枭①彭越头于洛阳下，诏曰：“有敢收视者，辄捕之。”布从齐还，奏事彭越头下，祠而哭之。吏捕布以闻。上召布，骂曰：“若与彭越反邪？吾禁人勿收，若独祠而哭之，与越反明矣。趣烹之。”方提趣汤，布顾曰：“愿一言而死。”上曰：“何言？”布曰：“方上之困于彭城，败荥阳、成皋间，项王所以遂不能西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。当是之时，彭王一顾，与楚则汉破，与汉而楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以为反，反形未见，以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就烹。”于是上乃释布罪，拜为都尉。 【注】：①枭：悬头示众 B: 辍耕之垄上 C: 告之于帝 D: 鸣之而不能通其意 ( 2 )下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A: 梁王是平民时，栾布就和他交好，因为贫困，栾布就给人作雇工，后因臧荼提拔，担任了都尉。 B: 汉高祖诛杀了彭越，灭其三族，将彭越的首级悬于城头，不许任何人收殓。栾布却不顾这些，“祠而哭之”，足见其重义轻生。 C: 栾布由于违反皇上旨意祭祀彭越而被逮捕，将要烹杀的时候，栾布沉着面对，据理直谏，最终皇上赦免了他，还任命他为都尉。 D: 皇上向梁王征兵，彭王因病得快不行了导致皇上生疑，以为他要造反，苛求小节而诛灭了他的亲族，栾布担心有功之臣人人都人人自危了。 ( 3 )解释下列句子中划线的词
( 4 )把文中画横线的句子翻译成现代汉语 ①而布为人所略卖为奴于燕 ②与越反明矣。趣烹之。 |
阅读下面的文章，回答下列各题。
说幸福
张景升
要说幸福是什么，先说幸是什么，福是什么。幸主要有五种字义，1．意外地得到成功或免去灾害；2．福气；3．高兴；4．希望；5．宠爱。说起幸是什么，我们还可以想到外国的幸运草，传说夏娃把四叶草带出伊甸园，每片叶子分别包含了人生梦寐以求的爱情、健康、名誉、财富，而四叶草的花语是幸福。福是什么，根据方海权集的民间五福是，第一福长寿，第二福富贵，第三福无病，第四福子孙满堂，第五福善终。
那幸福是什么呢？作家毕淑敏下了一个定义：幸福是心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并自然而然地希望持续久远的愉快心情。她还说，幸福不是金钱，幸福不是多子多孙，幸福不是科技，幸福不是健康多寿。毕淑敏的观点在《庄子》一书中还真有根据，《庄子•天地》篇中一代明君尧说过，多男子则多惧，富则多事，寿则多辱，是三者非所以养德也。再看毕淑敏幸福定义中的几个关键词语，时间、生活、满足、希望、心情，怎样才能得到幸福，我们就从幸福的定义中几个关键词中寻找。
一要热爱生活，热爱生命。善于发现生活中有许多积极的、好的方面，善于发现生活中的闪光点。我们就会在自己生活中发现幸福，点点滴滴都透露着幸福。不要“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”。二要充满希望和信念。一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与希望的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。三要知足、别比较。高尔基说，其实，做个幸福的人是很简单的！什么是幸福呢？就是知足……别的没有什么……俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……现代人把主要精力都投入到竞争中，比位子、比房子、比票子……最好比五子登科，比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你而去。四要充满爱，讲奉献。雨果说，生活中最大的幸福，是坚信有人爱我们。美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”“做这件事值不值得”，就会生活得很痛苦。五要学会珍惜身边的幸福。总有人抱怨自己的生活不够完美，不够幸福。其实，不管一个人多苦多难，在他的身边总会有幸福和快乐，但要靠每个人自己去发现、去珍惜，才能感受到幸福。我们身边有很多东西都值得去珍惜——亲情、友情、爱情。人们往往注重友谊地久天长，爱情地老天荒，却容易忽视掉就摆在自己身边的亲情。亲情、友情、爱情都是最美好，最值得珍惜的。六要用劳动创造幸福。高尔基说，一切用自己的劳动挣来的东西，都是甜蜜的！付出的努力越大，就感到越甜美。罗斯福说，幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。所以说，用我们勤劳的双手去劳动创造才能得到幸福
幸福是什么？有的说幸福是“童吃鸡”，有的说幸福是“猫吃鱼”，我想每个人给与的答案都不同，幸福是一个人内心深处自然流淌的一种感受，自己觉得幸福了就真是幸福了。还有一位哲人说，幸福不是道路的终点站，她随时都在道路的两边，就看我们怎样去追寻，去发现。既然幸福是一种心情，一种感受，我们善于发现并追寻到了，
那幸福的感觉是对美好实实在在的拥有。
（选自2013年5月10日《济宁日报》）
( 1 )读完全文，请你用自己的话也给“幸福”下一个定义。( 2 )从全文来看，作者认为怎样才能得到幸福呢？( 3 )本文主要运用了哪些论证方法？试举例说明。( 4 )请你结合本文和现实生活，谈谈你对幸福的理解。与芦苇相遇
与芦苇多次相遇，我总感受到一种无法遏止的精神大美。芦苇是生命的一部分。
与芦苇再次相遇，是5月在新疆阿尔泰山腹地的鸭泽湖。鸭泽湖里的芦苇，在纯净的阳光中快速拨节，生长出一片明润的嫩绿，在高天大地之间展露出悦目的生命表情。清明的晨光中，飘逸的晨雾里，这片清静无忧的芦苇，不仅呈现出“蒹葭苍苍，白露为霜”的意象，也使人觉得它们就是山水间那一往情深的“伊人”了。
芦苇实在是平凡的禾草植物，它们既可以扎根在沼泽、滩涂、湿地，又能够丛生于野塘、湖泊、河沟，无论水色清浊，不管水味酸咸，都可以平静适应而蓬勃向上。
与芦苇初次相遇，是三年前一个春天，洪泽湖畔。清嫩的芦苇摇曳在晨风里，摇醒了苇丛中水鸟的梦。从睡梦中醒来的水鸟们，用欢快的呼叫声开始新一天的生活。那些生性活泼、喜欢扎堆的水鸟依傍着苇丛，静静仰望天空的流云，露出一副满怀心事的憨态。那些茂盛的芦苇，白天是水鸟们表演的幕布和道具，夜晚就成了它们的纱帐与梦床。到了恋爱、成家或生儿育女的时候，芦苇丛便是它们的浪漫花园、温馨婚房或舒适的产房。无数水鸟的生活和爱情故事，就在芦苇的庇护和见证下，一代代地延续着。
在漫长的岁月里，芦苇营造出一片片生命的家园。
陪着湿地专家来到黑龙江扎龙湿地保护区，与芦苇第三次相遇。这里是丹顶鹤的故乡。每当游人散去，喧闹过后，丹顶鹤便会在黄昏之际，尽兴地在安谧的家园戏耍欢歌，享受着一天里最安逸、最温情的时光。在它们的生命深处，芦苇不仅仅是嬉戏的乐园、安宁的梦乡，更是生存的依靠。
生长在草海岸边的一些芦苇，竟然可以长到五六米高，像竹子一样挺拔、坚劲。这些芦苇在高原灿烂的阳光下，释放出难以遏制的活力，也在高原冷峭的风里，抖擞着一身的豪气，不断舒展着坚韧、持久的生命旗帜。
在很多地方，因为有了芦苇的存在，让人们收获到如同他乡遇故知一般的踏实和喜悦。西北巴丹吉林沙漠北缘的居延海，同样自然生长着大量的芦苇，大概因为有了它们，这个大漠深处才有了一个安顿心灵的所在。
与芦苇最近一次相遇，是在一个傍晚，来到颐和园，走到昆明湖东南角，落日时分，西边的太阳正向绵延的群山滑落，夕阳落在湖面上，一湖碧水变得像一片融金，随着微风的不停吹拂，闪耀出无数金针般明灭变幻的光线。突然瞥见靠近湖岸的一丛丛芦苇，还有一束束蓬松的芦花。置身于古典建筑之间、原本就充满了沧桑感的它们，在被夕阳勾勒出形态有致的轮廓的同时，又被湖面泛动的光影所晕染，悄然营造出一片温暖而质朴的意境。这些芦苇，在这个布局精巧、匠心独具的人文空间里，无声无息地散发着超脱尘俗、宁静自甘的气息，为这座古老的园林带来了旷逸、淡远的韵致，释放出笔墨难尽的意味。芦苇，不经意间触动着人们的心灵。
有芦苇生长的地方，总会洋溢着暖意和温情。芦苇是我们生命的形象代言人。
( 1 )与芦苇多次相遇，作者感受到它哪些精神大美？联系全文，请分条简要概述。①清嫩的芦苇摇曳在晨风里，摇醒了苇丛中水鸟的梦。
②在被夕阳勾勒出形态有致的轮廓的同时，又被湖面泛动的光影所晕染 ， 悄然营造出一片温暖而质朴的意境。
( 3 )第2段从哪两方面描写鸭泽湖的芦苇？有什么作用？
生活是多味的酒,需要我们努力调制适合个人的口味;生活是远行的船,需要我们精心准备旅途所需的物品;生活是多面的舞台,需要我们在不同的时间饰演不同的角色;生活是七色的阳光,有红色的火热、橙色的温暖、黄色的明丽、绿色的生气、青色的羞涩、蓝色的忧郁、紫色的深沉;生活是多变的天,有晴空如洗的开心、白云朵朵的欢颜、细雨缠绵的倾诉、狂风暴雨的发泄。生活是丰富多彩的,不同的生活态度,决定了我们不同的生活需要。
请以“生活需要 ”为题，写一篇文章。
要求：将题目补充完整；文体不限（诗歌除外）；不少于600字；文中不能出现真实的人名、校名、地名。
